2015年天津高考作文
2015年天津高考作文
天津卷：范儿
阅读下面的文字，按要求作文。
近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”„„
请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。
相关阅读：天津历年高考(课程)作文的难易程度
高考作文的题目难度，大概可以分为三档：
最难的，是“旧书”、“母语”这样的题目，要求考生从文化的高度入手，不单要求熟稔文化事件的相关细节，而且要求提出文化层面的体悟和评析，操作起来，难度最大;
次一等的，是“手机”、“老规矩”、“兽首拍卖”这样的题目，要求紧密结合当下社会现实，或是对具体事件展开层层深入的评价，或是要了解当下社会的宏观特点，并围绕相关话题加以展开。如果考生两耳不闻窗外事，上手就不大舒服，写偏、套作的情况，也就容易发生;
比如2015年其它地区的高考作文题目，广东“与自然的远与近”，就是介于一档和二档之间的好题目，或从文化高度谈对自然的体认，或结合天气预报、网络搜索，谈当下社会我们与自然的关系;而河南的“给违反交规父亲的一封信”，则显然是第二档的题目。
而最简单的，是题目要求里，既没有文化的色彩，又没有时事的成分，考生需要做的，无非是从题目里提炼出一个或几个关键词，找到自己积累的材料论据与关键词的契合点，然后按照成熟的套路，生产出一篇流水线式的高分作文就可以了。
这样看来，天津高考的作文题目，其实一直都处于第三档、也就是最容易的档次里。14年考科幻色彩的“智慧芯片”，完全可以和13年的“___而知之”一道，以“行而知之”的角度轻松切入;12年的作文题目，直接在材料后面附上了简单明了的参考观点;11年的五面镜子，可以提炼出“宏观与微观”、“瞻前与顾后”、“自我与他者”等多个切入角度;10年“我生活的世界”，题目简直跟没出一样，09年“我说90后”亦然——
因为，无论“我生活的世界”也好，“90后”也罢，这就是个筐，什么都能往里装„„
2015年的天津高考作文题目，也不例外。
2015天津高考作文解析
按照高考作文的一般构思流程来分析：
审题上，配合命题人对“范儿”这个话题给出的相关定义，明确出题人对“范儿”的限制即可。不过，既然是话题作文，在审题方面，其实要求是最松的。当然，学而思一贯认为，审题结论一定要落实到扣题上才行。审对了不扣题，跟没审一样，考生切忌写得忘情的时候，连“范儿”这个词也忘了。只在开头和结尾提一句，是俗称的“穿靴戴帽”，会吃大亏。
选材上，尽量把常见的大俗例子，李白屈原司马迁之流，扔到一边，尽量选择突显个人色彩的例子。在此基础上，有两个要点：1、材料中有没有细节，表明这个材料是你认真积累、而非道听途说的?2、材料中的这些细节，是否是直接支撑你的论点的?这两个要点，是拉开看似同类作文档次、分数的关键所在。
结构上，要注意层次段落的递进，注意蓄势到升华的节奏把控，无论是学而思东学堂语文“常挂在嘴边”的“六段式”，还是利用“小标题”整合旁征博引的材料，亦或是单人传记式写法，处理这样的题目，都会游刃有余。
语言上，须知：比文采更重要的，是整散结合的句式节奏把控。比喻、拟人加排比，这种语言综合运用题的必备技巧，已经被大家用滥了。尤其是男生，如果你没有办法操控散文化的抒情语言，细腻生动地描摹内心某一瞬间的触动和感悟，那么利用句式格式的排列组合来调控文章节奏，就是让文章脱蛹成蝶的关键。
立意上，与其说比拼的是大家对“范儿”理解的高下，不如说比的就是对个性化选材的提炼和升华，关键还是选材。须知：一切没有具体材料细节支撑的“高远立意”，都只是空泛的侃侃而谈，对于提升文章档次和分数，并没有什么用处。
2012年天津高考作文
【题目】
阅读下面材料，按照要求作文。
两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”
看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。
【解题】
本题由寓言材料、提示语和要求三部分构成。寓言清新活泼，浅显易懂，蕴含深刻，具有一定的思维深度。提示语语意明晰，从两个角度提示了考生。试题没有什么审题障碍，各个层次的学生都觉得有话可说，具有良好的开放性。审好此题，要把握好以下几个关键点：
1.认识两大角度。提示语从两个角度提示考生，即“我们常忽视常见而又不可或缺的东西”和“看似简单的事情，却能够引发我们深入思考”。这应是考生审题立意的重要视角。
2.把握两组矛盾。考生可从提示语入手，把握“常见”与“忽视”，“简单”与“深思”两组词语，常见的却被忽视，简单的却引发深思。这些矛盾对立之处应是考生深入思考的重要切入点。
3.重视一个词语。“不可或缺”是引导语中非常重要的关键词，它是“常见”的限定语。若忽视了它，会使我们的认识、思考失去严密性和准确性。
4.挖掘内在意蕴。小鱼竟不知生命之水为何物，因此材料潜藏着一个值得深思的问题，即为什么“有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视”，为考生提供了深入认识生活，思考生活，探究因果，挖掘内蕴的广阔平台。
【范文】
着眼平常 关注简单
常常惊艳于伟大所呈现的绚丽光芒，总是感叹于罕见所蕴含的独特风姿。仰望参天大树的同时，从未低头观览它身旁卑微的小草；执着称赞成功的一刻，很少细细品味那一滴滴凝聚力量的汗水……“平常”是如此简单，简单到总是被忽视，只是在那回首间才彻悟：简单也可不平常。
关注平常，我们如此坦然、淡定。时间是由秒一点一滴流淌出来的，每一秒都是光阴最重要的一部分，而每一秒也是时间长河中最平常的一瞥。然而抓住每一秒，努力珍惜每一寸光阴，则是对生活最大的致敬。因此，关注平常，是一种态度，它让我们努力完善每一个细节；关注平常是一个良方，它让我们不再恐惧，让我们浮躁的心变得坦然。将每一个简单发挥到极致，生活何处不淡定？
着眼平常，关注简单，也许那就是我们追求的生活本真。归去来兮，在空山鸟语的“平常”中，在濯濯清泉的单调流淌中，陶渊明感到了心灵的宁静，发现了这再普通、平常不过的大自然正是他心灵的栖居之地。因而他以采菊东篱，南山悠远的画面，完成了他生命的洗礼，让生命回到了洗尽铅华的本真。
心存高远，意守平常。简单与平常，表达着我们最浓重最真挚的情感。你看，不只是战死沙场，殒身不恤是英雄气概，也不只是宁死不屈，视死如归是民族大义，一部《舌尖上的中国》让世人顿悟：原来爱国还可以如此表达。千百年来我们的祖先用智慧将普通的充饥之物变成了一个色香味的世界。它诉说着一个个古老的故事，诉说着一个民族对这片沃土的崇敬。那是山的味道，是风的味道，是阳光的味道，是时间的味道，是人情的味道。这些味道在漫长的时光中和思乡念亲、勤劳坚守的信念融合在一起，承载着一个古老民族对这片土地和文化的深沉的爱。
爱，也许就是这样简单，无须豪言壮语，无须嘉言懿行。一碟小菜，一碗老汤，一捧稻谷，一杯陈酿，无不诉说一种情感，而这些都和我们的生命彼此相溶。这些最最平常最最简单的美食，饱含着最最浓烈最最淳厚的大爱情怀。
人生之哲理，人间之真情，无须到锦巷绣囊中找，也无须到历史长卷伟人身影中去寻。脚下这一方土，头上这一片天，无不在诉说着无上微妙之法，感天动地之情。
让我们着眼平常，关注简单。
2015年天津高考作文
天津卷：范儿
阅读下面的文字，按要求作文。
近年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……
请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。
相关阅读：天津历年高考(课程)作文的难易程度
高考作文的题目难度，大概可以分为三档：
最难的，是“旧书”、“母语”这样的题目，要求考生从文化的高度入手，不单要求熟稔文化事件的相关细节，而且要求提出文化层面的体悟和评析，操作起来，难度最大;
次一等的，是“手机”、“老规矩”、“兽首拍卖”这样的题目，要求紧密结合当下社会现实，或是对具体事件展开层层深入的评价，或是要了解当下社会的宏观特点，并围绕相关话题加以展开。如果考生两耳不闻窗外事，上手就不大舒服，写偏、套作的情况，也就容易发生;
比如2015年其它地区的高考作文题目，广东“与自然的远与近”，就是介于一档和二档之间的好题目，或从文化高度谈对自然的体认，或结合天气预报、网络搜索，谈当下社会我们与自然的关系;而河南的“给违反交规父亲的一封信”，则显然是第二档的题目。
而最简单的，是题目要求里，既没有文化的色彩，又没有时事的成分，考生需要做的，无非是从题目里提炼出一个或几个关键词，找到自己积累的材料论据与关键词的契合点，然后按照成熟的套路，生产出一篇流水线式的高分作文就可以了。
这样看来，天津高考的作文题目，其实一直都处于第三档、也就是最容易的档次里。14年考科幻色彩的“智慧芯片”，完全可以和13年的“___而知之”一道，以“行而知之”的角度轻松切入;12年的作文题目，直接在材料后面附上了简单明了的参考观点;11年的五面镜子，可以提炼出“宏观与微观”、“瞻前与顾后”、“自我与他者”等多个切入角度;10年“我生活的世界”，题目简直跟没出一样，09年“我说90后”亦然——因为，无论“我生活的世界”也好，“90后”也罢，这就是个筐，什么都能往里装……
2015年的天津高考作文题目，也不例外。
2015天津高考作文解析
按照高考作文的一般构思流程来分析：
审题上，配合命题人对“范儿”这个话题给出的相关定义，明确出题人对“范儿”的限制即可。不过，既然是话题作文，在审题方面，其实要求是最松的。当然，学而思一贯认为，审题结论一定要落实到扣题上才行。审对了不扣题，跟没审一样，考生切忌写得忘情的时候，连“范儿”这个词也忘了。只在开头和结尾提一句，是俗称的“穿靴戴帽”，会吃大亏。
选材上，尽量把常见的大俗例子，李白屈原司马迁之流，扔到一边，尽量选择突显个人色彩的例子。在此基础上，有两个要点：1、材料中有没有细节，表明这个材料是你认真积累、而非道听途说的?2、材料中的这些细节，是否是直接支撑你的论点的?这两个要点，是拉开看似同类作文档次、分数的关键所在。
结构上，要注意层次段落的递进，注意蓄势到升华的节奏把控，无论是学而思东学堂语文“常挂在嘴边”的“六段式”，还是利用“小标题”整合旁征博引的材料，亦或是单人传记式写法，处理这样的题目，都会游刃有余。
语言上，须知：比文采更重要的，是整散结合的句式节奏把控。比喻、拟人加排比，这种语言综合运用题的必备技巧，已经被大家用滥了。尤其是男生，如果你没有办法操控散文化的抒情语言，细腻生动地描摹内心某一瞬间的触动和感悟，那么利用句式格式的排列组合来调控文章节奏，就是让文章脱蛹成蝶的关键。
立意上，与其说比拼的是大家对“范儿”理解的高下，不如说比的就是对个性化选材的提炼和升华，关键还是选材。须知：一切没有具体材料细节支撑的“高远立意”，都只是空泛的侃侃而谈，对于提升文章档次和分数，并没有什么用处。
2012天津高考作文题
2012天津高考作文题
阅读下面的材料，按照要求作文。（60分）
两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，老鱼向他们点点头，说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……
请根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄袭。
【写作指导】 点评：采用寓言做材料的，从选才角度，增加了考生哲理思辨能力的考察。文体要抓住“水”和“鱼”的关系，鱼生活在水中，水是鱼最熟悉的环境和物质，但是鱼却分不清楚。生活中，我们常常这样，对极熟悉的事物往往熟视无睹，这也提示我们反思自己的生活，珍惜身边的人或事物。该作文题提供了较为广阔的想象空间、思维空间和认知空间，能调动考生平时积累，使其从中发掘出一定的形象性、思辨性、审美性的内涵。考生可以自主选择体裁，展示自己的写作个性，考生可以充分发挥想象力和创造力，叙事或抒情，有助于引导考生树立积极的情感、态度、价值观，体现了新课程改革关注学生主体、关注学生独特情感体验的理念
2012年天津高考(微博)作文题依旧延续了给材料自命题作文的命题样式。通过一则小寓言——老鱼和小鱼关于水的不同感知，引导学生思考如何去感知周围的世界，如何从身边平凡的生活中体味到丰富的情感，如何从司空见惯的事情中挖掘出深刻的道理。
材料中老鱼和小鱼关于水的对话，今人想起西方的一句名言“鱼儿对于它始终生活在其中的水却感之不多”。其实我们人亦如此。我们往往对身边朝夕相处的人、昼夜相伴的环境熟视无睹，无所动于衷，其实他们才是我们生命中最重要的。庄子“涸辙之鲋”的寓言中说：“吾失我常与，我无所处。”意思是说一旦离开了赖以生存的环境，我们就难以生存下去了。这个世界上最宝贵的东西都是免费的，却是我们不可或缺的：空气、阳光、水〃〃〃〃〃〃人间至真无上的亲情。
这则寓言所表达的哲理也“看似寻常最奇崛”。它提醒我们多去关注身边的那些平凡中的伟大、那些琐事中的感动。其实，生活中从来不缺少感动，缺少的只是发现而已。最近大江南北涌现出的那些“最美妈妈”“最美女孩”“最美教师”“最美司机”〃〃〃〃〃〃不都是实证吗?希望青年学子们能够擦亮观察生活的眼睛，培养一颗敏锐的心灵，多去关注身边的人和事，多去观察周围的生活，学会从简单的事情中领悟深刻的道理，从身边的平凡世界步入诗意的人生。
2012年全国高考天津卷作文题采用材料作文形式，由寓言及提示语两部分构成，其中寓言摘译自美国作家华莱士在肯尼恩学院毕业典礼上的英文讲演稿。该题具有以下特点：
1.清新活泼
材料所给寓言中，老鱼问小鱼“水怎么样”，小鱼由茫然不知所答到忍不住发问“水到底是什么东西”，老鱼问得看似寻常却饱含关切之情，小鱼问得虽然懵懂而不乏天真之态，情节活泼，叙述灵动，会使考生感到亲切，写作心态轻松。寓言前后二问不是对答，却暗含联系，意味深长，情趣盎然，发人深思。
2.意蕴丰富
材料中简短的提示语“最常见的东西，往往最容易被忽视”“看似简单的事情，能引发我们深入思考”，不仅恰到好处地点明看似浅显的寓言中所深含的意蕴，而且可引发考生从人、社会、自然等不同层面，选择自己熟悉的切入点，如亲情、友情、幸福、传统、礼仪、道德和环境等，进行“我(或我们)忽视了什么”、“为什么会忽视”、“忽视了会怎样”、“怎样才能不忽视”等不同层次的深入思考，也可以小见大，对身边的一些社会现象和问题进行理性探究和多元思考，为考生写作提供了积极的引导，开放有度，探究可控。
3.贴近考生
该作文题提供了较为广阔的想象空间、思维空间和认知空间，能调动考生平时积累，使其从中发掘出一定的形象性、思辨性、审美性的内涵。考生可以自主
选择体裁，展示自己的写作个性，考生可以充分发挥想象力和创造力，叙事或抒情;长于理性思维的考生可以展示自己的思辨能力和探究能力，撰写议论文或哲思小品……有助于引导考生树立积极的情感、态度、价值观，体现了新课程改革关注学生主体、关注学生独特情感体验的理念。
今年的天津作文题不需要审题，抓住“看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……”材料后的引导语直接命题比较好。有如下角度：
（1）水的启示----谈谈“幸福” 批评现象：身在福中不知福。
（2）谈谈“爱”----如父爱、母爱 批评现象：不珍惜父爱、母爱
由此类推：谈尊重、谈纪律、谈文明礼貌语言等等。
文体应当以议论文为主。
2012天津高考满分作文：感受爱，感恩爱
都说世界上最珍贵的都是免费的东西，而这些免费的东西又都是看似细如灰尘的东西，所以极易让人忽视它们的存在。鱼儿不能缺水，但就在这最需要的东西里面，它都没有细心去感知水是清澈或浑浊。我们人也是一样，常常忽略身边最不起眼的，最平凡的那些爱。要用心去感受爱，感谢爱。
有些爱摆在我们面前，我们却当那是理所当然，完全看不到它对自己有多珍贵。我们学不会感受，学不会感谢，甚至常常抱怨，常常恶语相向。
就拿父母的爱来说吧，都说“可怜天下父母心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅。父母的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊;父母的爱，像夏天里的习习凉风，掠去我们心中的燥热;父母的爱，似秋天的累累硕果，让我们解渴，给我们的心田注入了甘泉;父母的爱，仿佛冬天的烈日，赶跑我们心中的严寒。
记得那是上初中的时候，那次因为一点小事跟母亲拌了嘴，于是赌气，晚饭也不吃就去上学了。下了晚自习开始饥肠辘辘，后悔当初没把肚子填饱再出门。在出校门的那一刻我看见一个熟悉的身影向我走来，是我的母亲她手里拿着一个大大的冒着热气的鸡腿，说：“孩子，饿了吧，赶紧把它吃了。”当时我的眼泪就夺眶而出，我一边流泪一边啃着鸡腿，反思着这样的爱，是呀，他们用无声的爱呵护我们健康快乐地成长，而我们却把这种爱当做一件理所当然的事，我们甚至厌烦母亲的喋喋不休，憎恨父亲的严厉批评，殊不知这样的亲情是需要我们怀着一颗感恩的心去铭记，去报答的。学会感受父母那崇高无私的爱，学会感谢他们对我们无怨无悔的付出。
没有朋友的人，没有友情的人，想必应该是这个世界上最孤独的人吧!友情，是一把刀，将我们心中那坚硬的城墙敲碎;友情，是一盏灯，照亮我们心中的彷徨与黑暗;友情，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐;友情是雨季里的小伞，为我们撑起一片晴天;友情是寒夜里的一把火，为我们送去片片温暖;友情是一阵温馨的风，抚慰我们受伤的心灵;友情是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。华盛顿曾说过：“友谊是真正的一株成长缓慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去浇灌它，不用诚意的阳光去照耀它，最终有一天，它会调零、死亡，你便会失去友谊，失去更多，更多。对待友谊，我们要用真心去感受，要用真情去感谢。当朋友高兴时，我们和他一起分享快乐的喜悦;当朋友伤心难过时，
我们帮他分担忧愁痛苦;当朋友茫然失措时，我们鼓励他迷途知返。伯牙与钟子期的友情故事想必是从古流传至今的，伯牙每次弹琴想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想之意境，这样的默契真是百世难求啊!是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。要知道，这个世界上没有谁必须对我们好，我们要学会感恩友情。
不仅是亲情，友情值得我们去感受，去感恩，这是一个平民英雄辈出的时代，是一个人人都可以奉献爱的时代。社会上大大小小的爱心人士层出不穷，他们的义举、壮举同样能让我们为之动容。“最美司机”“最美女教师”他们关键时刻的抉择，他们在危难时刻迸发出的美丽举动，不仅是人性的真实体现，更是爱的完美诠释。对待这样的爱，我们要敬仰，要感恩，没有谁必须为谁交出生命，这样壮大的爱是我们所不能承受的，所以我们要学会感受，感受那生命垂危时想的不是自己的伟大心理，感恩那危险来临是想的都是别人的伟大行为。
我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵，所以我们要学会感受身边的爱，哪怕是一句小小的问候，一杯热气腾腾的开水，那都是满满的爱。我们要学会感恩爱，不要把人间最美的爱忽略掉，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。
草色遥看近却无
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”诗意很好理解，在春雨的滋润下小草发芽，远远望去一片绿色；可当人们走近时，却发现绿色淡了，甚至肉眼都看不到。从文学的角度评价，韩愈的诗句是美的；但我觉得，退之先生的这两句诗用来概括生活中的某现象也是再恰当不过的。
人们都崇拜英雄，希望在自己最需要的时刻，英雄能挺身而出。但失望的时候多，英雄似乎只出现在遥远的地方。
“最美女教师”张丽莉的事迹广为流传。在呼啸的汽车冲向学生的一刹那，她用纤弱却有力的身躯搭起一个安全的岗亭；“最美司机”吴斌的事迹感动千家万户，在铁片击中血肉之躯后的76秒，他以美到极致的动作完成了由凶险到平安的摆渡。人们仰望张丽莉，因为在这个“个人至上”的年代，她的奋臂挥手形象地诠释了师德的最高境界；人们钦敬吴斌，因为在这个道德与责任日渐稀薄的年代，他忍痛减速泊车的镜头是职业道德与敬业精神的最好说明。“最美”二字，是对他们的最高奖赏，更是对无疆大爱彻底回归的呼唤。
有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方？我的生活中何日英雄突现？心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”？很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。
罗曼〃罗兰说：“英雄是靠心灵而伟大的人。”借用来评价张丽莉、吴斌很贴
切。我们的身边，有很多的张丽莉和吴斌，只是因为他们离我们太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽视了。英雄就在身边，可我们却一直在呼唤英雄，寻找英雄！多有意思的悖论！
“水到底是什么东西？”小鱼的发问是天真的，所以不可笑；“英雄在哪里”，成人的发问是愚蠢的，当然就是可笑的，而且可笑之极。
【给分理由】
习作由韩愈诗句“草色遥看近却无”切人并翻出新意，对现实生活中忽视身边默默奉献的英雄的现象进行剖析，对这种“叶公好龙”心理做了嬉笑怒骂式的讽刺与批判。最美女教师、最美司机两个事例很新鲜，评析很准确；尤其是“如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片”的设想与设问，将生活中的一种不正常的英雄观“褫其华衮，示其本相”，发人深思。语言整散结合，大气自然，问句、感叹句等的使用增添了习作的意蕴与气势。
永不忘记
越是常见的往往越容易被忽视。那就让我们用自己的“心”去观察、体会，因为它可能是我们不可或缺的生命的一部分；那就用我们的“心”幻化出那多彩的生命，作出生命的感悟。
我若化身为一棵小草，我便懂得春天是我复苏重生的季节，雨露是我生命的澧泉，阳光是我生命的渴望。我需要它们，离开它们我的生命便就此消亡。 然而，我竟忘记了我最需要也最熟悉的老友——土壤，她是我生命的承载者，我一刻也离不开她，我的生命从她的怀里萌发，从她身上繁衍，最终也是她陪伴着我老去，我怎么能忘记她，忽视了她呢？
我若化身为空中的一朵白云，我便深爱着这片天空，我便和风儿把酒言欢，和太阳畅叙幽情，自由自在地飘荡在蓝天中，享受无限欢乐。
然而，我竟忘记了，忘记了我生命的必需，我由何而来？对！水，水汽，是它们一点一滴地凝结起来，才有了现在的我。这每一滴水珠都是我生命的组成啊！在享受翱翔天际的幸福时，我却忘记了它们，忽视了我生命的本源。它们是我最熟悉最重要的朋友，我怎能忽视了它们，忽视生命的老友？
小草永不忘记。
为报答土地的养育之恩，小草忍受野火的焚烧，化作养料，滋养土地，在感恩的涅榘中迎来了春天生命的重生。
自云永不忘记。
它愿自已的生命作无尽的轮回，循环于生命的最初凝结和在人间的最终降落。在这无尽的轮回中和自己的生命本源永不分离。
是的，我应永不忘记。不忘生命之根，不忘生命之本。
是的，我若化身为那条小鱼，我定会知道什么是虾，什么是水草，我定会每日与水草嬉戏，和小虾玩耍，跟小龟比赛，快乐生活。我更会感恩于给我这一切的、须臾不可分离的水，这最常见而又不可或缺的水！
生命绚烂多姿，世界缤纷多彩。在“乱花渐欲迷人眼”的生活中，让我们用“心”感悟那些常见而不可或缺的生活点滴，因为它是我们生活中永不凋谢的花朵。
【给分理由】
文章以散文诗的笔法，从生命的高度演绎命题，并表达了“不忘生命之源和生命之本”的思想主题，文笔独具韵味，立意颇为高远。作者在真实合理、科学准确地界定事物的生活环境以及环境内部各事物之间的关系的基础之上，借助奇特的想象，将自己幻化成“小草”“白云”“小鱼”三大意象以表情达意，构思新巧，形式独特。作者通过巧妙设臵对比，既让内容得到丰富，又让行文形成波澜，还让主旨得到凸显。“小鱼”意象的设臵，巧妙扣住了命题材料
2014天津高考作文
2014天津高考作文“智能芯片”范文
2014年天津卷高考作文题：
也许将来有这么一天，我们发明了一种智慧芯片，有了
它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。比如说，你在心里默念一声‚物理‛，人类有史以来有关物理的一切公式、定理便纷纷浮现出来，比老师讲得还多，比书本印得还全。你逛秦淮河时，脱口一句：‚旧时王谢堂前燕‛，旁边卖雪糕的老大娘就接茬说‚飞入寻常百姓家‛，还慈祥地告诉你，这首诗的作者是刘禹锡，这时一个金发碧眼的外国小女孩抢着说诗名《乌衣巷》，出自全唐诗365卷4117页……这将是怎样的情形啊!
读了上面的材料，你有怎样的联想或思考？请就此写一
篇文章。
说明：前几天发表的我班学生福建高考作文‚范文‛和
下面的文章均是我给学生布臵的假期作业。文章是以学生发到我邮箱的先后顺序而排列的。我把它们发表在这里，保留了这些作文的原生态。有些文章在立论、选材及语言方面都显得很粗糙，实际上还不能称之为‚范文‛——我只是让我的学生们先看一看，我开学后会去进行具体点评。所以，请我的网友原谅这些文章的诸多瑕疵。
要头脑，不要芯片！
刘汉卿
如果科技真的达到了在人脑中植入‚智能芯片‛的时代，
我想，这一定是人类最大的悲哀。人类因为自己开发的科技而使我们自己变得不再像一个人，而是一个生出来就会被程序操纵的机器，是一个事事都能理智分析却完全没有感情的躯壳，是一个无所不知却千篇一律的复制品。
我们过度依赖这些科技，从而就会失去我们求索的过
程、失去个性。想到那些‚无所不能‛的芯片即将问世，我就感到害怕，因此我大声疾呼：要头脑，不要芯片！
诚然，科技着实会带给我们一些好处：它让我们的生活
更便捷高效，让我们认知世界的角度更多更新颖，可也确实带来很多弊端。如果说科技是水的话，那么必然有清水与污水；如果说科技是路的话，那么必然有的通向坦途，有的是刀山火海；如果说科技是一个朋友的话，那么必然有的为你两肋插刀，有的插朋友两刀。我们应该仔细斟酌；可当我们迫不及待地研究智慧芯片时，我们又是否斟酌过呢？答案当然是没有。
装上了智慧芯片，我们便失去了对知识的求索过程。‚我
宁愿靠自己的力量，打开我的前途，也不愿祈求有力者的垂青。‛雨果如是说。是的，我们有了这种‚芯片‛，我们就会在一瞬间拥有大量的知识储备，会节省很多时间，可是如
果这样，我们又会对世界有多少兴趣？我们也许不用上学，那也无法领悟与一道难题独处时的快乐心境，科学的魅力不在于得出的结果而是在于在艰难困苦中百折不挠。倘若失去了过程，就如同一段旅行没有了沿途的风景，光秃秃的，那是何其可怕！因此我选择要头脑，不要芯片。
装上了智慧芯片，我们便失去了‚个性‛。我们都拥有
完全相同的知识，这意味着我们每个人的认知水平完全相同。所以我们不必惊羡莫言获得诺奖的成功，因为每个人多可以写出魔幻现实主义，那么人人写书谁来看书；我们不必仰视富翁们的才华，因为每个人都深谙经商之道，那么人人决策谁来执行？失去了个性，也就打乱了社会的分工，如果人人都可以做老板，凭什么他就要打工，凭什么那个老大娘只能卖冰棍呢？失去了个性，就如同我们是一个个复制品，而地球就是一个庞大的生产车间。因此我选择要头脑，不要芯片。
装上了智慧芯片，我们便失去了情感。拥有智慧芯片我
们会明白很多道理，我们明白‚天下没有免费的午餐‛，所以对朋友的关心处处提防；我们明白‚知人知面不知心‛，所以深深包裹自己不会相信任何人，那么这个世界又会变成什么样呢，没有情感、谈何信任？当人间将要变成寒冷的极地时，我选择要头脑，不要芯片。
也许我们应该清醒：智慧芯片的出现，可能不会是世界
更进一步的助推器，而会是人类发展过程中一个危机的时刻。
要头脑，不要芯片！
当我们全都无所不知 崔瑾哲
人人都希望自己能上知天文，下晓地理，于是古时便有
‚两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书‛的儒生，今日也有‚起得比鸡早，睡得比狗晚‛的高考考生。无论古时今日，求学的路都是艰辛的，但如果出现一种能让我们无所不知的芯片，会不会让事情变得更好呢？
当我们无所不知，我们便不用起早贪黑地上学读书，老
师也不用每天辛苦地上班，备课，这样看来，大家似乎都轻松了许多。而且，当我们走街上就随时都能遇到博学多才的人，与他谈古论今，岂非乐事一桩？如此想来，我们全都无所不知的生活真是十分美好。但，真的会是这样吗？
当我们全都无所不知，先从功利一点的角度来说，当人
人都学富五车的时候，人与人之间毫无差距，对于那些考取功名便是为了做官的儒生，对于那些挤过独木桥只是为了找到赚钱的好工作的考生来说，这样学习之后又有何意义，学
有所成又有何用？最后大家不都是一样？而对于那些真的是为了学习而学习的人来说，这同样是无趣的，当脑中产生疑问时，自己便能马上得出正确答案，那又有何必要与人探讨，这样得到的知识又有何意义的乐趣？
当我们全都无所不知，我们便被迫失去了寻求的过程。
周国平曾说：‚寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。‛我想说，寻求知识，所贵者不在知识本身，而在寻求，而当我们不必寻求便已满腹诗书时，我想，知识已失去了意义。
所以，在我看来，发明这种智慧芯片是没有意义的，就
像地铁，飞机一样，只会让本来就匆忙的人生更加快捷，却让人们无法像之前一样领略过程中的美景。用这种芯片获得知识，就像一场从起点匆匆到达终点的旅行，而沿途都是一片黑暗，什么都没有看到，能说这是有趣的吗？
当我们全都无所不知，活着又有什么意义？
没有什么未知需要我们去探索，一切都是已知，一切都
已是定式。‚我有时会惊喜，有时也会失望，但至少我亲自品尝了所有‘未知’。‛正是这许多的未知才让背包客谷岳的人生充满乐趣。
所以，不必去妄想什么无所不知，只要你一直不放弃追
寻未知。
在智慧芯片时代仍需学习
李鑫
有这样一个奇妙大胆的设想——将来有一天，我们发明
了一种智慧芯片，有了它，任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。这样一个伟大的科技成就听上去像是给在学海中挣扎的莘莘学子以解脱的机会。但仔细揣想，难道那个时代的孩子真的再无需‚十年寒窗苦读‛？难道‚悬梁刺股，凿壁偷光‛的刻苦学习精神只能存在于先辈的记忆中，注定被时代的需要所淘汰？
不，不是这样的！智慧芯片并不可以一劳永逸，因为在
智慧芯片普及的时代，当你欣喜于‚不劳而获‛的拥有丰富学识时，你同样会沮丧地发现，周围人早就以相同的方式获得了同样渊博的知识储备。因此，它并不能成为你的优势，反而是所有人在时代发展下的必需。即便有了智慧芯片，我们若要提高自己的能力，践行自己的价值，学习依旧是行之有效且必不可少的方式。
在智慧芯片的时代仍需学习。我们不可否认智慧芯片为
我们节省了大量背诵记忆的时间，使记忆的准确性，全面性有所提高，但记忆并不是学习的全部。学习更重要的是对知
识的理解和掌握。我们通过智慧芯片掌握的知识全面但抽象，如果我们没有理解，它就只是一潭死水，毫无用处。若人人局限于此，不愿思索，那我们终将囿于前人的成就无法突破创新，进而使时代发展的脚步止步不前。我们唯有通过虔诚的学习，认真的思考才能将知识消化于心，真正的理解与掌握。
在智慧芯片时代仍需学习，因为在人人都博古通今时，
对知识应用的能力就定会成为选拔与划分人才的标准。子曰：‚学而时习之，不亦乐乎。‛是的，学习的最终目的在于培养应用的能力。我们只有经过了科学，系统地学习才能灵活准确地应用所学。当知识变得廉价而易得，这种应用知识的能力定会成为你独一无二的财富。
在智慧芯片时代仍需学习，因为学习的意义不仅在于掌
握现有的知识，更在于培养举一反三，见异思迁的学习能力，更在于养成在生活中理性思考的习惯。这些能力让我们在学习之外的生涯终身受益。若不经过学习，我们无法在冗杂、繁琐的知识中把握精髓，亦难以拥有分辨能力以及正确的是非观，难以形成自我认知的体系与价值观。
所以，无论是在经济高速发展的现今，又或是在智慧芯
片普及的未来，我们通过自身努力去获取知识、培养能力的这一学习过程都是必不可少的。尽管学习的方式，内容有所变化，但学习精神的精髓依旧值得我们发扬光大！
向芯片
说‚不‛！
张玉
能让人无所不知的万能芯片，不知道是多少人的梦想。
有了芯片，我们不用再为考试疲于奔命，不必再为‚之乎者
也‛头昏脑涨，也不用为天文地理绞尽脑汁，更不必......然
而，有了智能芯片，就真的风光无限好么？
我们自以为大脑操纵着古今中外的一切有史记载的东
西，却在一个小小的智能芯片手里被玩弄，被操纵，于是，
我们便像一条流水线上下来的‚合格品‛，被智能芯片放在
手掌把玩，在芯片感叹自己惊人的复制力后，我们被无情地
抛进这个叫做社会的大市场里。我不禁出了一身冷：将来的
我们除了不同的皮囊，剩下的都是一样的！也就是说，我将
不再是我，或者说，我们都将不是我们，总之，我们是安装
上同一主机的傀儡，对，是芯片的傀儡！‚不！‛我要疾呼，‚不要做芯片的傀儡！‛
向芯片说‚不‛！有了芯片，我们便失去了求索的意义。
周国平曾说：‚寻求生命的意义，所贵者不在于意义本身，
而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。‛可是，试想一下，倘若我们每个人都腹有诗书，最明显的便是嘴上念着‚路漫
漫其修远兮，吾将上下而求索‛，但求索的道路上却无一人行走，或者就算是行走，那也是目光空洞，走到哪里都是流浪。
向芯片说‚不‛！有了芯片，我们便失去了独有的思想。
芯片的到来给我们省了不少力气，就连思想这个问题，他都考虑到了。我们不会对事物有不同的见解，我们丧失了一项基本能力。如果把思维比作花，那满世界都是一种花，是一片花海，像汹涌的浪潮，朝我们扑过来，吞噬我们心中残存的思想，泯灭，消失。
如果当真那么有一天，我们有了一个万能芯片，我想那
不是全球的福音，而是人类即将泯灭的宣告。所以，朋友们，让我们大声呼喊，让我们向芯片说‚不‛！
愿无知长存
王婉听
闪着幽幽蓝光的智能芯片被植入人类的前额，世间万物
变成脑内滚动不息的知识词库，无知不复存在，全能成了常态……相信到那时，世界一定会变了个模样。也许我们会兴奋——从此再也不需要苦读和钻研；也许我们会感慨——这鸿儒遍地的世界是多么格调高雅；可又也许，在经历了最初
的激动之后，我们会开始迷失、开始怀疑——这真的是所谓的幸福与丰富吗？
如果孩童生下来就知晓为何蝉儿单鸣一夏、为何飞蛾破茧重生，也许人人都成了法布尔，却不会再有一个夜半趴在虫笼边痴笑的昆虫狂人；如果每一个过路人都能把莎士比亚的作品倒背如流，也许人人都是杰出的背诵家，却不会再有一千个读者心中的一千个哈姆雷特；如果世界地图清晰无死角地烙在所有人的大脑里，也许人人都可以自称闭门而知天下事，却不会再有哥伦布的惊世冒险、不会再有徐霞客的点点足迹、不会再有谷岳的千里走单骑……
没错，任何一条可疑的捷径都有其致命的后遗症。在旅途开始的时候就攥住了终点的果实，既然如此，旅途又有何意义呢？死寂了好奇心、扼杀了探索欲，甚至，连感情都随着无知的丧失而渐渐枯萎——这样的世界，又该是何等的无味而枯燥啊！
是啊，正因为未知之物对我来说海洋一般广阔，人生才有着无边无际的乐趣。正因为人脑没有电脑一样缜密万能，情感才成为了人世间最大的意义。周国平曾说：‚寻求生命的意义，所贵者不在于意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。‛ 而圣埃克苏佩里也曾说过：‚使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。‛葆有着对于寻
求的热情，相信着那口你永远找不到的水井，让无知这片美丽的空白长存，人生才会被衬托出别样的色彩。
比起拥有一枚万能芯片，我更愿意陪着我笨拙而有限的
大脑一起，一点一滴、一分一厘地亲自汲取，细细品味。寥寥又何妨？比起‚拥有‛整片沙滩，亲自拾来的几枚贝壳让我更加踏实满足；缓慢又怎样？与其要千分之一秒搜索出的标准答案，我更想在求知之路上龋龋蜗行赏那一路风景。我没有精密的芯片，但我有求知欲、有探索能力、有汲取过程、有亲身感触；我没有完美的人生程序，但我有风雨后的彩虹、有沙漠尽头的绿洲、有泪水之后的笑靥；我没有那一块神奇的电路板，但我拥有的，显然比那要更加丰富、更加精彩。
我宁愿无知长存，因此我可以用自己的步履，丈量天地
的美景。而我度过的，会是伴随着铿锵心跳和澎湃热情的，真实的一生。
拒绝万能
‚全知道‛
李柯淇
从开始学习知识起，我们就会时常发出或者听别人发出
这样的感叹：我要是能把所有的知识装在脑子里多好！随着科技的发展，这种技术的实现也许慢慢会成为现实，然而更
需要思考的是，我们是否真的想要变成天下世事我全知的‚芯片人‛。
不可否定，如果真的实现了芯片的移植，公民的文化素
质会整体提高：卖菜大妈随口可吟唐诗三百首；婴儿哭啼中喊着诗经风雅颂；普通工人随口读出物理化学公式；孩子参观动物园时熟练背诵所有动物习性……我们本以为不停努力才能达到的目标在移植芯片之后顺利实现。然而我们的社会存在感却弱了，每个人掌握的东西以及熟练程度都高度一致，人与人之间不存在差别。我们不需要学习就可以掌握所有知识，我们不需要探究就可以明白所有道理，我们不需要寒窗苦读就可以登堂入室。看上去我们得到了很多，其实失去的更多。
‚除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价
值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。‛索尔仁尼琴如是说。我们了解了一切，却少了在下午茶时间与亲友共谈古今世事的乐趣，却少了每晚入睡前品一篇古诗的安心，却少了对外来世界的好奇。这些品质的缺失是可怕的，渐渐地邻里邻居间不再沟通交流，因为彼此都觉得没有谈话的必要。我们也不复再有师生情，同窗情，这些原本充斥在内心最深处角落里的情感就会泯灭，反映在社会的背景下，恐怕就是人与人之间情感的淡漠。
相比之下，让自己有一些知识空缺的部分反而更舒服。
因为有很多未知，我们会选择去积极研究，如此便可以品尝到成功甜蜜的糖果；因为有知识上的空白，我们会选择与身边的人交流询问，如此收获到的不仅是知识还有感情。也因为未知，我们仍可以对这个世界抱以纯真，好奇和汹涌的爱意。
当个无所不知的‚芯片人‛固然是对未来的一种美好憧
憬，但是这种憧憬最好存在于美好的想象中。感叹完了之后我们还是投入到看似辛苦的生活中吧，因为虽然麻烦、劳累，但是幸福。
芯片时代
公元二零五零年，科学家研究出能植入人大脑的智慧芯
片，从此，人们无需学习便可获取大量知识，从此人类进入芯片时代——
2570年x月x日
今天看见一个流浪汉蜷缩在角落里，就问他：为什么他
不去找工作而在这里乞讨？那人蹭了蹭脏兮兮的手说：‚以前家里穷，买不起贵的芯片，我爸爸一咬牙买了个盗版芯片，结果在他脑内发生故障成了植物人，我想自己学习却没有地方可学，只好出来乞讨了。反正现在穷的越穷，富的越富，永世不得翻身喽。‛
晚饭时听说爸爸的老板花重金买到了研究所最新的高
科技芯片给自己的儿子，又想到了那个流浪汉微不可闻的叹息和眼中不甘的光，心里不太舒服。
2570年x月x日
前几天，哥哥去植入了芯片，据说里面是最新最全的知
识。今天兴冲冲地去找哥哥讨论刚刚看过的一本名著，结果哥哥只是一篇又一篇地给我背诵那些所谓大师名家写的感想和评价，说到布拉格晃过金色夕阳的电车时，他却告诉我书中没有具体描绘过他说不出来，我气急质问他就不能有一点自己的思想时他却慢悠悠地说：‚这种东西太占内存了，正确答案只有一个，不符合答案的东西芯片会自动清除。‛我看着好像变成了只走程序的单调冰冷机器人，只有着最标准答案没有自己想法的哥哥，不禁打个寒战，落荒而逃。
2570年x月x日
听说最近开始流行芯片s病毒，能通过芯片篡改人的记
忆控制人身体，看着电视上中病毒而无法控制身体的吓得面容扭曲的人，真害怕。
国家通过芯片监控逮捕了想过对国家不利言论的人，自
己想什么都会被国家知道，真是……
2570年x月x日
最近对大家日益推崇的芯片时代感到恐惧，看到曾经鬼
点子最多的好友现在变得沉默机械，脑中只有那些冰冷的数
据知识。看到曾经亲密无间的闺蜜，现在总是不自觉地挂着程序中规定最合适得体的笑容。看到越来越多的人利用芯片知识做坏事。看到市长的儿永远是市长，穷人买不起芯片永远是穷人的社会，突然感到很迷茫，这样的时代，真的是所谓的最好时代吗？
几天后，植入芯片的少女机械的翻开日记本，翻看了两
页，脑中自动分析出这不是名言而是自己感慨无用之物后，毫不犹豫销毁，自言自语：夕阳是接近黄昏时的太阳，晴天时通常为橙红色，即将沉下的夕阳为紫红色金色，夕阳为不正确答案……
‚芯‛片
‚新‛问题
复杂的电路，墨绿的外观，小小的芯片将带着人类千百
年间的智慧植入你的大脑。从此，没有老师，没有考试，没有学校，你甚至无需努力便可在几秒内拥有人类的所有知识——这听起来似乎无比诱人，引诱着我们用这个‚科技发展的结晶‛来代替我们的大脑代替永无休止的背诵理解。
可真的这么容易？真的可以用这个小小的芯片代替我
们无比精密的大脑，用复杂的电路代替我们一日复一日的背诵？这个天上掉下的大馅饼，这个挂着高科技标签的馅饼，
真的会将我们带上一个新时代而不是将贪婪又懒惰的人类砸死？
有人会反驳：‚当然不会！我们都有了相同的知识，这
样人人都平等，就不会因为知识的多少而分为三六九等了。‛我想说，这样想就大错特错了，不必说任何人都可以不努力就拥有相同的知识是否是真的公平，不必说拥有相同的知识会不会就拥有相同的工资待遇，单说芯片本身，芯片一旦生产出来，就肯定会有一代、二代、三代……不同芯片之间价格肯定就会不同，有钱人会买到更丰富的知识，有关系的人能买到更高端的知识，那穷人只能买差的甚至买不起知识。这样穷人永远是穷人，富人永远是富人，就会出现你家一代为穷人就永世不得翻身得局面——这公平吗？
有人会分辩：‚当然不会！芯片会让我们拥有我们一辈
子也学不完的技能，会让我们的人类更好更快的发展。‛我想说，你记得的知识并不代表你真的理解了，你会的只是机械的记忆背诵，不会运用的我们自然不会变通，如果这样，那谁来为我们更新芯片的知识，谁来带领我们发展进步？一旦人们开始依赖芯片，开始习惯在一瞬间拥有大量知识，人们就会逐渐忘记理解，忘记感悟，像一台机器那样麻木冰冷的运作着，最后像《疯狂原始人》中伊说的那样：‚这不是活着，只是没死而已。‛
与此同时还有无数值得我们思考的问题，比如人死后的
芯片是回收还是销毁，如果回收，是还给国家还是给家族其他人继续使用？芯片会不会带有原主人的记忆感情而对新主人产生影响？比如我们的大脑能否承受那么多的知识？如果不能，那么如何对知识进行选择来确保知识的传承和人类的正常生活？最后，既然是芯片，那会不会像电脑一样传染病毒或是像机器人一样死机，如果芯片有质量问题怎么办，有盗版怎么办？这些问题都值得我们的思考。
芯片固然方便，但给我们带来的问题也不少，天上掉的
馅饼很有可能会把人砸死。所以，不劳而获不可取，自己努力才是王道！
如果有一种智慧芯片
王欣竹
如果真的有这样一种芯片，你会选择装上它吗？毫无
疑问，答案是否定的。如果芯片真的强大到可以接管人类的大脑，对我们来说何异于系统管理电脑呢？那就无所谓个性差异了，如出一辙的思维方式使人们沦为一个个‚搜索引擎‛。
我们不如称这种智慧芯片为思维的终极，因为足够‚智
慧‛，它可以比人类的思维先一步做出行动，让市场卖菜的
大妈出口成章，让外国人爆出一口流利的国语。但我以为，注入式的机械记忆固然可以使人博古通今，却很难为人类创造光明的未来。因为，对芯片的普遍使用将会剥夺人类思考的权利，从此人类难以进步，不再有异想天开的创意，满足于消化历史的丰富而失去对未来的探寻。
是的，每个人都想学富五车，博学多才，但人绝不能满
足于做知识的储存罐。人还有对生活和情感体验等多方面需要，一味依赖科技必将使本来丰富多彩的人生变得枯燥和单调。知识的丰富如果以个性的缺失为代价，那么人们得到的与付出的相比是多么微不足道而荒唐可笑。只求结果的‚零过程‛模式，芯片让一切努力变得毫无意义。
人类和科技，究竟谁控制了谁？
‚没有人性的科学‛是圣雄甘地预言中毁灭世界的七件
事之一。科技始终是为人类服务而存在的，无论它多么强大，跨越了这一界限就必须被抹消掉。而这一不可逾越的界限正在时间的推移中变得模糊不清。依靠还是依赖，说到底，这还是取决于人类对科技的态度。物质所建立起的宫殿巨大华丽但脆弱不可依傍，某日一旦倾斜，就再也无法找到自己，因为在此中没有坚守自我。
芯片本身的存在是高度发达的科技的结晶，当它被安装
在电脑而非人脑上时，我并不排斥它。它可以作为最强外设造福人类，而不是人类本身的一部分。人脑的主观能动性使
人类成为超越一切机器的无可替代的存在，再伟大的科技也不可能凭借自己的思想创造出什么，而人类则拥有无限的可能，无数不可预知的未来。所以科技被一次次淘汰更新，人类始终居于统治者地位。
我相信，人们会在日后与科技日渐尖锐的矛盾中做出正
确的选择。
需要学习，不需
要芯片
李佰荟
当在未来的某一天，我们发明了一种智能芯片，有了它，
任何人都能古今中外无一不知，天文地理无所不晓。对于有些人来说也许是个福音，因为他们不需要在寒窗苦读数载，就可轻松获得人类的所有智慧的精华，但这样是否真的能让我们生活得更好呢？
不，并不是这样的。当我们无所不知时，我们也许不用
再为考取功名而奔波劳累，我们的生活会轻松很多，但我们失去的是比知识重要百倍的学习过程，在学习中，获得知识并不是最重要的，重要的是在学习过程中所培养的精神，我们获得面对失败不轻言放弃的执着；面对未知的事物勇于探索的精神；面对困难勇于超越的勇气……这些精神都是比获得知识更为重要的财富。如果我们真的拥有一个涵盖一切知
识的芯片而无需学习，即使我们获得比以前更多的知识，但我们的精神品质并不是完善的，我们也无法再这个社会中生存。
其实当每个人都无所不知，这使我们看起来毫无差别，甚至可以说是一种绝对公平的状态——因为每一个人的知识都是一样的，不会有人因为学历而遭到鄙视或嘲笑。但在这个绝对公平的背景下却是对很多人的极大不公平，因为在这种环境下无法真正做到人尽其才，一个卖雪糕的大娘让她无所不知，对她的工作没有任何用处，给她植入芯片对她的生活并没有什么益处。而相反，在这种人人平等的环境中，想出类拔萃的人无法显示出自己的才能，只能在茫茫的人群中甘于平庸，长此以往我们会失去一颗进取向上的心。
我们通过学习而不断成长，仅靠一个芯片获取知识而省略学习的过程，在我看来是一种舍本求末的做法。人们知识上的平等化也使就业更加困难，没有办法真正的人尽其用而选拔出合适的人担任合适的工作。
面对芯片和学习，也许大部分人会选择芯片，而不是艰苦的学习，不劳而获是大部分人的心态，但如果缺失学习这一重要的过程，获得再多的知识也是没有意义的，只有体验过学习过程中的酸甜苦辣，才能真正成为一个对社会有用的人才。
所以，面对芯片与学习，我们需要的是学习，而不是芯片。
我要大声地对芯片说：‚不‛！
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