名人名言大全解释

孔子名言名句大全解释

孔子的学说成为中国二千多年封建文化的正统。你知道孔子的名言有哪些吗?下面学习啦小编为你分享的是孔子名言名句大全解释的内容，希望你会喜欢!

孔子名言名句大全解释最新

后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》

(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)

未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)

死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》

(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)

名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;… ..........

名人名言及解释

名言及介绍

1、读书不作笔记，犹如雨点落如大海 无终无际--毛泽东

看书一定要写下读后感或笔记， 这样就不会忘记。既使忘记，拿出来读后感或笔记就会一目了然，达到温故知新的目的。

2、言必信 ，行必果。 ——《论语》

说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

4、不怨天，不尤人。 ——《论语》

遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人。

5、过而不改，是谓过矣。 ——《论语》

有了过错而不改正，这就是真的过错了。

名言解释

1. 古语云“人或加讪，心无疵兮”，你是怎么样对待别人对你的误解的？

人或加讪（shàn ） 心无疵（cī）兮的意思：即使有人诽谤，我也问心无愧啊。这句话出自刘禹锡的《子刘子自传》，温总理在今年两会的《答中外记者问》的时候引用过。我会从以下几个方面对待别人对我的误解。

第一：每个人都会有被人误解的时候，这时我们不应该动怒，自己问心无愧就行，对误解你的人和这件事都应该平和的对待。

第二：我会在自己身上找原因，如果是因为沟通不够，我可以认真的向他们解释，争取他们的理解。如果是我的做事方式不对，我会积极改正，并向其他同时请教。

第三：总而言之，我会以心为镜来对待遇到的误解，效仿古时的刘禹锡，如今的温总理。

2. 屈原说过“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，你是怎么理解这种情怀的？

这句话的意思是：这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔！

3. 结合个人经历，谈谈你是怎么理解“行百里者半九十”？

这句话的意思是：走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈困难, 愈要认真对待。常用以勉励人做事要善始善终。我是这样看的：

第一：做每件事情越接近成功越困难，就像这次的公务员考试，我1年来考了2次省考，1次国考，这次终于能以较好的笔试成绩进入，很接近成功了，但是面试更是一道最难的关卡，我积极准备，认真模拟，今天来到了这里希望能取得好成绩。

第二：在我国现在金融危机的国际背景下，我们之前做的应对措施，取得了一定成效，但还未彻底渡过金融危机，前面的路更加难走，因此我们要更加努力，不能松懈，来取得抗击金融危机的最后胜利。

第三：在我自己做每件事的时候都要善始善终，认真圆满完成各项任务。

4、总理在《政府工作报告》中提出要让人民生活得更有“尊严”，你是怎么理解“尊严”二字的？

对于“尊严”这个词我是这样理解的：

第一：人民生活得更有“尊严”，意思是要解决民生问题，使人人物质生活得到保障的同时，精神生活也能得到提高。

第二：“尊严”不是别人赋予的，而是自己争取的，“授人以鱼不如授人以渔”，是人民自己得到赢得“尊严”的方式，这也是符合科学发展观的要求的。

第三：作为公务员我们应该把人民的利益放在首位，为了解决人民的困难不断努力。

12. 你如何看待“啃老族”/“月光族”/“蚁族”?

啃老族：它是指一些不升学、不就业、不进修或参加就业辅导，终日无所事事的族群。据有关专家统计，在城市里，有30﹪的年轻人靠“啃老”过活，65﹪的家庭存在“啃老”问题。“啃老族”很可能成为影响未来家庭生活的“第一杀手”。

蚁族：大学毕业生低收入聚居群体”，指的是毕业后无法找到工作或工作收入很低而聚居在城乡结合部的大学生。“受过高等教育，但是群体弱势、低收入、不被人关注，易引发诸多社会问题，永不言弃的精神，勤勤恳恳、全力以赴的工作态度，有美好憧憬。

月光族：月光族指将每月赚的钱都用光、花光的人，所谓吃光用光，身体健康。他们与父辈

勤俭节约的消费观念不同，喜欢追逐新潮，扮靓买靓衫，只要吃得开心，穿得漂亮。想买就买，根本不在乎钱财。同时，也用来形容赚钱不多，每月收入仅可以维持每月基本开销的一类人。“月光族”是相对于努力攒点钱的储蓄族而言的。“月光族”的口号：挣多少花多少。中性词。拥有众多的债主，人际关系广泛。促进市场经济繁荣，加速货币流通。

18. 广东东莞东站原站长刘小平、原书记廖栩珍近日被免职。据报道，东莞东站几名列车员帮旅客爬车窗上车的照片在网络上被热传后，广铁集团认为该车站“管理不力”，对刘小平、廖栩珍做出免职处理。但众多旅客和网友为刘、廖二人喊冤，并赞扬帮旅客爬车窗上车的列车员做得对。对此你怎么看？

这个问题我们要辩证的看，我是这么看的：

第一：按照相关法律规定，乘客是不能爬窗上车的，并且还是列车员帮助旅客这样做，从表面上看站长和书记都负有组织不力的责任。

第二：考虑到当时的实际情况，是因为春运第一天火车非常拥挤，许多旅客根本上不了车，还急哭了，列车员在这种情况下，帮助旅客爬窗上车。

第三：我们看问题需要究其本质，春运人数众多，已经是我们国家许多年的问题了，虽然已经 采取了各种措施，但是人流量依然相当庞大。这不仅是站长书记组织不力的问题，而是我国列车时刻安排的机械化，没有人性化。

最后我觉得，这两个人的免职虽然在规定上是没错，但是没有找到问题根源，相似的事件还会发生。

中组部部长李源潮在为机关干部指出“三不精神”，：要正确对待功劳、苦劳、疲劳，做到有功劳的时候不伸手、有苦劳的时候不计较、有疲劳的时候不抱怨。一切有志有为的干部都要以此为武装，身体力行，力争向党和人民交出一份满意答卷。

撤销驻京办，是积极的态度，贪污腐败现象严重。对这件好事能否办成，特别是对两会后能否“大撤离”有一定质疑。换个名目。

权力在阳光下运行：1、是政府的应尽之责；2、是人民群众的要求；3、是自觉接受人民的批评和人民的监督；4、是政府对主流民意的诚恳回应

三亚天价客房：1、从长远来看，受损失的是三亚旅游的诚信品牌，2、最终埋单的将是海南政府和海南人自己。当这种爆炒、哄抬客房价格的行为，缺乏有效监管时，最终会影响到海南的国际旅游岛建设。

中国经济实现飞跃的" 时间窗口" ：满足于目前的“世界工厂”水平，还是实现飞跃，现在可谓是一个极度重要的、甚至可以说是失不再来的“时间窗口”。 “每一次国际金融危机都会带来一场科技的革命或者说大的变革，而决定应对经济危机取得胜利的关键还是在人的智慧和科技的力量。”中国，已经不能再错过这次科技变革，如果说要去“抄底”的话，应该更多的从这些领域入手，以技术和人才的引进为重要支点。我们在加强自身节能减排步伐的同时，必须为自己的发展争得应有的权利。

房地产泡沫：发展房地产并不是致富捷径，而是一座建筑在浮沙上的城堡。如今，房地产业已经占了GDP 的6%，四分之一的投资也在房地产行业，增加市场流动性要投入实体经济，而不是房地产。

央企退出楼市：国资委行动迅速，积极回应民声，除16家以房地产为主业的中央企业外，还有78家不以房地产为主业的央企正在加快进行调整重组，在完成企业自有土地开发和已实施项目等阶段性工作后，要退出房地产业务。 如果中央政府和地方政府不是上下同心铁腕调控，一切措施不过是纸上谈兵，房价也不可能回落。央企退出房地产市场，不过是万里长征走出了第一步，希望相关部门能够认识到问题的严重性，尽快从多方着手，把宏观调控房价的大网织得密些、再密些。

五、综合分析能力

1、普通型

破题-分析-（对策）-总结表态（和政府工作或公务员联系起来）

2、消极型

破题-分析问题（原因、对策）-解决问题-表态

3、名言警句 三段论：

第一段：解释、分析名言的含义、意义

第二段：日常生活中如何正确认识、面对处理

第三段：站在政府或公务员角度去理解分析，为什么要这么做、不能这么做或表态

4、思辨型

（1）辩证法破题，概括、分析表面上是对立的、矛盾的，但其实两者又是辩证统一的，因此我们必须坚持具体问题具体分析。

（2）在什么情况下，应该A 而不应B ，并作出论证。 （3）在什么情况下，应该B 而不应A ，并作出论证。 （4）作为一名公务员应怎样正确处理两者的关系。

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中央以下，要辩证的看！

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孔子名言名句大全及相关解释

孔子说：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》孔子名言名句大全及相关解释由名人名言网特别编辑

【释义】孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”

孔子说；君子坦荡荡，小人常戚戚。

【释义】君子处世以道义而行，决事循理而迎刃而解，坦然舒泰情状矣。应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。小人患得患失，忙于算计，又每每庸人自扰，疑心他人算计自己，所以经常陷于忧惧之中，心绪不宁！

孔子名言＂十有五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命＂

孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

孔子说：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》

【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

孔子说：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

【释义】孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”

孔子说：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》

孔子说：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

【释义】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”

孔子说：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》

【释义】 孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。” 推荐阅读：鲁迅先生的经典名言警句大全

孔子说：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》

【释义】孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”

孔子说：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》

【释义】孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。

孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》

【释义】孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”

孔子说：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》

【释义】孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”

孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》

【释义】孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”

孔子说：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》

【释义】孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”

孔子说：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”

——《为政》

【释义】孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？”

孔子说：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》

【释义】孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”

33．孔子说：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》

【释义】孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”

孔子说：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》

【释义】孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”

孔子说：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》

【释义】孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”

孔子说：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》

【释义】孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”

孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

【释义】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”

孔子说：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》

【释义】孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”

孔子说：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》

【释义】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”

孔子说：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》

【释义】孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”

孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”

——《为政》

【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》

【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。” 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》

【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》

【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

孔子说“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》

大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》

【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”

孔子说：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》

【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”

孔子说：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》

【释义】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”

孔子说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》

【释义】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

孔子说：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》

【释义】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

孔子说：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》

【释义】孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”

孔子说：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

孔子说：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》孔子名言aiqingjingdian.com

【释义】孔孔子说：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

孔子说：“德不孤，必有邻。”——《里仁》

【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

——《雍也》

【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

五七言今体诗钞名词解释_名词解释大全

清嘉庆戊辰程邦瑞刊本 线装4册 纸本 提要：清姚鼐编选。是书取唐宋诗人今体之作，选录并论之，五言、七言各九卷。五、七言前各有序目，于诸家加以品评，并阐述去取原则，是桐城派诗选评的一部重要著作。此书选目的主要是纠正当时袁枚诗派之弊病和王士神韵派的片面性。它初刻于金陵。后复加删订，有嘉庆、同治重刻本。

唐宋律诗选集。清代姚鼐编选,18卷。前9卷为《五言今体诗钞》，选唐人五律，共87人，诗560首。后9卷为《七言今体诗钞》，选唐、宋人七律，共68人,诗411首。有评点。《序目》说'' class=link>王士编《古诗选》，“不及今体，至今日而为今体者纷纷歧出，多趋谬，风雅之道日衰”，所以选今体以“补渔洋之阙编”，“存古人之正轨，以正雅邪”，说明此书之选，主要是纠正当时袁枚诗派之弊病和王士神韵派的片面性。

姚鼐是清代中叶桐城派的代表作家和理论家。论文主张“义理”、“考据”、“辞章”为一体，认为“神理气味者，文之精也；格律声色者，文之粗也”（《古文辞类纂序》）。他和王士有相同观点，如肯定盛唐五律“当以王、孟为最,以禅家妙悟论诗者,正在此耳”等；他们也有意见不同之处，如尊重李白、杜甫，专选有 4卷之多；推崇苏轼、陆游，特别强调黄庭坚诗“兀傲磊落之气，足与古今作俗诗者澡濯胸胃，导启性录”。这开导了晚清宋诗流派的先路，所以同光体诗人沈曾植在《海日楼题跋》中给姚氏选诗以很高的评价。桐城派方东树《昭昧詹言》论七律名篇都是此书所选到的；近人高步瀛《唐宋诗举要》所选五、七律，则是此书的再选本，而评注详赡。二书可为阅读姚选的参考。

《五七言今体诗钞》初刻于金陵。后复加删订，有嘉庆、同治重刻本。《四部备要》排印本较通行。