徐志摩最后的那一天

一：徐志摩 最后的那一天 赏析

徐志摩的《最后的那一天》赏析

最后的那一天①

在春风不再回来的那一年，

在枯枝不再青条的那一天，

那时间天空再没有光照，

只黑蒙蒙的妖氛弥漫着

太阳，月亮，星光死去了的空间；

在一切标准推翻的那一天，

在一切价值重估的那时间：

暴露在最后审判的威灵中

一切的虚伪与虚荣与虚空：

赤裸裸的灵魂们匍匐在主的跟前；——

我爱，那时间你我再不必张皇，

更不须声诉，辨冤，再不必隐藏，——

你我的心，象一朵雪白的并蒂莲，

在爱的青梗上秀挺，欢欣，鲜妍，——

在主的跟前，爱是唯一的荣光。

①写作时间和发表报刊不详。

基督教经典《圣经·新约》中关于“末日审判”的假想性预言，尽管在缺乏“宗教

感”的我们国人看来未免虚幻可笑。但对富于“罪感文化”精神的西人和基督徒来说，

却实在非同小可。

基督教认为在“世界末日”到来之际，所有的世人，都要接受上帝的审判。《新约

·马太福音》中描绘审判的情景是：基督坐在荣耀的宝座上，万民都聚集在他面前，王

向右边的义人说，你们可来承受那创世以来为你们所预备的国；王向左边的人说，你们

要进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。也就是说，作恶者往永刑里去，虔敬为

善的好人则往永生里去。

徐志摩是现代作家中“西化”色彩极重的一位，他对西方文明的谙熟和倾心赞美认

同是不言自明的。在这首《最后的那一天》中，徐志摩正是借用了《圣经》中关于“末

日审判”的典故，用诗的语言和形式创造设置一个理想化的，想象出来的情境，寄托并

表达自己对纯洁美好而自由的爱情的向往和赞美。

第一节描绘出了“最后的那一天”所出现的黑暗恐怖的情景：春风不再回来，枯枝

也不再泛青，太阳、月亮、星星等发光体都失去了光芒，整个天空黑茫茫浑沌一片。诗

人着力喧染那一天的不同寻常，这自然是为了衬托对比出两类人在这一情景面前的不同

心境，坏人只能惶惶然，好人却能坦坦然。

第二节进一步展开描绘那一天将发生的不同寻常的事情——“价值重估。”那一天，

一切现实中成旧的，习以为常甚或神圣不可动摇的价值标准都必须重新估价甚至完全推

翻。在这“最后审判”的威严中，在公正严厉的上帝面前，人人都是平等的，每一个灵

魂都是赤裸裸的，不加掩饰也无法掩饰，完全暴露呈现在上帝面前，再也没有了诸如财

富、地位、权力等身外之物，也没有了诸如“仁义”、“道德”、“忠孝节义”之类的

“掩羞布”和“贞节坊”。

已有不少论者指出徐志摩的诗歌创作弱于对现实生活有关事物的联想和描绘，而长

于潇洒空灵，飞天似地虚空无依的想象。

这个特点在这首诗歌中确乎足以略窥豹于一斑。

在第一二节诗味并不很浓的，沾滞于现实的意象设置和描绘说明之后，作者在第三

节转入他最拿手的对爱情的空灵想象和潇洒描绘。到那个时候，在现实生活中遭受诟病，

冤屈，不能堂堂正正、自由无拘地相爱的“你我的心”，却象一朵雪白的并蒂莲／在爱

的青梗上秀挺，欢欣，鲜妍，——”。在这里，诗人以“并蒂莲”比喻两颗相爱的“心”，饥 化虚为实，巧妙贴切，并且使得“雪白”不但修饰“并蒂莲”，更象征寓意了“你我”

爱情的圣洁。“爱的青梗”，在意象设置上，也是虚实并置，使意象间充满张力，“秀

挺”、“欢欣”、“鲜妍”三个动词（或动词化的形容词）则生气满溢，动感极强。徐

志摩在第三节中对爱情的描写，显然与第一二节的黑暗、恐怖或庄严，形成了鲜明......余下全文>>

二：徐志摩的诗《最后的那一天的》

在春风不再回来的那一年,

在枯枝不再青条的那一天,

那时间天空再没有光照,

只黑蒙蒙的妖氛弥漫着

太阳,月亮,星光死去了的空间；

在一切标准推翻的那一天,

在一切价值重估的那时间：

暴露在最后审判的威灵中

一切的虚伪与虚荣与虚空：

赤裸裸的灵魂们匍匐在主的跟前；——

我爱,那时间你我再不必张皇,

更不须声诉,辨冤,再不必隐藏,——

你我的心,象一朵雪白的并蒂莲,

在爱的青梗上秀挺,欢欣,鲜妍,——

在主的跟前,爱是唯一的荣光.

三：徐志摩当年是为了去见谁？而坐飞机在哪里坠机身亡的？

1931年11月19日，因林徽因要在北平协和礼堂为外国使节演讲「中国建筑艺术」，徐志摩欲前去捧场，于早上八时搭乘中国航空公司“济南号”邮政飞机由南京北上，然而，飞机在大雾中误触济南开山坠落，徐志摩罹难，是年三十四岁。

四：徐志摩 好久不见 赏析

徐志摩的《最后的那一天》赏析

最后的那一天①

在春风不再回来的那一年，

在枯枝不再青条的那一天，

那时间天空再没有光照，

只黑蒙蒙的妖氛弥漫着

太阳，月亮，星光死去了的空间；

在一切标准推翻的那一天，

在一切价值重估的那时间：

暴露在最后审判的威灵中

一切的虚伪与虚荣与虚空：

赤裸裸的灵魂们匍匐在主的跟前；——

我爱，那时间你我再不必张皇，

更不须声诉，辨冤，再不必隐藏，——

你我的心，象一朵雪白的并蒂莲，

在爱的青梗上秀挺，欢欣，鲜妍，——

在主的跟前，爱是唯一的荣光。

①写作时间和发表报刊不详。

基督教经典《圣经·新约》中关于“末日审判”的假想性预言，尽管在缺乏“宗教

感”的我们国人看来未免虚幻可笑。但对富于“罪感文化”精神的西人和基督徒来说，

却实在非同小可。

基督教认为在“世界末日”到来之际，所有的世人，都要接受上帝的审判。《新约

·马太福音》中描绘审判的情景是：基督坐在荣耀的宝座上，万民都聚集在他面前，王

向右边的义人说，你们可来承受那创世以来为你们所预备的国；王向左边的人说，你们

要进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。也就是说，作恶者往永刑里去，虔敬为

善的好人则往永生里去。

徐志摩是现代作家中“西化”色彩极重的一位，他对西方文明的谙熟和倾心赞美认

同是不言自明的。在这首《最后的那一天》中，徐志摩正是借用了《圣经》中关于“末

日审判”的典故，用诗的语言和形式创造设置一个理想化的，想象出来的情境，寄托并

表达自己对纯洁美好而自由的爱情的向往和赞美。

第一节描绘出了“最后的那一天”所出现的黑暗恐怖的情景：春风不再回来，枯枝

也不再泛青，太阳、月亮、星星等发光体都失去了光芒，整个天空黑茫茫浑沌一片。诗

人着力喧染那一天的不同寻常，这自然是为了衬托对比出两类人在这一情景面前的不同

心境，坏人只能惶惶然，好人却能坦坦然。

第二节进一步展开描绘那一天将发生的不同寻常的事情——“价值重估。”那一天，

一切现实中成旧的，习以为常甚或神圣不可动摇的价值标准都必须重新估价甚至完全推

翻。在这“最后审判”的威严中，在公正严厉的上帝面前，人人都是平等的，每一个灵

魂都是赤裸裸的，不加掩饰也无法掩饰，完全暴露呈现在上帝面前，再也没有了诸如财

富、地位、权力等身外之物，也没有了诸如“仁义”、“道德”、“忠孝节义”之类的

“掩羞布”和“贞节坊”。

已有不少论者指出徐志摩的诗歌创作弱于对现实生活有关事物的联想和描绘，而长

于潇洒空灵，飞天似地虚空无依的想象。

这个特点在这首诗歌中确乎足以略窥豹于一斑。

在第一二节诗味并不很浓的，沾滞于现实的意象设置和描绘说明之后，作者在第三

节转入他最拿手的对爱情的空灵想象和潇洒描绘。到那个时候，在现实生活中遭受诟病，

冤屈，不能堂堂正正、自由无拘地相爱的“你我的心”，却象一朵雪白的并蒂莲／在爱

的青梗上秀挺，欢欣，鲜妍，——”。在这里，诗人以“并蒂莲”比喻两颗相爱的“心”，

化虚为实，巧妙贴切，并且使得“雪白”不但修饰“并蒂莲”，更象征寓意了“你我”

爱情的圣洁。“爱的青梗”，在意象设置上，也是虚实并置，使意象间充满张力，“秀

挺”、“欢欣”、“鲜妍”三个动词（或动词化的形容词）则生气满溢，动感极强。徐

志摩在第三节中对爱情的描写，显然与第一二节的黑暗、恐怖或庄严，形成了鲜明......余下全文>>

五：最后的那一天 歌词

歌曲名:最后的那一天

歌手:李玖哲

专辑:好玖

李玖哲 - 最后的那一天

作词：林燕岑 作曲：李玖哲 / Jae Chong

忘了是谁 先打破了沉默说抱歉

声音很轻却回荡整夜

幸福陪着作废 结局好狼狈

拼命的堆 把回忆堆进抽屉里面

思念依旧不从人所愿

像个贼 偷走我唯一知觉

最后的那一天 最后的那一天

是谁的眼泪模糊了画面

最后的那一天 最后的那一天

想不起为何我们 都忘了 说再见

你说的对 爱人和被爱的都可怜

那一天你说出的体会

提醒我 你留下孤单永远

最后的那一天 最后的那一天

是谁的眼泪模糊了画面

最后的那一天 最后的那一天

想不起为何我们 都忘了 说再见

你是否也怀念 相爱的第一天 什么感觉

最后的那一天 最后的那一天

无力再重写 相爱的机会

最后的那一天 最后的那一天

心碎来不及遮掩 写坏的完结篇

music.baidu.com/song/23211974

六：徐志摩诗歌

1、《再别康桥》

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康桥的柔波里，

我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，

不是清泉，是天上虹，

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长蒿，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

2、《起造一座墙》

你我千万不可亵渎那一个字，

别忘了在上帝跟前起的誓。

我不仅要你最柔软的柔情，

蕉衣似的永远裹着我的心；

我要你的爱有纯钢似的强，

在这流动的生里起造一座墙；

任凭秋风吹尽满园的黄叶，

任凭白蚁蛀烂千年的画壁；

就使有一天霹雳震翻了宇宙，——

也震不翻你我“爱墙”内的自由！

3、《残诗》

怨谁？怨谁？这是青天里打雷？

关着，锁上；

赶明儿瓷花砖上堆灰！

别瞧这白石台阶儿光润，赶明儿，唉，

石缝里长草，

石上松上青青的全是莓！

那廊下的青玉缸里养着鱼，真凤尾，

可还有谁给换水，

谁给捞草，谁给喂？

要不了三五天准翻着白肚鼓着眼，

不浮着死，

也就让冰分儿压一个扁！

顶可怜是那几个红嘴绿毛的鹦哥，

让娘娘教得顶乖，会跟着洞箫唱歌，

真娇养惯，喂食一迟，

就叫人名儿骂，

现在，您叫去！

就剩空院子给您答话！……

4、《翡冷翠的一夜》

你真的走了，明天？那我，那我，……

你也不用管，迟早有那一天；

你愿意记着我，就记着我，

要不然趁早忘了这世界上

有我，省得想起时空着恼，

只当是一个梦，一个幻想；

只当是前天我们见的残红，

怯怜怜的在风前抖擞，一瓣，

两瓣，落地，叫人踩，变泥……

唉，叫人踩，变泥——变了泥倒干净，

这半死不活的才叫是受罪，

看着寒伧，累赘，叫人白眼——

天呀！你何苦来，你何苦来……

我可忘不了你，那一天你来，

就比如黑暗的前途见了光彩，

你是我的先生，我爱，我的恩人，

你教给我什么是生命，什么是爱，

你惊醒我的昏迷，偿还我的天真。

没有你我哪知道天是高，草是青？

你摸摸我的心，它这下跳得多快；

再摸我的脸，烧得多焦，亏这夜黑

看不见；爱，我气都喘不过来了，

别亲我了；我受不住这烈火似的活，

这阵子我的灵魂就象是火砖上的

熟铁，在爱的槌子下，砸，砸，火花

四散的飞洒……我晕了，抱着我，

爱，就让我在这儿清静的园内，

闭着眼，死在你的胸前，多美！

头顶白树上的风声，沙沙的，

算是我的丧歌，这一阵清风，

橄榄林里吹来的，带着石榴花香，

就带了我的灵魂走，还有那萤火，

多情的殷勤的萤火，有他们照路，

我到了那三环洞的桥上再停步，

听你在这儿抱着我半暖的身体，

悲声的叫我，亲我，摇我，咂我，……

我就微笑的再跟着清风走，

随他领着我，天堂，地狱，哪儿都成，

反正丢了这可厌的人生，实现这死

在爱里，这爱中心的死，不强如

五百次的投生？……自私，我知道，

可我也管不着……你伴着我死？

......余下全文>>

七：请问关于徐志摩的诗呢？

再别康桥

八：徐志摩的诗为什么污

那你读过徐志摩的偶然，最后的那一天吗

九：最后的那一天 20分

直接跟说想和特见见面 聊聊天啊 免得以后两个都后悔