一：我知道《三字经》中"香九龄，能温席.孝于亲，所当执"就是讲什么
《三字经》中的句子
香九龄,
能温席①；
孝于亲,
所当执②.
融四岁③,
能让梨;
悌于长④,
宜先知.
〔注释〕
①香：黄香，据说他九岁就懂得孝顺父母双亲，冬天临睡以前给父母暖被窝。
②执：遵守。
③融：孔融，汉代的名人，相传他四岁就懂礼节，知谦让。一天，邻居赠送一筐梨，孔融见哥哥们争着挑大个儿的吃，就在一旁从容地等着，最后才取了一个小梨。别人问他为什么不挑大的，他回答说：“我年岁小，应该吃小的。”
④悌于长：尊敬和爱戴兄长。悌，敬爱，指弟弟敬爱和顺从哥哥。
〔大意〕东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。
二：三字经的“香九龄”下一句是什么?
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
三：三字经的“香九龄”下一句是什么?
香九龄 能温席 孝於亲 所当执
融四岁 能让梨 弟於长 宜先知
首孝弟 次见闻 知某数 识某文
一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星
三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数
十干者 甲至癸 十二支 子至亥
曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权
赤道下 温暖极 我中华 在东北
曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪
曰岱华 嵩恒衡 此五岳 山之名
曰士农 曰工商 此四民 国之良
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
地所生 有草木 此植物 遍水陆
有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走
稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具
青赤黄 及黑白 此五色 目所识
酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含
膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
曰平上 曰去入 此四声 宜调协
高曾祖 父而身 身而子 子而孙
自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦
父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭
长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠
此十义 人所同 当顺叙 勿违背
斩齐衰 大小幼 至缌麻 五服终
礼乐射 御书数 古六艺 今不具
惟书学 人共遵 既识字 讲说文
有古文 大小篆 隶草继 不可乱
若广学 惧其繁 但略说 能知原
凡训蒙 需讲究 详训诂 明句读
为学者 必有初 小学终 至四书
论语者 二十篇 群弟子 记善言
孟子者 七篇止 讲道德 说仁义
作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易
作大学 乃曾子 自修齐 至平治
孝经通 四书熟 如六经 始可读
诗书易 礼春秋 号六经 当讲求
有连山 有归藏 有周易 三易详
有典谟 有训诰 有誓命 书之奥
我周公 作周礼 著六官 存治体
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备
曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏
诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶
三传者 有公羊 有左氏 有谷梁
经既明 方读子 撮其要 记其事
五子者 有荀扬 文中子 及老庄
经子通 读诸史 考世系 知终始
自羲农 至黄帝 号三皇 居上世
唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世
夏有禹 商有易 周文武 称三王
夏传子 家天下 四百载 迁夏社
汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡
周武王 始诛纣 八百载 最长久
周辙东 王纲坠 逞干戈 尚游说
始春秋 终战国 五霸强 七雄出
嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争
高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡
光武兴 为东汉 四百年 终於献
魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋
宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵
北元魏 分东西 宇文周 与高齐
迨至隋 一土宇 不再传 失统绪
唐高祖 起义师 除隋乱 创国基
二十传 三百载 梁灭之 国乃改
梁唐晋 及汉周 称五代 皆有由
炎宋兴 受周禅 十八传 南北混
辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世
舆图广 超前代 九十年 国祚废
太祖兴 国大明 号洪武 都金陵
迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯
权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚
清世祖 膺景命 靖四方 克大定
由康雍 历乾嘉 民安富 治绩夸
道咸间 变乱起 始英法 扰都鄙
同光后 宣统弱 传九帝 满清殁
革命兴 废帝制 立宪法 建民国
古今史 全在兹 载治乱 知兴衰
史虽繁 读有次 史记一 汉书二
后汉三 国志四 兼证经 参通鉴
读史者 考实录 通古今 若亲目
口而诵 心而惟 朝於斯 夕於斯
昔仲尼 师项橐 古圣贤 尚勤学
赵中令 读鲁论 彼既仕 学且勤
彼蒲编 削竹简 彼无书 且知勉
头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦
如囊萤 如映云 家虽贫 学不辍
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四：香九龄 能温席 孝于亲 所当执是什么意思这是三字经里面的
香九龄 能温席 孝于亲 所当执
解释：
东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
这四句话节选自《三字经》。
《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
五：《三字经》中"香九龄,能温席.孝于母,所当执"就是讲什么
香九龄,能温席,孝于亲,所当执.“香”是指黄香,黄香,字文强,东汉江夏安陆人,大致相当于今天的湖北安陆.在《后汉书》中有黄香的传记,皇帝曾经委任他担任过尚书令,东郡太守.当着文武百官的面,皇帝赞叹过他：天下无双,江夏黄童.之所以叫童,说明那个时候,他还是个孩子,是少年英才.
但是,在传统中国,人们之所以记住黄香,并不是因为他的官职,而是因为“香九龄,能温席”.黄香九岁的时候,母亲早故,从小跟着父亲相依为命,家里很穷,而黄香对父亲非常孝顺.炎炎夏日,他用扇子把父亲睡的席子枕头扇凉,伺候父亲安寝.寒冬腊月,黄香自己先睡下,用自己的体温去温暖席子和枕头,等把席子和枕头弄暖和了,再让父亲安寝.所以这个故事有两个名字,一个叫黄香扇枕,一个叫黄香温席,黄香被誉为天下至孝之人,是孝的代表.
黄香,是个大孝子,《三字经》讲孝于亲,所当执,孝敬长辈,孝敬亲人,所当执,这是没有什么好商量的,而举的例子就是黄香.可见,“孝”是中国传统文化所强调的最重要的美德,位于传统中国启蒙教育的第一位,.
六：三字经里面的香九龄能温席孝于亲所当执的是什么意思
三字经》接下来讲述的是教育的内容和次第,也就是说,应该按照什么样的轻重缓急的顺序,来对孩子进行教育.
香九龄,能温席,孝于亲,所当执.“香”是指黄香,黄香,字文强,东汉江夏安陆人,大致相当于今天的湖北安陆.在《后汉书》中有黄香的传记,皇帝曾经委任他担任过尚书令,东郡太守.当着文武百官的面,皇帝赞叹过他：天下无双,江夏黄童.之所以叫童,说明那个时候,他还是个孩子,是少年英才.
但是,在传统中国,人们之所以记住黄香,并不是因为他的官职,而是因为“香九龄,能温席”.黄香九岁的时候,母亲早故,从小跟着父亲相依为命,家里很穷,而黄香对父亲非常孝顺.炎炎夏日,他用扇子把父亲睡的席子枕头扇凉,伺候父亲安寝.寒冬腊月,黄香自己先睡下,用自己的体温去温暖席子和枕头,等把席子和枕头弄暖和了,再让父亲安寝.所以这个故事有两个名字,一个叫黄香扇枕,一个叫黄香温席,黄香被誉为天下至孝之人,是孝的代表.
黄香,是个大孝子,《三字经》讲孝于亲,所当执,孝敬长辈,孝敬亲人,所当执,这是没有什么好商量的,而举的例子就是黄香.可见,“孝”是中国传统文化所强调的最重要的美德,位于传统中国启蒙教育的第一位,.
为什么中国传统文化如此强调孝道呢?为什么在《三字经》中,首先要教给孩子们这个孝字呢?
下面我给大家拆两个字,你先写写那个“孝”字,上面是个“老”字,下面是个“子”字.“孝” 这个字,强调了血缘关系的延续性,每个人只不过是人类生命长河中的一个环节,今天你是小辈,明天就是长辈,今天你不孝敬你的长辈,明天当你变老的时候,你怎么指望小辈来孝敬您?如果没有孝敬之心,人类的血缘之环,又怎么一环一环地传承下去?
第二个拆教育的“教”字,左边是个“孝”字,右边是个“文”字,教者孝之文也,教育就是要从“孝”开始.培养孩子,对血缘的尊重,对长辈的尊重,同时也就培养了孩子对传统的尊重.
七：香九龄，能温席中香指的是什么？
黄香.是个人的名字。
黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心……
望采纳。
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