神话故事手抄报内容

一：中国古代神话故事手抄报内容

中国古代神话丰富多彩，远古时代就有很多美丽动人的神话传说。从有文字时起，就有了关于神话的记载，涉及的范围非常广泛，从天文、地理、哲学、宗教、文学、艺术到医学、动物、植物、风俗等，几乎整个文化领域都有最早的神话，在《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《庄子》、《吕氏春秋》、《左传》、《国语》、《搜神记》等古代典籍中均有记载。

中国古代的神话传说有着鲜明的特色。首先，这些神话传说都植根于深厚的现实生活的土壤之中，大都和劳动有关。它们歌颂了劳动，歌颂了人类的聪明才智，体现了劳动创造人类和人定胜天的思想。其次，它们都歌颂了一种为了理想、为了人类而英勇献身的精神，对待困难、对待敌人的一种坚韧不拔的斗争精神。这些精神永远激励着后人去为真理而斗争。另外，这些神话传说的创作方法是浪漫主义的。那些奇特的想象，大胆的夸张，奔放的热情，瑰丽的色彩，光辉的形象，对文学艺术的发展有着深远的影响。

☆盘古开天辟地

宇宙是如何起源的，这是人类一直探索的奥妙。在很久以前，就有盘古开天辟地的神话传说。

相传，天地本来是黑暗混沌的一团，好像一个大鸡蛋。盘下就孕育在中间，过了一万八千年，突然山崩地裂一声巨响，大鸡蛋裂开了。其中一些重而浊的东西渐渐下降变成为地，轻而清的东西冉冉上升，变成了天。混沌不分的天地被盘古分开了，他手托着天，脚踏着地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体每天也增长一丈。这样又过了一万八千年，盘古的身体长得有九万里高，像一根巨大无比的柱子，立在天地当中，使天地无法重新合拢，不再变得黑暗混沌。但盘古也十分疲劳了，终于倒下来死去了。

盘古临死之前，天地又发生了奇怪的变化，他发出的声音变成了隆隆的雷霆，他呼出的气变成了风云，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他的身躯和四肢变成了大地的四极和五岳，他的血液变成了江河湖海，筋脉变成了道路，肌肉变成了田土，头发和胡须变成了天上的星星，皮肤和汗毛变成了花草树木，他的牙齿、骨头变成闪光的金属、坚硬的石头和圆亮的珍珠玉石，他流出的汗水变成了雨露。长在他身上的各类寄生物，受到阳光雨露的滋养，变成了大地上的黎民百姓。这样，盘古开天辟地以后，又用他整个身体孕育了天地万物。

关于盘古的神力，还有传说。他哭泣时流的眼泪成了江河，眼睛的闪光变成闪电。说他一欢喜，就是丽日晴天；一恼怒，天空就乌云密布。还说他睁开眼睛就是白天，闭住眼睛就是黑夜。

开天辟地的盘古，受到人们的崇敬。我国西南地区一些民族中，还流传着崇拜盘古的各种仪式和神话。传说南海有绵亘八百里的盘古墓，用来收葬他的魂魄。

☆女娲炼石补天

中国上古神话中，有一位化育万物、造福人类的女神，这就是女娲。

据说天地开辟以后，大地上虽然有了山川、湖泊、花草鸟兽，可是还没有人类的踪迹。大母神女娲想创造一种新的生命，于是她抓起了地上的黄土，仿照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个个小人的形状。这些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦乱跳，女娲给他们取名叫做“人”就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。但是用手捏人毕竟速度太慢，于是女娲顺利拿起一截草绳，搅拌上深黄的泥浆向地面挥洒，结果泥点溅落的地方，也都变成一个个话蹦乱跳的人。于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还使男女相配，叫他们自己生育后代，一代一代绵延。在神话中女娲不单是创造人类的始祖母，而且是最早的婚姻之神。

后来不知什么原因，宇宙突然发生了一场大变动，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的大变动，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也也出现一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水，各种猛兽、恶禽、怪......余下全文>>

二：有没有关于神话故事的手抄报

很多手抄报的样子，可以做参详。而且办手抄报并不难。下面是怎样办手抄报的步骤：

怎样进行手抄报的设计与制作，大体上可以从这三个方面来阐述：

一、美化与设计的步骤；

二、报头、插图与尾花的表现；

三、编辑抄写描绘制作过程。

一、美化与设计

手抄报的美化与设计涉及的范围主要有：版面设计与报头、题花、插图、尾花和花边设计等。

1、版面设计

版面设计是出好手抄报的重要环节。

要设计好版面，须注意以下几点：

（1）明确本期手抄报的主要内容是什么，选用有一定意义的报头（即报名）。一般报头应设计在最醒目的位置；

（2）通读所编辑或撰写的文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行编辑（即排版）。一般重要文章放在显要位置（即头版）；

（3）要注意长短文章穿插和横排竖排相结合，使版面既工整又生动活泼；

（4）排版还须注意：字的排列以横为主以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，篇与边之间要有空隙，且与纸的四周要有3CM左右的空边。另外，报面始终要保持干净、整洁。

2、报头

报头起着开门见山的作用，必须紧密配合主题内容，形象生动地反映手抄报的主要思想。报名要取得有积极、健康、富有意义的名字。

报头一般由主题图形，报头文字和几何形体色块或花边而定，或严肃或活泼、或方形或圆形、或素雅或重彩。

报头设计应注意：

（1）构图要稳定，画面结构要紧凑，报头在设计与表现手法上力求简炼，要反映手抄报的主题，起“一目了然”之效；

（2）其字要大，字体或行或楷，或彩色或黑白；

（3）其位置有几种设计方案：一是排版设计为两个版面的，应放在右上部；二是排版设计为整版的，则可或正中或左上或右上。一般均设计在版面的上部，不宜放在其下端。

3、题头

题头（即题花）一般在文章前端或与文章题图结合在一起。设计题头要注意以题目文字为主，字略大。装饰图形须根据文章内容及版面的需要而定。文章标题字要书写得小于报题的文字，要大于正文的文字。总之，要注意主次分明。

4、插图与尾花

插图是根据内容及版面装饰的需要进行设计，好的插图既可以美化版面又可以帮助读者理解文章内容。插图及尾花占的位置不宜太大，易显得空且乱。尾花大都是出于版面美化的需要而设计的，多以花草或几何形图案为主。插图和尾花并不是所有的文章都需要的，并非多多益善，应得“画龙点睛”之效。

5、花边

花边是手抄报中不可少的。有的报头、题头设计可用花边；重要文章用花边作外框；文章之间也可用花边分隔；有的整个版面上下或左右也可用花边隔开。在花边的运用中常用的多是直线或波状线等。

二、报头画、插图与尾花的表现手法

报头画、插图与尾花的表现手法大致可分为线描画法和色块画法两种。

1、线描画法

要求形象简炼、概括，用线准确，主次分明。作画时要注意一定的步骤：

（1）一般扼要画出主线----确定角度、方向和大小；

（2）再画出与图相关的比例、结构及透视；

（3）刻画细部，结合形体结构、构图、色调画出线条的节奏变化；

（4）最后进行整理，使画面完整统一。

2、色块画法

除要求造型准确外，还须善于处理色块的搭配和变化关系，而这些关系的处理要从对象的需要出发，使版面色彩丰富。作画时，可先画铅笔稿（力求造型准确），再均匀平涂大色块；后刻画细部；最后进行修整，使之更加统一完美。

线描画法与色块画法，通常是同时使用，可以是多色亦可单色。不管是线描还是色块画法，最好不要只用铅笔去画。版面上的图形或文字不能剪贴。

三、手抄报的编绘制作的步骤

编绘制作是落实由设想到具体着手完成的重......余下全文>>

三：神话故事手抄报怎样画

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四：三年级神话故事手抄报

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这里有很多可以参考

五：传统节日加神话故事手抄报

神话故事手抄报

六：希腊神话故事手抄报

希腊神话故事手抄报

《自以为是终会死亡：太阳神的儿子》

太阳神的宫殿是光耀万丈的地方，照耀着黄金的光彩，映射着象牙的洁白，闪烁着珠宝的辉煌。宫内宫外每一样东西都是亮闪闪的，灿烂至极。那里永远是晴朗的正午，任何阴影都不能消灭它的光明，从来不知道什么是黑暗，什么是夜晚，几乎没有人能长期忍受那永不磨灭的光芒，也几乎没有人到过那里。

然而，有一天，一个凡人女子的孩子却大胆地走近了这里。他不时地被迫停下来，揉清他昏眩的眼睛。但他前来的任务是如此的紧急，为达成他的目的，驱使他加速脚步，向宫殿迈进。经过光亮耀眼的大门，进入四面光明灿烂的宝殿，太阳神就坐在那里。少年被迫停下脚步，他已无法再支持了。

什么都逃不过太阳神的眼睛，他立刻看到少年，慈祥地望着他而问道：“你来这里有何贵事?”“我来此，”少年勇敢地回答：“是要证实你是不是我的父亲，我母亲说你是我的父亲。可是，我的小伙伴们都不相信我，还取笑我。母亲告诉我说，最好来问你。”太阳神笑着摘下那光彩夺目的皇冠，以使少年可以毫无困难地看到他。“过来吧，菲尔顿，”他说：“你的确是我的儿子，你母亲告诉你的是真话。无论你向我要求什么，我都会答应你。”

菲尔顿早就羡慕他父亲能坐着车，驱驰于令人昏眩的轨道，将光亮带给世界。于是他说：“父亲，我唯一的要求就是让我代你驾车，哪怕只有短暂的一天。”

太阳神立刻发觉自己的承诺太草率了。“亲爱的孩子，”他说：“这是唯一我要拒绝的事。我知道如果你坚持的话，我必须屈服，但我相信你不会坚持才对。让我先给你讲讲驾车的事情。除了我，谁都无法驾我的车，连神的统治者也一样，更别说你只是一个凡人。想想那路程，它从海中升起时是那么峻险，到了中天，更是连我都不敢向下瞧上一眼。最糟的还是下坡，它是那么的急降，一不小心就会像倒栽葱似的跌下去。要控制这些马也是一个长期的奋斗，它们的脾气非常暴躁，严重地反抗我的控制。你又怎么能对付得了它们呢?”

“也许你会以为天上有各种各样的珍奇异物，其实什么也没有。你会经过兽群，一群凶残的猛兽，才是你能看到的一切。公牛星、狮子星、天蝎座、巨蟹座，每一处都想伤害你。请听我的劝告，在繁华世界中选取一些你所喜爱的东西吧，你是不能驾我的车的。”　而所有这些话语，对这男孩都已起不了作用。他沉浸在自己的美丽幻想里，仿佛看到自己神气地站在神奇的车上。他根木没有考虑到父亲所说的危险。最后，太阳神只好放弃劝阻孩子的企图，而且，启驾的时间已迫在眉睫，东方的各门已发出紫色的光芒，同时黎明已开启充满红光的宫廷。星星们由天空渐渐地消失，甚至残留的晨星也模糊了。

一切都已准备就绪，马匹已在车前上了辔和轭，骄傲和兴高采烈的菲尔顿跨上马主，马匹的飞脚，字过低低的云层，好像穿过薄稀的海雾一般，然后在碧空中步步高升，爬到天空的最高处。菲尔顿沉醉了好一会儿，自以为是天空的主宰。但突然间情况大变。马车剧烈地前后震动，马愈跑愈快，他终于失去了控制，马匹脱离轨道，高低起伏，左右不定地任意奔驰。他们几次都差点撞到不同的星座上，而此时，可怜的驾驶者，由于惊恐过度，已进入半昏迷状态。

这使马匹更加疯狂，它们冲至天的顶端，再向下俯冲，使世界发生大火。火势由山坡而一下，延伸到力涧深谷和黑暗的森林，直到每个地方的所有东西都在燃烧。泉水蒸发成气，河床干涸。

大地之母无法忍受了，她发出让众神听见的哀号。众神由奥林匹斯山向下望，知道如果想要挽救这个世界，必须立刻采取行动。雷神拿起雷电，向轻浮而后悔的驾驶者扔去。雷电击毙菲尔顿，打碎了马车，使发狂的马匹冲进海里。

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七：关于《希腊神话故事》的手抄报可以有哪些内容

举例：西西弗斯的故事

西西弗斯是希腊神话中的人物，与更加悲剧的俄狄浦斯王类似，西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。

荷马说，西西弗斯是最终要死的人中最聪明最谨慎的人。但另有传说说他屈从于强盗生涯。我看不出其中有什么矛盾。各种说法的分歧在于是否要赋予这地狱中的无效劳动者的行为动机以价值。人们首先是以某种轻率的态度把他与诸神放在一起进行谴责，并历数他们的隐私。阿索玻斯的女儿埃癸娜被朱庇特劫走。父亲对女儿的失踪大为震惊并且怪罪于西西弗斯，深知内情的西西弗斯对阿索玻斯说，他可以告诉他女儿的消息，但必须以给柯兰特城堡供水为条件，他宁愿得到水的圣浴，而不是天火雷电。他因此被罚下地狱，荷马告诉我们西西弗斯曾经扼往过死神的喉咙。普洛托忍受不了地狱王国的荒凉寂寞，他催促战神把死神从其战胜者手中解放出来。

还有人说，西西弗斯在临死前冒失地要检验他妻子对他的爱情。他命令她把他的尸体扔在广场中央。不举行任何仪式。于是西西弗斯重堕地狱。他在地狱里对那恣意践踏人类之爱的行径十分愤慨。他获得普洛托的允诺重返人间以惩罚他的妻子。但当他又一次看到这大地的面貌，重新领略流水、阳光的抚爱，重新触摸那火热的石头、宽阔的大海的时候，他就再也不愿回到阴森的地狱中去了。冥王的诏令、气愤和警告都无济于事。他又在地上生活了多年，面对起伏的山峦，奔腾的大海和大地的微笑他又生活了多年。诸神于是进行干涉。墨丘利跑来揪住这冒犯者的领子，把他从欢乐的生活中拉了出来，强行把他重新投入地狱，在那里，为惩罚他而设的巨石已准备就绪。

西西弗斯无声的全部快乐就在于：他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。同样，当荒谬的人深思他的痛苦时，他就使一切偶像哑然失声。荒谬的人知道，他是自己生活的主人。我把西西弗斯留在山脚下！我们总是看到他身上的重负。而西西弗斯告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。他也认为自己是幸福的。这个从此没有主宰的世界对他来讲既不是荒漠，也不是沃土。这块巨石上的每一颗粒，这黑黝黝的高山上的每一矿砂唯有对西西弗斯才形成一个世界。他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人心里感到充实 ——选自加缪《西西弗的神话》

总结：西西弗斯想真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。西西弗斯的石头，是悲惨的源泉，也是重获幸福的踏板。

其他希腊神话：《美狄亚》《俄狄浦斯王》《安提戈涅》等，可百度搜索。