借物喻理的文章

一：借物喻人的文章有哪些

毛盾（沈德鸿）《白杨礼赞》 原文 白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！ 汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子；黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了------“单调”。可不是，单调，有一点儿吧？ 然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！ 那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！ 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似的，一丈以内，绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。 这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！ 它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子；但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨 白杨礼赞（中国画）樊大牛树，难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志? 白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。 让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的)，去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！ 许地山《落花生》 我们家的后园有半亩空地。母亲说：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧。”我们姐弟几个都很高兴，买种、翻地、播种、浇水，没过几个月，居然收获了。 　　母亲说：“今晚我们过一个收获节，请你们的父亲也来尝尝我们的新花生，好不好？”母亲把花生做成了好几样食品，还咐附就在后园的茅亭里过这个节。 　　那晚上天色不大好。可父亲也来了，实在很难得。 　　父亲说：“你们爱吃花生吗？” 　　我们争着答应：“爱！” 　　“谁能把花......余下全文>>

二：借物喻人的小短文

《蜡烛》

一个普通的圆柱体，披上了红色的外衣，头上长着一根“天线”，这就是蜡烛。

蜡烛是一种非常普通的物品，相信大家都见过蜡烛吧！它非常便宜，满世界到处都是。看到这，你一定会感到奇怪吧，蜡烛这么普通，我为什么要大费周章的介绍它呢？的确，蜡烛很普通，但是它那种默默为他人付出的精神却深深吸引了我。它点亮了自己，照亮了他人，不求一丝回报。想到这儿，我情不自禁地想起了祖国花朵的培育者、祖国栋梁的支柱、为我们默默付出的老师。每天，老师早早地回到学校，教我们做人的道理，传授我们丰富的知识。大家都说老师是园丁，是茫茫人海中的指明灯。可我却要说老师是一支蜡烛。“一日为师，终生为父。”老师用辛勤和汗水培育我们这些祖国的花朵，使我们成为祖国的贡献者，对自己从来没有一点儿私心，不求一点儿回报。如果生活中没有了老师，就如停电时没有蜡烛，人生会陷入一片黑暗。这时，我想起了上学期背的一句古诗：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这句话用在老师身上再适合不过了。老师直到白发苍苍，也还在坚持上课，就如蜡烛一样，为照亮别人牺牲自己。

蜡烛，它是那么平凡，又是那么伟大。以后，我也要像蜡烛一样，为社会默默付出，无私奉献！

古文《橘颂》和《爱莲说》

橘颂

后皇嘉树，橘徕服兮。 　　受命不迁，生南国兮。 　　深固难徙，更壹志兮。 　　绿叶素荣，纷其可喜兮。 　　曾枝剡棘，圆果抟兮。 　　青黄杂糅，文章烂兮。 　　精色内白，类任道兮（鄂教版语文八上写的是“类可任兮”）。 　　纷緼宜修，姱而不丑兮。 　　嗟尔幼志，有以异兮。 　　独立不迁，岂不可喜兮? 　　深固难徙，廓其无求兮。 　　苏世独立，横而不流兮。 　　闭心自慎，终不失过兮。 　　秉德无私，参天地兮。 　　愿岁并谢，与长友兮。 　　淑离不淫，梗其有理兮鼎 　　年岁虽少，可师长兮。 　　行比伯夷，置以为像兮。

翻译

橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。 你的品质坚贞不变，生长在江南的国度。根深难以迁移，那是由于你专一的意志。绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜。 枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实。 青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽。 外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵。啊，你幼年的志向，就与众不同。独立特行永不改变，怎不使人敬重。坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求。你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流。小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失。遵守道德毫无私心，真可与天地相比。愿在万物凋零的季节，我与你结成知己。内善外美而不放荡，多么正直而富有文理，你的年纪虽然不大，却可作人们的良师。 品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜样。

《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

译文：

水上和陆地上草本木本的花，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花从污泥里生长出来却不被污泥沾染，经过清水的洗涤而不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生蔓不长枝，香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。 　　我认为，菊花，是花中的隐居避世的人；牡丹，是花中的富贵人士；莲花，是品德......余下全文>>

三：借物喻人的文章。要快！！！

①葵花之最——毕淑敏

②早晨——高尔基

③母鸡——老舍

④松树的风格——陶铸

⑤白杨礼赞——茅盾

⑥背穿——朱自清

够吧？

四：借物喻人的文章有哪些共400字作文

王安石曾写过一首诗，这首诗叫《梅花》：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。梅花就是这样，在冬天里开放，他那细小的枝干，承受着巨大的风寒。在风雪中开放，他那粉红色的小花在皑皑白雪的映衬下显得格外娇艳，格外美丽。

梅花她不屈服与压力，他在别的花都凋谢的时候，傲然开放。他在刺骨的北风中，在哪寒冷的冰天雪地里开放。他不向北风求饶，他以自己坚强的个性告诉北风说：“我不会屈服的！”这不就是说梅花不屈服于压力吗？

她自立，从不向牵牛花那样依附于别人才能展示自己的美丽，而是完全靠自己。她在没有外人的帮助下，依然能显示出自己的美丽和气质。难道梅花这种不依靠外人，完全靠自己的精神不值得我们大家敬佩，不值得我们大家学习吗？

她不挑剔环境，无论在高山、平原、峡谷等都可以生长。他这种不挑剔，随遇而安的精神当然让人感动，让人学习呀！

啊，梅花！你是美丽的使者，你的精神将永远激励我前进！

五：小学三四年级有哪些文章是借物喻理的呢?

借物喻理的文章：

小草与桃花

花园里，开了好多种鲜艳的花。迎春花啦、丁香花啦、杏花啦、桃花啦。。。花枝招展，五彩缤纷的一片。

其中，桃花最冷傲，因为她非常美丽——桃红色的上衣，浅粉色的长裙，看上去活像个新嫁娘！因此，她非常瞧不起他脚下的那嫩嫩的小草。小草很多次想与她拉拉手做朋友，没想到全被桃花拒绝了。一次，桃花对小草说：“你是个什么东西？这么小点，还想和我交朋友？做美梦吧！再说，我能够让人们赏心悦目，你呢？你能干什么？”没想到小草不仅没有生气，反而微笑着说：“是啊，桃花一片一片地开着，远远看去，一片粉红，的确美极了，我们小草虽然没有什么大作用，但是可以美化环境，保护环境，确实不如你们啊！”桃花不屑一顾地冷笑一声，不再说什么。

不久，寒流就来了。一天深夜，狂风呼啸，风雨大作。桃花从睡梦中惊醒，她打了一个寒颤，惊恐万分，可是有什么用？呼啸的寒风呼啦呼啦，不一会儿，桃花绽开的花瓣十有八九都被吹到了地上写景作文。可小草呢？不仅没有想暴风雨屈服，反而把根扎的更紧，任凭风怎么吹，雨怎么打，都无动于衷。过了两天，天晴了。桃花早已变成了铺在地上的花瓣，而小草呢？迎着太阳，微笑地面对生活！