刘备的形象

一：刘备的人物形象

仁义刘皇叔

喜欢用哭来感化武将

相貌应该也算供伟，因为吴国太第一眼就觉得很满意，有资格娶香香

二：对《三国演义》中刘备形象的分析

首先，刘备长得异于常人，眼睛能看到自己的耳朵，手长过膝，这样的人是几万人中都挑不出一个的啊。其次，刘备有一个成大事必备的常人所不能及的优点就是喜怒不形于色。再次，刘备是爱哭，是有点虚伪，但是江山是哭不出来的，否则所有人都能得到江山了。只可惜他还是有点感情用事了，否则也不会在关羽死后就发动一场不该发动的战争，而失去半壁江山了。

三：刘备人物形象分析!!`

《三国演义》中的刘备,是除诸葛亮、关羽、曹操之外,作者着墨最多的人物之一,是作为理想的“明君”形象来塑造的。然而,现代的相当一部分读者、研究者对刘备形象却评价不高,甚至颇有非议。一些研究者认为,刘备形象是“苍白无力”的。究竟应当怎样看待罗贯中塑造刘备形象的得失,是一个关系艺术价值的问题。

一、明君枭雄,一人两面

历史上的刘备,作为与曹操、孙权鼎足而立的天下英杰,蜀汉政权的开国之君,既有“明君”之誉,又有“枭雄”之称。

作为“明君”,刘备一生作为,基本符合古人对“明君”的最重要的两点期待:一是仁德爱民,有济世情怀;二是尊贤礼士,有知人之明。史书对这两方面都记载颇多。

就“仁德爱民”而言,刘备大半生颠沛奔走,屡遭挫败,施仁政于民的机会并不多;但他深知“得人心者得天下”的道理,重视以宽仁厚德待人,与那些残民以逞、暴虐嗜杀的军阀判然有别,因而争取到了人心。《三国志·蜀书·先主传》记刘备领平原相时,郡民刘平不服,派刺客去刺杀他,“客不忍刺,语之而去。其得人心如此。”裴松之注引王沈《魏书》补充道:“是时人民饥馑,屯聚钞暴。备外御寇难,内丰财施,士之下者,必与同席而坐,同簋而食,无所简择。”因此“众多归焉”。在他于荆州依附刘表期间,“荆州豪杰归先主者日益多”。建安十三年(208)秋,曹操南征荆州,适逢刘表病死,刚刚继位的少子刘琮不战而降。此时诸葛亮建议刘备攻刘琮而夺荆州,他却答道:“吾不忍也”,当他由樊城向南撤退时,“(刘)琮左右及荆州人多归先主。比到当阳,众十余万,辎重数千辆,日行十余里”。有人劝他抛开百姓,速行保江陵,他却断然拒绝:“夫济大事必以人为本,今人归吾,吾何忍弃去!”在此安危之际,哪怕有生命危险也不愿抛弃百姓,在历代开国君主中实不多见。裴注特引东晋史学家习凿齿评论曰:“先主虽颠沛险难而信义愈明,势逼事危而言不失道。追景升之顾,则情感三军;恋赴义之士,则甘与同败。观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒含蓼问疾而已哉!其终济大业,不亦宜乎!”《资治通鉴》汉纪五十七亦引此语,可见刘备之仁德有道,已得到历代史家的普遍承认。

就“尊贤礼士”而言,刘备的表现尤为突出。建安十二年(207),时为左将军领豫州牧、年已47岁、被视为天下大英雄的他,满怀诚意,三顾茅庐,恭请年仅27岁、无名无位、尚未建立任何功业的诸葛亮出山辅佐,留下千古美谈。隆中对策时,诸葛亮称赞他“信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴”,并非虚言。建安十九年(214)夺取益州之后,对于荆州旧部和益州新附,他兼容并包,唯才是举,“皆处之显任,尽其器能。有志之士,无不竞劝”。其中益州名士黄权曾坚决劝阻刘璋迎刘备入蜀,刘备攻取益州时又坚守广汉,直到刘璋投降后方才归顺,刘备却不计前嫌,任命黄权为偏将军,信任有加;刘备称汉中王,兼领益州牧,以黄权为治中从事;刘备称帝后,亲率大军伐吴,又以黄权为镇北将军,督江北诸军以防魏。刘备在夷陵之战中惨败后,黄权无法退还蜀中,又不愿投降东吴,只得率兵降魏;蜀汉主管官员为此要逮捕黄权的妻子,刘备却说:“孤负黄权,权不负孤也。”照样优待黄权的妻子。对此,裴松之注《三国志·蜀书·黄权传》时由衷称赞道:“汉武用虚罔之言,灭李陵之家,刘主拒宪司所执,宥黄权之室,二主得失悬邈远矣。《诗》云‘乐只君子,保艾尔后’,其刘主之谓也。”另一位名士,荆州零陵人刘巴,与刘备作对的时间更长:当曹操南征荆州时,众多荆州士人都追随刘备南撤,刘巴却归顺了曹操;赤壁之战后,曹操命刘巴招纳长沙、零陵、桂阳三郡,欲与刘备抗衡;由于刘备及时夺得三郡,这一图谋失败了,刘巴无法回去交差,诸葛亮......余下全文>>

四：刘备在正史中的形象如何

历史事实上的刘备性格非常坚强 一次次失败 一次次有爬起来 而且人望特别好 经常读史书 刘备一生一直是在打仗 久经沙场的老将了 下面是他具体他的一生 和三国演义里的却别很大 你看看吧：

“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也”。由于“身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳”，所以以下也称他“大耳”，呵呵...

好了，直入主题。大耳从小家境贫寒，成年后织织草鞋度日，要钱没钱，要名没名，要人没人，却有一颗创业的心。不容易的，想想现在哪位能在啥都没有的情况下创出一番自己的事业？于是乎，大耳为了能有些资本，死活扯上了“皇叔”的关系，不管真假，这“皇叔”的称谓也算聊胜于无，当时也没啥人当回事情，这才有了后来孔融说听说过平原刘备，把个大耳激动得不行...... 说了这么些，无外乎一点：刘备起家不容易，他没有另一位枭雄－曹操所拥有的家族势力和官宦背景，起点完全不一样的。但请看扁刘备力挺曹操者，客观点看具体环境。

先说说刘备的御人识人上。

大耳起家时就得到了三国时代一些最优秀的人才，他的两个义弟（历史上没有结义的说法）：关羽张飞。尤其是关羽，其统兵能力在三国时代是位居最前列的之一。看了演义以及后来的网络文章，很多人会觉得大耳是靠哭吸引住人才和哭出天下来的，或美其名曰“伪君子”。真的如此？关羽张飞在刘备最最颠沛流离的日子里，不离不弃，忠心耿耿。此外还包括才能不那么出众的糜竺简雍等，靠哭能哭得他们死心塌地啊？笑话了。演义的功劳，和李世民一样，被演义描写为只知道哭，有事问军师。都知道小李是军事才能最好的皇帝吧？其实刘备也一样委屈的。

刘备为何一开始那么落魄？其实非常简单，就是实力使然。他没有自己的地盘，缺乏成功的物质基础，结果被打得到处流窜。在那样的日子里，没有发生属下叛变，实在是不容易的。其御下能力和魅力可见一番。而后来的杰出人才卧龙凤雏，乃至黄忠魏延等，无不甘效死命，且其大部分人才的获得，是来自三国中期（中后期可鲜见优秀人才加入曹营的哦）。后来对诸葛亮说的：“马谡言过其实，不可重用”，证明他比诸葛亮识人能力更高一层。

而白帝托孤，更是刘备用人识人的光辉一笔。现在竟然有人说这是刘备设局束缚诸葛亮，还什么“帐后刀斧手...”云云，真是写架空小说的好手。很简单的，他不死的话，干嘛说这种话？而他死了，这句话还有效力吗？诸葛岂非可以用此成为夺位的凭证？对比下曹睿托孤司马懿吧...... 地球人都知道，司马家是很“对得起”曹家的......

至于提拔黄忠魏延，笼络益州士大夫阶层，这些就不说了。

其次说说他的政治品格。

刘备的口号是兴复汉室，自己以皇叔自居，在那个年代无疑非常有号召力。虽然实际效果没有曹操的挟天子以令诸侯那么有效，但在政治上颇得忠于汉室的士大夫阶层所接受。而其人宽厚仁义亲民的政治风格，最符合中国传统的政治思想理念。

说到宽厚仁义亲民，可能很多当代人觉得不算什么。可要知道，我们现在的物质水平远远超过古代，没有劳役制度，没有严厉的等级制度，没有严酷的刑法，自然对宽厚仁义亲民感觉淡薄。当然无法体会当一位终日劳作的百姓突然看到一个出身贫寒却宽厚亲民，还号称是皇叔的官府大员出现在面前的感受，而且要注意是在乱世中！So，别太把所谓的“真小人”当回事，那时的宽仁难能可贵！看到很多小网民口口声声不把宽仁当回事，却对曹操屠徐州、坑降卒的行为默然无视，真不知道说什么好。也许中国真的进入了纯粹的利益时代了......

刘备人望上的巅峰之作发生在曹操南征时。“琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十余万，辎重数千辆，日行十余里”......余下全文>>

五：简述刘备这一人物形象

《三国演义》中的刘备是除诸葛亮、关羽、曹操之外，作者着墨最多的人物之一，是作为理想的“明君”形象来塑造的。他宽宏大量、礼贤下士、较重信义，因此很得人心，名声很大。后来他得到“卧龙”诸葛亮和“凤雏”庞统的辅助，在赤壁之战中，联合孙权，打败曹操，开始在荆州取得立足之地，这也是他一生的一个转折点。以后又向益州发展，兼并刘璋，终于创立了蜀汉。他在当时天下纷乱之下，统一了中国西南一角，在历史上还是起了一定的进步作用，也算得上一个“英雄”。但他的才能却远远不及曹操，一生打仗，败多胜少。特别是当了皇帝之后，为了替关羽报仇雪恨，忘记了联吴抗曹的大计，不顾群臣的劝阻，执意东征，而又指挥错误，以至夷陵之战，全军覆没。

六：刘备人物形象分析!!`

笼络豪杰，深得人心 ,刘备寡言少语，喜怒不形于色，能谦恭待人，城府极深。刘备年轻时师从东汉大儒卢植不爱读书，喜欢弄狗骑马，喜欢结交豪爽之士。因此，青年时代就有不少年轻人争相依附他，这是他性格的优点。刘备宽仁、忠厚、慈善、好施、善于收买、笼络人心，这是他性格中远远胜于曹操的地方工

刘备这个人呀，太会装了，当时在曹操身边装老实，装的可像了

七：《三国演义》中的刘备形象

刘备长相异于常人，生于贫苦家庭却胸鼎大志。他礼贤下士，思贤若渴，所以能笼络一大批像关羽、张飞、诸葛亮等有能力的人尽心辅佐他。他关心天下大势，渴望建立丰功伟绩，这也使他被当时人所敬重。所以当刘备帮助陶谦守护徐州时，陶谦将徐州和家人托付给刘备；兵败投靠曹操时，曹操给予厚待；离开曹操投靠袁绍时，袁绍之子袁谭出城百里相迎；投靠刘表时，刘表出城十里相迎；虽然实力很弱，却得到荆州、益州大批人才相助。

《三国演义》把刘备写成一个爱哭的人，诸葛亮为刘备的每次出谋划策都要叫刘备哭，所以很多人评价刘备时都要强调他爱哭，没出息。但纵观刘备一生，可谓一生坎坷：多次更换投靠势力，多次得到根据地又被抢走，战斗一生却胜少败多，多少次命悬一线。但刘备放弃过吗？没有！刘备一直就想当皇帝，即使是在刘表手下时，他也忍不住说出，如果能有自己的资本，天下其他那些人根本就不放在眼里。刘备的两个儿子，刘封和刘禅，合起来就是“封禅”，那是皇帝祭祀天地的礼仪，这也说明了刘备的野心。其实如果刘备安心做一个臣子，他也能建立一份功绩。但是内心的野心使他无法愿意屈居人下，他要做的是万人之上的人。他的这份野心给他带来不少危险和压力。投靠曹操时，曹操的谋士看出了刘备的野心，就建议曹操杀掉刘备；曹操自己也看出了刘备的野心，曾经还从容地对刘备说，天下英雄只有刘备和自己，吓得刘备筷子都掉了；在刘表手下时，刘表也看出了刘备的野心，连远在千里的的曹操谋士郭嘉都说刘表是不会信任刘备的。尽管如此，刘备却愿意承受那份危险与挑战，一直忍受，从不放弃，终于最后割据一方。

刘备是英雄，是绝对不输给曹操的真正的王者。

八：隆中对中刘备是个怎样的形象?

刘备:善用人才 坚持不懈

诸葛亮:神机妙算 运筹帷幄 足智多谋

九：分析刘备与诸葛亮这两人的形象

刘备：平易近人、求贤若渴，谦逊，从三顾茅庐中看出，心胸宽广，志存高远

诸葛亮：才华横溢，智谋国人，德才兼备

十：三国演义中刘备的虚伪形象表现

刘备虚伪经典那当然是长坂坡掷子收买赵云的举动了 当然还有很多

三国演义小说褒刘抑曹，把刘备打造成忠义仁厚，礼贤下士，爱民如子，贤良的明君，那我就从这几点来说说吧

忠，在古代是对君对父，演义里说刘备自幼丧父不说也罢，口口声声说自己是堂堂汉王后裔刘皇叔，在汉朝王室没有被灭的时候，自己自称汉中王，当皇帝，是对汉王的忠吗？在自己还未有什么成就的时候就看到他的野心，义子叫刘封，儿子即阿斗叫刘禅，封禅是什么意思？当皇帝啊！当汉中王是被人苦苦相劝才迫不得已的吗？狗屁

义，是对兄弟朋友有义气，不错，刘备在得知关羽被害不顾丞相和孙拒曹的劝阻，举全国之兵为义弟报仇，表面是义；但是关羽没死的时候他在干嘛？关羽在被吕蒙白衣渡江失襄阳，求救刘封不救，最后败走麦城直至身亡，历时八个月，当初的汉是个成熟的国家，通讯再落后，也该让刘备这个皇帝知道了吗？再说还有上知天文下知地理的诸葛军师，能一点消息都没有？全文一直描写两位义弟对兄长如何的尊敬有礼，可那刘备有什么举动亲近过关羽张飞呢？除了得知二人被害哭得血泪直流，试问，谁死了刘备不哭呢？

仁厚？演义里说刘备到一个地方，安抚百姓，一时人心所归百姓如待乳婴儿般渴望刘备这个贤明君主，可真正做出来的有没有实例呢？奸相曹操还做过大家认为虚伪的割发代首的事情呢。写这些不过是一些文笔的形容而已

说到礼贤下士更是扯淡，先不说三顾茅庐是否有事实存在，在没遇到诸葛亮之前，有位军师徐庶，在刘备被追的如丧家之犬的时候来了个出主意的，好不容易有了徐庶又被曹操骗走了，又被人追的满大街跑，“三顾茅庐”请了诸葛亮之后，刘备有没有再没有三顾茅庐去拜访什么名士了，活活把诸葛军师累死。糜竺糜芳二人区区废材，只不过是他的糜夫人的哥哥，竟一直得到重用。凤雏刚投刘备的时候，看人家长得丑，让堂堂凤雏当一个小小县令，被张飞闹了一下，才终于知道凤雏的名声得以启用，西征的时候让一个文人当先锋结果……

爱民如子？不错是携民渡江，不忍心抛下自己的臣民，当时刘备的情形好不容易安定了地方，有一帮百姓拥护他，人家打过来了，没办法，跑啊，苦心收买的人心怎么办，带走！结果导致跟着他的老百姓十停去了八停，这是仁君所为？为报关羽被害之仇，举全国之兵，结果自己也愚蠢得可以，在山林扎营，被陆伯言火烧连营八百里，跟开篇描写他自幼饱读诗书到处游学的传闻不符合吧？数百万人命逃到白帝区区几千人，他爱民吗？

贤良？刘备跟贤良根本占不上边，细看三国的人都欣赏赵云，人长的帅武艺高超人品也好，可这样的猛将在刘备手下立过什么战功呢？长坂一役，向全天下人显示的赵云的勇猛，应该得到重用吧？没有！武艺高超的赵云却一直充当刘备的贴身护卫。而守襄阳这样的重弧让自己骄傲的二弟去做，西征让庞统这样的文人去当先锋活活被射成刺猬。五虎上将锦马超杀得曹操个割鬤弃袍，因为在西凉的名声太响，被刘备收服之后，闲赋在家活活气死！

众人皆知，刘备之子刘阿斗烂泥扶不上墙，一位宽厚仁义的君子，当上皇帝了那么好的条件竟让教育不好自己的未来的太子，连自己儿子都教育不好，敢说治理国家？可谓是上梁不正下梁歪！

最可恶的就是刘备视妻子如衣服，经常被人追的独自逃生抛弃妻子。当然，当初那个年代女子是没有地位可言，饥荒年代杀妻妾而食常有，一位“仁义君子”连自己的枕边人都可以抛弃何况你那些狗屁臣民了

纯属手打，个人意见，希望对你有帮助，望采纳