一:怎样给作文写评语 省优质课教学实录
成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子.他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的
一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼.后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,
一时疏忽失落在山谷里.找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了.疑邻盗斧:不注重
事实根据,对人、对事胡乱猜疑.2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去
瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高.他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?有一天,他来到田里
,把禾苗一棵一棵地往上拔.一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了
,可是他心里却很高兴.回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙
跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯.凡伯不但有诗才,而且善于治
理国事.后来,他在周厉王身边辅佐朝政.可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事.奸臣则百般诌媚讨好.凡伯直言相劝,
列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话.周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里
.凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》.诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” “不可救药”:病
重到不能用药救活.后比喻事物坏到无法挽救的地步.4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他
从小就很勇敢,也很有抱负.有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪.”意思是
:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业.宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军.
后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的
陈国以长江为界.北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝.他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国
老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?后来人们就用
“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地.6.高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通
音律,琴艺高超,是当时著名的琴师.俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己
还不能出神入化地表现对各种事物的感受.伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏
大自然的景色,倾听大海的波涛声.伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁
郁葱葱,如入仙境一般.一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴
弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界.老师告诉他:“你已经学了.”
一夜伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境.忽听岸上有人叫绝.伯牙闻
声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏.伯牙弹起赞美高
山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又
说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的
知音.”这个樵夫就是钟子期.从此二人成了非常要好的朋友.故事出自《列子·汤问》.成语“高山流水”,......余下全文>>
二:对《中国人失掉自信力了吗质疑教学实录》的质疑
对《<中国人失掉自信力了吗>质疑教学实录》的质疑
徐江 评者:陈言务去
师:今天以《中国人失掉自信力了吗》一文为例作质疑性教学,意在传递这样几个信息:做事情的智慧,特别是团结人的问题;质疑的意识,即独立分析、不盲从的意识;写驳论,要时刻想着别人怎么反驳你;驳论的方法。概而言之——如何做人、做事、做文章。有人讲,读这篇文章要根据时代背景讲,甚至还说要具体一些。这没有必要,也做不到。因为有关背景就很难讲清楚,还是深入研究文本吧!
首先请同学们回顾一下,鲁迅先生用什么词语对慨叹“中国人失掉自信力”的人进行了严励的痛斥?
生:“简直是诬蔑”。
师:什么是“诬蔑”?
生:……
师:查一查字典很容易就会明白。“诬”是指什么?
生:捏造不实之词是“诬”。
师:什么是“蔑”?
生:“蔑”是轻蔑。
师:应该说捏造负面不实之词陷害他人是“诬”。比如,他没有偷东西而说他偷东西。如果他没有跳入冰冷的水中救人,而说他跳入冰冷的水中救人,这是编造事迹骗取荣誉,这样做的结果可能会给被表扬的人带来很大的损害。当然,字典中也有说“毁誉不以实皆曰诬”。但我还是强调“凭虚架构以谤人为诬”。而“蔑”的本意是攻击、杀伐,字中有一个“戈”字表示了这个意思。后来演绎有多种意涵,其中有“轻视”。“诬蔑”这个词中“蔑”显然还是保留了它的本意,即攻击他人。但不是用“戈”,而是捏造负面不实之词满怀恶意中伤他人。这就是“诬蔑”。
下面再来研究鲁迅先生为什么不说“这是诬蔑”而说“简直是诬蔑”呢?这有区别吗?
生:有“简直”与“没简直”感觉不一样,好像痛恨的情绪更强烈。
师:是的。比如,日本鬼子在侵华战争中奸、烧、杀、抢,我们说他们“简直是一群野兽”,这就比直接说他们“是一群野兽”表达了更痛恨的情绪。他们本来是人,不是野兽,可他们的行径跟野兽一样,没有人性。“简直”,就是“径直”,指事物本不是某事物,但却径直通向该事物的本性。“简直是诬蔑”,也有这种意味,“中国人失掉自信力了”本是一句评论,不是诬蔑,但在鲁迅先生看来实质就是地地道道的诬蔑,憎恶之情溢于言表。
那么鲁迅先生这样恨“慨叹”者有道理吗?“慨叹”者到底“慨叹”了什么事呢?请同学读一读。
生:“两年以前,我们总自夸‘地大物博’,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在既不自夸,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。于是,有人叹曰:中国人失掉自信力了。”
师:“我们总自夸‘地大物博’”,觉得自己了不得,其实呢?不堪一击,虽然我们“地大物博”,但我们是一个半封建半殖民地的中国,当时没有一个强有力的政府,国内局面一片混乱,所以,“地大物博”的中国没有抵挡住别人对“我们”的侵略、欺侮。比如“九·一八事变”,日本鬼子就占领了东北、内蒙、河北好大一片领土。“地大物博”的中国在“小日本”的进攻面前遭遇了失败,所以,不自夸了。“只希望着国联”是什么意思呢?“国联”,相当于今日的联合国。“我们”在“九·一八”事变后向国联申诉日本的侵略行径,希望国联干什么呢?
生:希望国联为中国主持一下公道吧?
师:但国联没有为中国主持公道。所以,“我们”对国联也就不信了。不夸“地大物博”了,不信国联了,怎么办呢?
生:求神拜佛,保佑平安。
师:“于是,有人叹曰:中国人失掉自信力了。”大家看,这种“慨叹”者对“我们”是什么态度?
生:是不满意。
师:岂止是不满意,简直是有些恨。为什么这样说呢?鲁迅先生在文中说得很清楚——“慨叹”。但什么是“慨”?什么是“叹”?“慨”在这里有两种意思供选择,其一是“慷”,也就是激扬、亢激的意思;其二是......余下全文>>
三:如何说课PPT
步骤/方法
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一、说理性
备课,可以从教案看出“怎样教”;上课,可以从课堂教学看出“怎样教”。而说课不仅要说出“怎样教”,还要说清为什么这样教”,要让听者不仅知其然,还要知其所以然。这是说课区别于备课、上课,形成独有特征的主要方面。说课要求教师从教材、教法、学法、教学程序四个方面分别阐述,而且特别强调说出每一部分内容的“为什么”,即运用教育学、心理学等教育理论知识去阐明道理。
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二、科学性
课堂教学要求教师以科学的理论为指导,用科学的方法解决教学的矛盾和问题。教师必须遵循教学原则去设计教学程序,教材的处理、挖掘及传达程度具有科学性、逻辑性和思想性。
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三、高层次性
由于听课的对象是懂教材、熟业务并具有一定教研水平的领导和教师,所以,我们要学习先进的教改经验和教学方法,学习有关教育理论,充实说课理论依据,特别是对教材的处理,教法的选择,板书的设计,语言的推敲,比以往备课更为精心,教学结构更趋合理。
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四、预见性
说课要求教师不仅讲出怎样教,还要说出学生怎样学。所以,说课者要对所教学生的知识技能、智力水平、学习态度、思想状况、心理特点、非智力因素等方面的差异,进行分析。估计学生对新知识的学习会有什么困难,说出根据不同情况采取相应的措施和解决的办法。说课者还要说出自己设计提问的关键问题,估计学生如何回答,教师应该怎样处理。
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五、说教材
1.说教材内容
包括题目,在第几册、第几单元,单元训练重点、地位、教材的前后联系,有时还要简单介绍作者及时代背景。说教材内容时可以多说,也可少说,可按上面介绍的顺序说,也可打破顺序说,要因教材而定。
2.说教学目标
做到正确、具体、全面。
3.说教学重点、难点
4.说课时安排、教具准备等
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六、说教法、学法
1.教法和学法可以分别叙述。
2.教法和学法可以合在一起说明。
3.教学方法可以穿插在教学过程中说。
例如语文:阅读教学采用的教学方法主要应是讲读法和谈话法。还有“情景教学法”“读书指导法”(查读法、疑读法、划读法、议读法)。
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七、说教学程序
说教学程序的各阶段,一般要说出教什么,接下来说怎样教。这要从选择什么教学方法来突破教学的重难点,如何引导学生学习如何训练学习获得知识以及为什么这样教这几方面说。在说怎样教的过程中还要说清:如何进行反馈矫正、小结,如何渗透思想教育,布置作业的内容及如何引导学生完成作业等。要把教学过程说详细具体,但并不等同于课堂教学实录。对于重点环节,诸如运用什么教学方法突破重难点要细说,一般环节的内容则可少说。尽量避免师问、估计生答,师又问,估计生又会答......,这种流水帐式的说法。如何安排教学过程的各个环节,没有固定模式,可以把一课书的内容分为几课时,再逐课时安排教学环节。可以把整个环节的安排先说出来,再逐环节再说,可以把一个环节的内容说完后,再依次说下个环节的内容,环节之间尽量用上恰当的过渡语,使整个说课内容浑为一体。
四:苏教版四年级下册语文云雀的心愿怎样随文识字的教学实录
一、课前谈话。
二、读书展示。
1、挑选自己喜爱的一个自然段朗读。
生1:读。
师点评:你读的正确、流畅,显得沉稳。
生2:读。
师点评:从你的读中听出了埋怨之情。
生3:读。
师点评:读中老师看到了一只快乐的小云雀。
生4:读。
师点评:从你的读中,我好象看到了洪水的泛滥。
2、理清课文的脉络。
师:同学们,请看着书,回答我的问题:云雀飞到了哪些地方?它的飞行路线是什么?
生1:它飞到了沙漠的上空,大河的上空,飞到了居住的森林。
师:应该用上首先……然后……最后的词语有序的回答。
生2:再次练说。
师:云雀的飞行路线就是这篇课文的写作思路。
二、读中感悟。
师:默读课文,在你认为值得好好推敲的段落前做个标记。
生:默读课文。
师:请读好的举手。
生:我认为是4、10、13这三个自然段。
师:赞同的请举手。真是英雄所见略同。谁能说说理由吗?
讲解第四自然段。
结合学生回答, 屏幕出示:“孩子,以前这里是……贫瘠的沙漠……”
理解“贫瘠的沙漠”是什么样子?
生1:干燥,没有水源,光秃秃的。
生2:没有树木。
师:同学们,你们说的对。老师今天给你们带来了几张图片。
出示图片:贫瘠的沙漠。
师:书中哪一句描述了“贫瘠的沙漠”?
生:一阵狂风刮过,地上的黄沙漫天飞舞,迷得他们睁不开眼。
生:齐读。
师:贫瘠的沙漠之前是什么样子的?
生:茂密的森林。
师:想象一下。茂密的森林里会怎样?
生:小鸟欢快的唱歌。蝴蝶跳着优美的舞蹈。
师:那是什么原因把茂密的森林变成贫瘠的沙漠的呢?
生:乱砍滥伐。
师“联系18课,请比较:“乱砍滥伐”与“乱砍乱伐”有什么区别?
生:滥说明矮的、高的、粗的、细的都砍。乱说明这儿砍砍,那儿砍砍。
师:同学们,请看这段话。
出示第四自然段。
师:齐读这段话,想想森林有什么作用?
生:保土。
师:介绍沙尘暴、洪水泛滥给人类带来的危害。听了这段介绍,你有什么想说的吗?
生:不能乱砍滥伐,人类需要树木。
生:植树节那天,我们要多植一些树。
出示:第十自然段。
师: 这一段,又告诉我们森林有什么作用?
生:蓄水。
师:板书。请仔细读这一段,想想森林是怎样蓄水的?
生:树冠——树干——树下——土壤
师:作者是按照从上到下的顺序写的,写的很有条理,森林蓄水的本领大吗?谁能通过朗读把它体现出来?
生:读第十自然段。
师:将反问句改为陈述句。比较:哪一个说法更能说明森林的蓄水本领大?
生:反问句。
师:如果森林少了大水库,会怎么样?
生:泛滥成灾。
师:课文中哪一句写洪水泛滥成灾的?
生:试读。
五:寻隐者不遇 古诗什么人物在什么地方什么情景
前勾后连学古诗《寻隐者不遇》教学实录和反思
作者:佚名
前勾后连学古诗《寻隐者不遇》教学实录和反思
潍坊市实验小学 耿艳丽
《寻隐者不遇》这首古诗可以说是唐诗的一张名片,诗人贾岛记叙了自己前往山中寻访隐者而没有遇到这件事。诗中的问答形式,既告知了我们“寻”,亦告之了我们“不遇”。通过分析学情,我了解到大部分学生对这首诗已是耳熟能详,为了引导学生想象诗歌所描绘的景象,体会诗人所表达的思想感情,感受诗歌的语言美和意蕴美。在备课过程中,我采用前勾后连的形式,我精心设计了以下教学环节。
一 引荐《推敲》,走近诗人。
《推敲》是本册教材第三单元的一篇课文,课文的主要内容讲的是诗人贾岛与韩愈一起斟酌诗句中用词的古诗,表现了贾岛认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神。所以和学生学习这首古诗的时候,我把课文《推敲》的故事引荐孩子们进行阅读。孩子们对课文有了了解后,我出示了韩愈和梅尧臣的评价。
唐代诗人韩愈这样称赞贾岛:————
孟郊死葬北邙山,日月风云顿觉闲。
天恐文章浑断绝,再生贾岛在人间。
北宋诗人梅尧臣这样评价——
状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外。
贾岛本人也这样评价自己————
两句三年得,一吟泪双流。知音如不赏,归卧故山秋。所以,贾岛被称为著名的“苦吟”诗人。这个环节中,我结合文本资源进行调整,既体现了对教材的创新使用,又巧妙地引导学生了解诗人贾岛。
二 抓住意象,激发想象。
在学生对古诗的内容有了充分地认识和了解后,我觉得这只是处于一种表面状态的学习,为了更好的走人诗中,体会这首诗的意境和诗人的情怀,我引导学生大胆质疑,因为朱光潜先生在《谈美》一书中有过关于诗的描述,他说:每首诗都自成境界。无论是作者还是读者,在心领神会一首好诗时,都必有一幅画境或是一幕戏景,很新鲜生动地突现于眼前,使他神魂为之勾摄,若惊若喜,霎时无暇旁顾,仿佛这小天地中有独立自足之乐,此外偌大乾坤宇宙,以及个人生活中一切憎爱悲喜,都象在这霎时间烟消云散了。古人还说,诗言志。一首诗,代表一个诗人的情怀,没有纯粹的对景或物的描写。
鉴于对古诗以及古诗教学的理解,在学生对这首诗大意了解的基础上,我引导学生找出诗中的几种意象——山,童子,松树,白云。展开了这样一段教学情景:
师:同学们,在这首五言诗中,贾岛描写了四种意象,你能都根据山,童子,松树,白云,来想象一下隐者所居的环境是怎样的。
生:这儿有着巍巍高山,潺潺溪流淙淙而下。
生:这儿松树成林,郁郁葱葱,林中百鸟争鸣,犹如仙境。
生:这儿白云缠绕山间,忽聚忽散。
生;隐者的童子天真可爱,领着一只斑点小狗看守门户。
、、、、、、
师:隐者居住在这样清幽高雅的环境之中,远离世俗的喧嚣,这儿没有机器的轰鸣,没有汽笛的鸣叫,没有噪音的干扰,没有空气的污染。请结合青山、白云、童子、松树自身的特点,舍身处地的想一下这是一位怎样的隐者?
生:隐者有青山的性格,坚忍不拔。
生:由白云我想到,隐者喜欢自由自在,清逸高雅的生活,他喜欢白云的圣洁,不愿沾染生活中的污点。
生:由童子,我想到隐者一定有着小孩子天真的性格,说话无拘无束,生活简简单单。
生:松树四季常青,不怕严寒,我想隐者一定有真不向恶势力......余下全文>>
六:教师招聘小学语文说课如何得高分
最好以脱稿为主注意语速临场发挥以及说课的情绪把你在课堂上的状态发挥出来就好具体可以参考一下文章说课——就是教师口头表述具体课题的教学设想及其理论根据。从说课的内容和性质来看,它同备课、上课有许多共同之处,但也有其特具特色。这里择其主要特点作一介绍。 一、说理性 备课,可以从教案看出“怎样教”;上课,可以从课堂教学看出“怎样教”。而说课不仅要说出“怎样教”,还要说清“为什么这样教”,要让听者不仅知其然,还要知其所以然。这是说课区别于备课、上课,形成独有特征的主要方面。 说课要求教师从教材、教法、学法、教学程序四个方面分别阐述,而且特别强调说出每一部分内容的为什么,即运用教育学、心理学等教育理论知识去阐明道理。 二、科学性 课堂教学要求教师以科学的理论为指导,用科学的方法解决教学的矛盾和问题。教师必须遵循教学原则去设计教学程序,教材的处理、挖掘及传达程度具有科学性、逻辑性和思想性。 三、高层次性 由于听课的对象是懂教材、熟业务并具有一定教研水平的领导和教师,所以,我们要学习先进的教改经验和教学方法,学习有关教育理论,充实说课理论依据,特别是对教材的处理,教法的选择,板书的设计,语言的推敲,比以往备课更为精心,教学结构更趋合理。 四、预见性 说课要求教师不仅讲出怎样教,还要说出学生怎样学。所以,说课者要对所教学生的知识技能、智力水平、学习态度、思想状况、心理特点、非智力因素等方面的差异,进行分析。估计学生对新知识的学习会有什么困难,说出根据不同情况采取相应的措施和解决的办法。说课者还要说出自己设计提问的关键问题,估计学生如何回答,教师应该怎样处理。一、说教材 1.说教材内容 包括题目,在第几册、第几单元,单元训练重点、地位、教材的前后联系,有时还要简单介绍作者及时代背景。 说教材内容时可以多说,也可少说,可按上面介绍的顺序说,也可打破顺序说,要因教材而定。 2.说教材目的要求 做到正确、具体、全面。 3.说教学重点、难点。 4.说课时安排、教具准备等。 二、说教法、学法 1.教法和学法可以分别叙述。 2.教法和学法可以合在一起说明。 3.教学方法可以穿插在教学过程中说。 例如语文:阅读教学采用的教学方法主要应是讲读法和谈话法。还有“情景教学法”“读书指导法”(查读法、疑读法、划读法、议读法)。 三、说教学程序 说教学程序的各阶段,一般要说出教什么,接下来说怎样教。这要从选择什么教学方法来突破教学的重难点,如何引导学生学习如何训练学习获得知识以及为什么这样教这几方面说。在说怎样教的过程中还要说清:如何进行反馈矫正、小结,如何渗透思想教育,布置作业的内容及如何引导学生完成作业等。 要把教学过程说详细具体,但并不等同于课堂教学实录。对于重点环节,诸如运用什么教学方法突破重难点要细说,一般环节的内容则可少说。尽量避免师问、估计生答,师又问,估计生又会答……,这种流水帐式的说法。 如何安排教学过程的各个环节,没有固定模式,可以把一课书的内容分为几课时,再逐课时安排教学环节。可以把整个环节的安排先说出来,再逐环节再说,可以把一个环节的内容说完后,再依次说下个环节的内容,环节之间尽量用上恰当的过渡语,使整个说课内容浑为一体一、关于说课与备课的联系和区别 1.备课着重研究解决课堂教学中的“教什么、怎样教”等教学内容及实施技术问题,说课除要研究上述问题外,还要研究“为什么这样教”的教学理论问题。 2.备课所写的......余下全文>>