孔子治学态度

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二：孔子的治学态度

孔子的治学态度在论语里通篇皆有显现：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”快乐学习是孔子治学的一大特点。其他诸如：

“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

子曰：诗三百，一言以蔽之，贰：思无邪”。此段出现在《为政.第二》中，言下之意：思无邪者可以为政治学，为政治学既为人也。及，为政治学者习诗作赋，可以怡情、脱俗、静心、反思，有诗人的情操，才能温柔敦厚、飘逸轻灵地谋划时事。

“知之为知之，不知为不知，是知也。”日常行事，皆要宗此，所谓思无邪也。

孔子自十五志于学,至四十而不惑,是修境。五十知天命，是悟境。六十耳顺，至七十从心，是证境。并誉该段为“是夫子一生年谱，亦是千古作圣妙诀”，适也。

孔子是这样形容自己的：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”。为什么呢？其中自有乐趣，常谓人曰：“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。”谆谆之心，溢于言表。

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”不知孔子是在何时何地与人谈论的，想必是竹林旁，微风徐，天悠悠、地悠悠，彻明理，得意而忘形时，寂静处再静之，乐不思蜀，常默常识；幡然，大道无穷，多多益善，常学不厌，又放而广之，唯恐时间不够，愿大道长行世间，是大愿也。

三：上述文字中哪一句话最能体现孔子的治学态度

你需要的问题及答案是：请参考！

6．阅读《论语》中的文字，然后回答问题。

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”

对孔子的交往观，你是怎么看待的？请结合上述材料并联系现实进行分析。(不超过100字)

答：________________________________________________________________________

答：示例：在人与人交往的问题上，孔子追求友好交往和诚实交往的目标，又以“仁”为标准，坚持自己的意志和立场，不依附于他人，反对把交往降为党派活动。当今社会需要和谐，为了使交往者之间有一种和谐完美的状态，必须追求友好交往和诚实交往的目标；但在交往中还是应该保持交往主体的独立性，不能把交往活动变成结党营私的活动，因此要选择交往对象，始终交往。