一:关于朴实淳厚人的名言
宁曲毋巧,宁朴毋华。清代医学家 薛雪
不搽香水的人才最好闻。 朴实名言古罗马哲学家 塞内加
憨厚朴实有碍事业的成功。尼日利亚作家 约翰·克拉克
真实与朴实是天才的宝贵品质。俄国戏剧教育家 斯坦尼斯拉夫斯基
真诚与朴实是天才的宝贵品质。俄国戏剧教育家 斯坦尼斯拉夫斯基
在个性、举止、风度和一切一切上,最好是朴实。 关于朴实的名言19世纪美国浪漫主义诗人 朗费罗
真正打动人的感情总是朴实无华的,它不出声,不张扬,埋得很深。当代哲学家、学者、作家 周国平
郭靖:骗女孩子其实最好朴实无华。欧阳克用那么多花招,不如我请一顿饭。武侠小说作家 金庸 《射雕英雄传》
在风度上和在各种事情上一样,唯一不衰老的东西,是心地。心地善良的人单纯朴实。法国作家 巴尔扎克
我深知我所从事的理论研究和探讨,是神圣而崇高的,是简洁而朴实的,是执着而艰难的。 朴实名言中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀
细腻与风雅是朴实的人必然具备的长处,在他身上使他的谈吐更耐人寻味,不亚于主教的辞令。法国作家 巴尔扎克
在这个没人知道明天是什么样子的世界里,唯一能教人免于沮丧发狂的东西,就是朴实原始的作品。美国广告大师 李奥贝纳
二:有什么朴实的名言警句(或是自己的感悟短句)来激励自己?
事常与人违,事总在人为。
●骏马是跑出来的,强兵是打出来的。
●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。
●如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。
●懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。
●平时没有跑发卫千米,占时就难以进行一百米的冲刺。
●没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。
●山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。
●只有登上山顶,才能看到那边的风光。
●即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。
●只有创造,才是真正的享受,只有拚搏,才是充实的生活。
●敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。
●自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。
●只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。
●勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。
●对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。
●奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水。
●志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下 。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜,荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。
●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的,也可以是苦的,但不能是没味的。你可以胜利,也可以失败,但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧,九百九十九次落空了,还有一千次呢......
●机会只对进取有为的人开放,庸人永远无法光顾.
●只会在水泥地上走路的人,永远不会留下深深的脚印.
●生命力的意义在于拚搏,因为世界本身就是一个竞技场.
●海浪的品格,就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石.
●榕树因为扎根于深厚的土壤,生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇,结出的却不是谷穗.
●骄傲,是断了引线的风筝,稍纵即逝;自卑,是剪了双翼的飞鸟,难上青天.这两者都是成才的大忌.
●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪,那就永远不会成材.
●经过大海的一番磨砺,卵石才变得更加美丽光滑.
●生活的激流已经涌现到万丈峭壁,只要再前进一步,就会变成壮丽的瀑布.
●向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵.
●盆景秀木正因为被人溺爱,才破灭了成为栋梁之材的梦.
●如果把才华比作剑,那么勤奋就是磨刀石.
●经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄.
●山涧的泉水经过一路曲折,才唱出一支美妙的歌.
●瀑布跨过险峻陡壁时,才显得格外雄伟壮观。......余下全文>>
三:什么是最朴实的 名言
好好学习,天天向上
四:古代教人遵守朴实之道的名言
1、不学礼,无以立。
2、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
3、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
4、居处恭,执事敬,与人忠。
5、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
6、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
7、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
8、与朋友交,言而有信。
9、以文会友,以友辅仁。
10、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 11、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
12、巧言乱德。
13、巧言令色,鲜矣仁。
14、学而时习之
15、人而无信不知其可也
16、敏而好学,不耻下问
17、文质彬彬,然后君子
18、敬鬼神而远之
19、已欲立而立人,已欲达而达人
20、不义而富且贵,于我如浮云
21、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
22、三人行必有我师焉
23、君子坦荡荡,小人长戚戚
24、岁寒然后知松柏之后雕
25、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
26、民无信不立
27、百姓足君孰与不足
28、君子成人之美
29、其身正,不令而行
30、不在其位,不谋其政
31、人无远虑,必有近忧
32、躬自厚,而薄责于人
33、君子求诸己,小人求诸人
34、不以言举人,不以人废言
35、己所不欲,勿施于人
36、人生百年,立于幼学
37、爱之不以道,适所以害之也
38、君子之于子,爱之而勿面,使之而勿貌,导之以道而勿强
39、贤人智士之于子孙也,厉之以志,弗厉以诈;劝之以正,弗劝以诈;示之以俭,弗示以奢;贻之以言,弗贻以财
40、童蒙无先入之杂,以正导之而无不顺受枣故养正当于蒙
41、今教童子枣则宜诱之歌诗以发其意志,导之习礼以肃其威仪,讽之
读书以开其知觉
42、教子工夫,第一在齐家,第二在择师。
43、子弟童稚之年,父母师傅贤者,异日多贤;宽者,多至不肖
44、至乐无如读书,至安无如教子
45、知其心,然后能救其失也
46、教也者,长善而救其失也
47、通其变,天下无弊法;执其方,天下无善教
48、强国之基在养蒙,儿童智慧须开爽,方能凌驾于人上
49、化民成俗,其必由学
50、德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见
希望我的回答能够被你采纳,谢谢。
五:有关艰苦朴素的名人名言
1、君子以俭德辟难。
大意:君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦,克俭于家。
大意:在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。
3、俭,德之共也;侈,恶之大也。
大意:节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。
4、民生在勤,勤则不匮。
大意:老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。
5、俭节则昌,淫佚则亡。
大意:节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡。
6、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
大意:纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。
7、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
8、由俭入奢易,由奢入俭难。
大意:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。
9、取之有度,用之有节,则常足。
大意:有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。
10、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
大意:只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。
11、一粥一饭,当思来处不易;
半丝半缕,恒念物力维艰。
大意:即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛。
六:孔子关于朴素的名言
人生态度
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也; 不以其道,得之不去也。
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命。
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者,质直而好义。察言抚观色,虑以下人。
君子泰而不骄,小人骄而不泰。
君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
君子之仕也,行其义也。
子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”
君子和而不同,小人同而不和。
君子矜而不争,群而不党。
君子周而不比,小人比而不周。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
放于利而行,多怨。
求仁而得仁,又何怨。
质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
法语之言,能无从乎?改之为贵。
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
见善无不及,见不善如探汤。
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立。
己所不欲,匆施于人。
己欲立而立人,己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改。
不迁怒,不二过。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧。
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
与朋友交,言而有信。 以文会友,以友辅仁。
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色,鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言,有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;
好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
事君,敬其事而后其......余下全文>>