最是书香能致远

一：最是书香能致远出处

苏轼《和董传留别》

粗缯大布裹生涯,

腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶,

强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马,

眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗,

诏黄新湿字如鸦。

嘉佑六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官，董传时与之相随（当时董传很穷困）次年回长安后作此诗。

注释

【简析】《和董传留别》苏轼写於从凤翔回到长安时，苏轼在凤翔，董传曾与苏轼相从，董传当时很贫困。

【注释简析】

麤缯：粗丝绑发，粗布披身。

裹：经历。

生涯：人生的境遇过程。

腹有：胸有，比喻学於成。

气：表於外的精神气色。

华：丰盈而实美。

老儒：博学而年长的学者。如：博学老儒。

瓠业：诗经小雅的篇名。共四章。根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。

举子：被举应试的士子。

槐花：豆科植物槐Sophora japonica L. 的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。

囊空不办：引用《南史‧虞玩之传》「玩之为少府，犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。问曰：『卿此屐已几载？』玩之曰：『初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。』引用孟郊诗而不直接引用其诗语，而引用其「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。」之诗意，但转化为「寻春马」；引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典，而转化为「囊空不办」，引用二个典故融合为一句，语多转折。

囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。

寻春马：引用孟郊《登科后》诗：「昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。」

择婿车：此指官贾家之千金美女。官贾富家之千女所座之马车，游街以示择佳婿，古有择婿楼。

世俗：社会上流传的风俗习惯。

二："最是书香能致远"是什么意思

意思是 只有读书知识越丰富的人才走的更远， 也可以这么说： 只有知识你的路才会越走越宽，并能有更多的选择。

三：最是书香能致远出自哪里?作者是谁?

苏东坡的一句千古名言：“腹有诗书气自华。”

腹有诗书气自华，最是书香能致远。

四：腹有诗书气自华，最是书香能致远.什么意思

意思是：

如果胸中藏有诗书,你的谈吐就会很儒雅,

气质就会很好；

文化的流传是经久不衰的。

五：腹有诗书气自华,最是书香能致远是什么意思

如果胸中藏有诗书，你的谈吐就会很儒雅，气质就会很好；文化的流传是经久範衰的。

腹有诗书气自华

六：腹有诗书气自华，最是书香能致远是什么意思

意思是：如果胸中藏有诗书,你的谈吐就会很儒雅,气质就会很好；文化的流传是经久不衰的。

希望你满意……！

七：最是书香能致远作文

不知不觉我已经长大，渐渐地迷恋上了读书，竟到了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的地步。我发现：书，只有书，才是我的心灵家园；书，只有书，才让我享有无穷的乐趣。

我爱读书，无论诗歌、散文还是小说，都那样吸引着我，诱惑着我。我对书从来都是来者不拒。曾扮过琼瑶、严沁的言情装，曾穿过金庸、古龙的武侠风，我执着的做着我的读书梦。后来，我又接触到了《千年一叹》、《人生》、《文化苦旅》、《山居笔记》……会心有偶的，常常产生“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的感觉。我发现，读书之趣千千万……

读诗歌之趣在音乐之美，更在风韵之美。我爱婉约之诗，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，花影弄月，让人见凋花而伤春，见落叶而悲秋。我也爱豪放之诗“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，畅想古代英雄豪杰的豪迈气概。

读散文之趣在意境之美。也不缺乏思想之美。钟爱散文，因为“她的崇高磨练我的意志，她的坦荡舒展我的胸怀，她的严谨启迪我的神智，她的神秘激发我的求。”散文，犹如一曲曲轻婉柔和的无标题音乐，犹如一首首凄清的民谣。从散文的韵律里，我感悟到了人生的真谛。

快乐的日子，听着《平湖秋月》，和着苏轼低吟“但愿人长久，千里共婵娟”。哀伤的日子，把李清照“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的词句记于日记中，留下无泪的印痕。下雨的日子，倚窗而坐，捧读朱自清的《浆声灯影里的秦淮河》，让艳美的文字敲打我的心灵，再去品味《桃花扇》中媚香楼的千古哀怨。夜晚则孤灯独影，心随三毛穿越撒哈拉大沙漠，拜读席慕蓉的《写给幸福》，与罗兰交流《寂寞的感觉》，和冰心一起品味《感悟生命》……

我暂时摆脱了世俗的纷扰，把灵魂浸入书中，读到了种种神奇，读出了无数坎坷，读明了世间哲理，读懂了万种奥秘……

读书的日子不会无聊，不会惆怅，不会迷茫。书伴着心静如水的我，在平淡的日子里品味人生的细致和精美。【教师评语】这是一篇充满着灵气，饱蕴着才气，洋溢着书卷气的散文，读来韵味悠长，作者将书视为心灵的家园，对古诗文佳句引用恰当，显示出较为深厚的文学功底。

八：胸藏文墨怀若谷最是书香能致远

额·······说明一下，这两句并非一体，可能是前人所创，而后人移花接木合成。但是也很不错的，结构对仗，思路清晰，合乎逻辑。无论怎样，这两句话都有其存在的合理性和意义。对人的三观有所品鉴和提示作用。

首先解释一下，第一句说是胸中藏有文墨，人的胸怀自然高雅悠然，虚怀若谷，谦虚谨慎；次句说腹内有诗书，人的气质自然翩翩，恬淡，不与世俗之人同。

有人说，读书没用，“百无一用是书生”，也有人说，“万般皆下品，唯有读书高”，我倒认为书不能帮你解决问题，但能帮你站在一个高角度看问题，这就是读书的好处。

曾经听说过一句话，叫做”当你的才华不足以支撑起你的野心时，请坐下来静静地读书“我很喜欢这句话，”野心“是指你的”远大志向“或者是说你的“理想、梦想”。不错，当你有什么想法或者创意，而你的水平有限时，你就该反省自己了，为什么达不到或者干不成呢，不要抱怨其他客观因素。要从自己身上找毛病，归根结底，还是自己知识积累不够，眼界不够宽广，认识问题和世界不够全面、客观！有很多成功典型范例，他们可能是底层人物，但并不代表他们知识、或者认识少，他们有自己的想法，并敢于实践和尝试，这样才能成功！

当你的知识达到一定程度，你会慢慢学会沉默，你会不被外界的灯红酒绿所干扰，这就是所谓“经得住诱惑，耐得住寂寞”，也是成功的先决条件，也是陶渊明的三花两酒弄闲云、李太白的豪放之态······

我们现在书读的越来越少了，快餐文化越来越多了，有人抱怨说”没好书“了，是没好书么？不，而是你缺少发现的眼睛······每一个事物存在即有合理性，快餐文化也并非都是垃圾，也有”文化“含义在内。是一种创新和接受！

培根曾说：”读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背......余下全文>>