一：二十四山五行是什么
东方甲卯乙木，东南辰巽巳木，南丙午丁火，西南未坤申土，西庚酉辛金，西北戌乾亥水，北壬子癸水，东北丑艮寅土。
二：二十四山的阴阳
2.地元龙--阳---甲庚壬丙，阴---辰戍丑未。
天元龙--阳---乾坤艮巽，阴---子午卯酉。
人元龙--阳---寅申巳亥，阴---癸丁乙辛。
三：丙申年二十四山造葬吉凶那些山吉那些山凶向
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四：二十四山阳宅室内布局
1.壬山丙向.
壬山丙向：
坐北偏西向南偏东
座山度数：
337.6~352.4度。
较旺方位：
南方、西南方、北方
较差方位：
西方、西北方、东北方、东南方
普通位置：
东方、中央
说 明：
此方向的房子，大门以开在右前方即西南方最旺财源；开中门南方可，左边青龙门反而不佳。因为西南方为.2004至2023.年的旺气方，见水或有门路可发大财。
西南方与北方同为较旺的方位，可作为主人房、办公室，身体健康、财源广进。
开西南偏南的门（即图中未方）有偏财。
西南方若见高耸山形、大厦，子女不聪明，学业成绩不佳。
东方亦为未来之旺气方，若见水光，未来亦可发财。
西方、西北方、东南方死气沉沉，若见形煞，作为主人房非病即灾，亦不可当作主管办公室，易遭受盗僖蚨曝敚焕聩I发展。
2. 子山午向
子山午向：
坐正北向正南
座山度数：
352.6~7.4度.
较旺方位：
南方、西方、东北方
较差方位：
东方、东南方、西北方
普通位置：
中央、西南方、北方
说 明：
大门必须开在旺方，其中以南方即正前中门最旺财；公寓大楼若在东北方开门出入亦旺；南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大旺财源。
东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方财气不佳，不可开大门或作为重要场所，如办公室、主卧室等，否则财来财去，不易聚财。
此方向坐正北向正南为天地子午线，四周环境配合得宜，可发财且较为长久。
子山午向的偏财门在巽方。
3. 癸山丁向
癸山丁向：
坐北偏东向南偏西
座山度数：
7.6~22.4度
较旺方位：
南方、西方、东北方
较差方位：
东方、东南方、西北方
普通位置：
中央、西南方、北方
说 明：
大门以开中门即南方最旺财；东北方若可开门亦佳，南方、东北方与西方，皆可作为主人房或主管办公室，大旺财源。
东方、西北方犯病符煞，不可作为主人房、办公室，流年凶星飞至，灾病连连。东南方在2004至2023年为退气方，不可开门或作为重要场所，否则不利财摺.
此坐方为北稍偏东，属於女人当权，最旺女性主管。
癸山丁向偏财门在巳方。
4. 丑山未向
丑山未向：
坐东北偏北向西南偏南
座山度数：
22.6~37.4度。
较旺方位：
西南方、中央、北方、东北方
较差方位：
西方
普通位置：
南方、西北方、东方、东南方
说 明：
本方向为2004至2023年六个旺向之一，四周环境配合得宜，如後方较高，有山或楼房，室内布局也能纳旺气，则财源大发，有二十年旺摺
大门以开在西南方即中门，大吉大利；北方、东北方作为大门、主人房、办公室可旺财，但是，在2024年旺气衰退则犯五黄大煞，要注意装修，否则宅邥变差。
东南方宫位稍差，唯见水亦可财源广进。
西北方容易犯桃花，必须流年有文昌星飞至，方可得名得利，若作为主管办公室布局要特别注意，否则仍无法得志。
5. 艮山坤向
艮山坤向：
坐正东北向正西南
座山度数：
37.6~52.4度。
较旺方位：
南方、东北方
较差方位：
西方、西北方、东方、东南方
普通位置：
西南方、北方、中央
说 明：
此方向与丑山未向比较，同样是坐东北向西南，吉凶有如天壤之别，一个为旺向，本方向却称为旺星颠倒，不利财摺
东北方虽为2004至2023年之旺气方，山水环境配合不好，仍会破财与发生官司诉讼。
南方为未来2024年後的旺气方，若大门开在南方，前面明堂宽广且无形煞，必可发大财。
西方在2004年後已属退气，若见形煞主妇女易犯桃花，所以不可作为大门或主卧房。
东南、东方二宫，死气连连，不可作为大门、主人房、办公室，否则山水环境......余下全文>>
五：二十四山坐向吉凶
『为您算的运程』：勇往直前，今年可做转换工作的决定。
『宜佩带的饰物』：虎晶石转运珠吊坠（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：6、19、朝北、东南朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』：巨蟹座、射手座、白羊座、属牛、属蛇等
『八字喜用神』：「土金」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：泽天夬 （夬卦）决而能和
『催财的摆设』：大势至菩萨；
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：10月1日
『吉祥的纹身、十字绣图案』：时尚另类的字母与口红图案
『本月幸运色』：葡萄紫 grape
『本月幸运数字』：「80」
『本月幸运石(水晶)』：粉晶；
『本月幸运花』：天竺葵——有你就有幸福
『事业上有效好发展的职业』：人力资源经理、事业发展顾问、营销人员、技术培训人员
『求桃花姻缘方法』：当你收到好朋友的“喜帖”，将其贴在床头，说不定下一个好日子临近的的，就是你了。
六：陈子性二十四山大利亥山巳向立碑吉日
立碑吉日
16年 09月 28日 卯 辰 申 酉时 / 星期三 / 八月 二八癸丑 / 冲丁未羊 / 煞东
16年 10月 01日 卯 辰 申 酉时 / 星期六 / 九月 初一丙辰 / 冲庚戌狗 / 煞南
16年 10月 05日 辰时 / 星期三 / 九月 初五庚申 / 冲甲寅虎 / 煞南
七：状元地师第十三课：考证二十四山为什么分三元，为什么管一带二？
状元地师第十三课---考证二十四山为什么分三元，为什么管一带二？陈名 “八山自库真河图”。这是高难度的研究课题，唐苏师曰：杨公玄空秘在罗盘，秘在二十四山。百思而不得其解？罗盘为什么是二十四山，不是三十六山呢？目前罗盘考证有四十九层、五十二层，杨公手创不过十层，显然多出部分是后人为方便作业加入，但至少有三十层是伪杨公部份。由于派系不同“存异求同”尊重历史，和谐发展的原则，笔者学识有限，对其真假确也难以考证，以俊贤达考证出真正的杨公十层，这是很有意义的一项指实研究科目，学术界有此功力兴趣者，笔者将尽所知给予支持。果能把这三个问题弄明白，都天大卦理气不仅是入门，可以讲是真段，功力可以真追蒋大鸿。比仲山、养吾、沈氏还高，可谓真入三元奥局。学者看完本文注释，当有体悟，所言不虚。百家注解，杨公五经，云里雾里，理通指实而难用。弄通罗盘二十四山，三元玄空之秘，可能就会大白于天下，假定罗盘二十四山为扬公手创从此源头入手，扬公三般卦第一，指的就是罗盘二十四山之秘。廖均卿曰：子母公孙误千人，子母公孙是什么？乾坤为八卦之母三爻变生震巽坎离艮兑六子叫母子，公孙又是什么呢？乾坤震巽坎离艮兑八卦为“公”吧。与领先卦相荡各生“八神”叫孙，即六十四卦的演复机制，扬公祠六十四卦签指得就是子母公孙。学风水，先学易卦，弄明卦爻之变，才有办法问为什么？风水学中有太多为什么？几乎难以一一考证！老先生恒言，照着规定不去研究有用功夫，尽讲穿山透地没有的功夫。诚良言也。书写了一车，能造出有用风水吗？确论！交侍了子母公孙这一层概念。从实践中我们已知，单纯从子母公孙推的张心言玄空卦，八卦体系不合廖空实际作法。从“子母公孙”推是错位的，而是同“二十四山推”才合廖家实际作法。笔者无法以严谨的理论进行推演，却可以得天独厚用三僚廖家实践作法为标准进行演释。二十四山是二十四山，八卦子母公孙是八卦，挨星是挨星。二十四山合八卦合挨星才是扬公三般卦第一。这种理论还源的探索，是初广的，也可能会受到严谨的学术界质疑，但事实目前学玄空者，全部走入挨星，八卦领域探索研究而勿视了十十四山，康熙以来，除蒋公之外，沈氏、仲山、养吾心言也确实没搞清楚二十四山这一层关系。陈名此论本于廖家实际作法。学者参阅《无数子平洋金口诀》笔者用指实可操作的通释。就明白笔者所言非虚，均指实而言。 二十四山是什么？曾公安《青囊序》是最权威的经文：先天罗经十二支后天再用干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推。笔者读了N遍，其义难见，相信有更多的同道有此同感。蒋大鸿提示：不是指罗盘制造方法，而是直指雌雄交沟之无关。八卦位分八方，每卦三爻，共成二十四山。二十四山只是代名词，可以用英文ABCDEFG来表示，养吾也同此说，五行不在干支定，而在玄空卦内寻，廖均卿曰，五行以数中来，数以卦中拭。这样可先简单走出干支、四正四维的字眼。直接从雌雄交沟的高度重新认知二十四山，二位大师显然悟到玄空玄卦之核心。可惜养吾创六法，还是走了误区。笔者治学，研究风水算是很幸运。得三僚滴传之术，有标准，回过头来研究总纲、经文。比较少去参阅各家注释，今天各晴博士上传一遍《蒋公字字金》到网上，认真看一下，吃了一惊。蒋公讲得直入三味，也许是这几天释《无极子平洋金口诀》对蒋公有更真实的看法。蒋公之学是真，玄空理气，可师可以极多。但以《字字金》也拭不出为什么分三元，为什么管一带二。为什么河图的指实字。只是指实讲明三库，管一带二的作法。自库是河图，从先天罗经二十指，拭不出来，其它资料无参考意义，能拭出来，玄空到今天就没有怎么神秘了？怎么办？笔者又重新把《青囊序》重读一遍，发现自己对......余下全文>>
八：风水有无门派之分？
风水学主要分为两个流派。第一种形势，第二种理气派。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。
流派介绍
一）峦头派：（1）形势派（2）形象派（3）形法派
风水学流派
（二）理气派：
（1）八宅派（2）命理派（3）三合派（4）翻卦派（5）飞星派（6）五行派（7）玄空大卦派（8）八卦派（9）九星飞泊派（10）奇门派（11）阳宅三要派（12）廿四山头派（13）星宿派（14）金锁玉关派
一、形势派
一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，并没有完全分离。
1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。
3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。
总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。
二、理气派(又称屋宅派或三元理气派)
由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。
1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那么一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。
2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装潢以及风水调整具有很大的指导作用。
3、三合派与二十四山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提......余下全文>>
九：二十四山向风水地运什么时候走运
三元易经玄空大卦简明：：：
一：地理正宗曰：宇宙中有大关会，气运为主，丹川有性情，气势为先，地运有推移，
天气从之，天气有转徙,地运应之。
二：寻龙点穴：形势要威武，要活跃，龙气要真，接穴要聚，气要实，要足，方能佳，
能使富贵速发。
三：再以玄空大卦起挨星，三朝九运排龙气，以二十四山龙脉山川之“龙·向·山·水·潮·
峰”构成真精，定“成·败·兴·衰”之气。
四：再以造主与同太岁禄马贵人及各种精华之吉星，到山倒向，扶龙·补山·补向·补水·
补潮·补峰之催丁·催禄·催官贵之有力。
五：选期：以流年太岁所值日月五星“七政四馀”推算出各星宫度，看与方位和命主有何干系
然使催富贵更佳。
六：理阐阴阳苞苻之谜密·谈三元·分九运·得先天之爻象·法后天之流行“山龙以先天下卦起
星·其缄决以先天为主·先天何用山龙之基，后天何用水龙之体·水龙以后天为主。
二十四卦动视狼星之极·三十六宫分燥象徫之权·山逢贪巨·秀产千丁·水逢破廉·财添万顷·
巨门而列龙峰·家有石崇之富·藏丰而鹫岭·定生班马之才·若正神而居水口·定因讼狱以顷家丶
贪巨兮入龙山·死亡过甚·文廉兮居水口·邪淫而凶恶堪悲。
七：易曰：立天之道·阴与阳·立地之道·柔与刚·独阴补长·独阳不生·都天宝照曰：杨公养老看
雌雄·对尽诸书总不同·人生福祸由天定·贤达能安命·贫贱安坟富贵兴·全凭龙脉真·龙在山中不
出山·卦在大山间·若是砂曲星辰正·收得洋神定·断然一葬便兴隆·父发子传荣。
八：江东一卦从来吉·八神四个一·江西一卦排龙位·八神四个二·南北两神共一卦·端的应无差·乾
山乾向水流乾乾峰出状元·坤山坤向水坤流·富贵永不休·呼：天之道不过两大交媾而已·时间万物各
有交媾变化·施之无穷·论其微妙·不可端倪。
九：天元五歌曰：世人尅择重干支·生命亡命苦相持·致死子孙冲犯众·多年不葬孝心违·岂知死者以无
命·反气入地为复命·复命能司造化权·生者命从葬者定。
古有仙人造命决·不是干支子评法·浑天宝照侯天星·此是杨公真口诀·不忌三杀太岁神·阴符空亡俱抹
杀·年尅压命有何难·退气精神皆能发·天元一卷乌兔经·留与人间作宝筏.
二十八宿七政明·论宫论度要平分·深者论宫浅论度·一分一秒不容情·命入缠宫变五气·日月随命分五行·
五跃四馀扶日月·生旺衰死准天称·最取用星为福跃·有恩有用作干城·用若专权为上格·忌星一杂福斯轻。
十：论七政四馀觧````
太阳：为万宿之主·诸物之宗·至尊至贵·临照万方·善宿逢之·愈增其辉·恶宿逢之·拱手钦降“太阳每日平行
五十九分八秒微奇”春秋二分略同。
太阴：佐太阳·以宣化春秋元命·苞云月·为水精·故内明·而气冷·又为月为阴精·体白无光籍·太阴为地球卫星·
绕地行·又随地绕日·尅择家取之以夜为上·若造葬大能压杀·“千金歌”曰：更得玉兔照坐处·是使生民添福泽·
“太阴每日行十三度十分三十五秒奇”
土星：一名镇杀·主养成之德·其位于中央·主德·五星之首·尅择家取之宜与日月五星互用“土星每日平行二分零三十六微奇”
木星：一名岁星·其性仁·主生息之权·其位于东方·主春苍帝之子·其主福庆主正政·宜与日月五行并用“木星每日平行四分零
五十九秒奇”。
火星：一名荧惑·主舒长之权·其位于南方·主夏赤帝之子·下司人君·为天之礼也·出入无常·尅择如冬令喜火罗·并木气佐之
类“火星......余下全文>>
十：风水学分为哪些派系 风水学六大派系
【导语】中国风水学的知识博大精深，那么你又知道1、堪舆风水是由古代一直流传到现在的，分别有两大派系，第一是由江西为首领的峦头派，也可以称之为形势派，第二是由福建为首领的理气派也称为理家。而风水中的理气是有两大派别玄空派和三合派，都是属于宗杨公为祖师。峦头派的古法早就已经失传了，主要都是以观山看水为主的，所以选择用峦头、地形来取名字。2、理气派是选择使用易经的房屋和罗盘，所以比较容易学习到的。但是这一派的学者，大部分都是研用的多，也就是说现代很多著名的风水都是由这个学派出来的。
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