汉服的发展历程

一：中国汉服发展历史

汉服，即汉民族传统服饰,，正式名称为华夏衣冠，古又称汉装、华服、汉衣冠等。汉服起源于华夏文明肇始的炎黄时代,定型于春秋战国,汉民族在汉朝正式形成后遂有汉服之名。此后,历朝历代均有沿革,但其基本特点从未改变。汉服大体上可分为周汉汉服、魏晋南北朝汉服、隋唐汉服、宋明汉服四个发展阶段,周汉风格古朴凝重,魏晋风格潇洒飘逸,隋唐风格雍容华贵, 宋明两朝为汉服的集大成时代, 古朴、典雅、华贵、明快等多种风格并存，百花齐放，形成了蔚为大观的汉服体系。满清入关后，汉服在满清政府“削发易服”的民族压迫政策下被人为禁止。此后，代表中国文化的正统华夏衣冠——汉服，从中华大地基本消失。 汉服的主要特点是交领右衽、隐扣束带、宽袍大袖，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的印象，这些特点都明显有别于其他民族的服饰。汉服有礼服和常服之分，礼服制式严谨，为正式场合穿的服饰；常服一般去掉大袖，适合百姓日常起居。以衣冠（汉服）、礼仪（汉礼）为表征的中国，被邻国评为衣冠之国、礼仪之邦。 汉服运动是旨在以复兴汉民族传统服饰为媒介，引导人们增强对传统文化的关注和思考，寻回失落的华夏情节，由物质的汉服导向精神的文明，并最终实现传统中华文化向现代转型的社会文化复兴运动。 “中国有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏”，与华夏衣冠（汉服）相应的礼不是形式，而是民族历史之积淀，民族之根脉，汉服之美更须礼仪之大的依托。礼的卑己尊人、长幼有序、严密规范诠释着华夏社会的理想，而庄重、纯正、质朴的周礼更充分的发挥了礼的内涵。 汉服属广义的礼的范畴，通过礼仪的形式，指向华夏文明的内涵，因此汉服是礼与仁的统一。

二：汉服文化的起源与发展过程

汉服的起源

（前26世纪 - 前256年）

神话及传说时代（前26世纪初 - 前21世纪初）

夏朝 （前22世纪末 - 前17世纪初）

汉服的起源

神话及传说起源 --- 中华始祖，传说中的上古帝王轩辕氏 黄帝 统一华夏部落。在他治下，政治安定，文化进步，国势强盛，有很多的发明和创作，如文字，农业，音乐，历法等。黄帝的正妃嫘祖，传说中就是她首创养蚕制丝织绢，从而发明了汉服。嫘祖衣被天下，丝美中华，西周以来，奉为中华母祖，尊为先蚕。

实际起源 --- 远古时期，生产力极端低下，对人类来说，服饰的起源是出于实用。石器时代后，人们掌握了制造工具和使用工具的方法，发明了骨锥和骨针．从而创造了原始服装。约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，人们的生活日趋稳定，产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。

三：“汉服”的消亡历史.

汉服即汉族服饰的简称：主要是指清代以前，在文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

汉服作为一种独立服饰体系，在历史的传承与发展中，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色，并且明显区别于我国其它民族，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。

汉族服饰博大精深。因为其历史悠久，应用地域广泛，并在不断的创新与融合中发展演变，使得对中国服饰研究较少的人难以把握，而作为一个大的服饰体系，不能仅以表象和简单的制式来界定汉服，而应以其主导风格为界定标准。

所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述：“上溯炎黄，下至宋明，以汉族(先秦时则为华夏族)人民所穿着的服饰为基础，并在此基础上发展演变而成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集合。”

如此界定汉服—汉民族的传统服饰，主要基于以下三点性质的考虑：

第一：汉服的民族性，即汉服是汉民族的服饰。而中国古代胡人所穿的服装不能称为汉服。民族是个整体的概念，所以一个汉族人所穿的胡人的服装，也不能称其为汉族的传统服饰。

第二：汉服发展的传统性，而传统又必须分为两方面，即传承性与统一性。汉服的传承性表现在：汉服的源流可以追溯到中国上古黄帝时期，并一直保留风格传承而不断的发展演化。汉服的统一性表现在从黄帝时期到宋明，在中国广袤的土地上，在历时近五千年的时间跨度，和数百万平方公里的空间广度上，所有汉族人的服饰在其主流中拥有的共同特点。即以右衽、大袖、深衣为典型代表。

第三：汉服发展的自然性，即非外力强制下，汉人自觉自愿的情况下，通常不易被人们明显觉察到的自然的发展，这也是一般事物或文化发展的常规规律。而汉服发展的自然性，更是一个民族传统服装的传承性的基础，即某一事物或文化，在其自身正常的发展轨迹之下的正当发展演变的方向。其方向，可以通过一般的规律，向前追溯其源头，也可以向后预测其发展方向。

以此界定下，中国古代，除了清装外，只要是明末以前的汉人所穿的服装，不论样式、地域、融合、分化、发展，都可称为汉服，而现代古戏装，除清戏装以外，虽然与古代有所区别，但也是依照传统风格合理改制而来，所以也可以称为汉服。而汉服，用肉眼是很容易将其与其它民族的传统服装(包括满装、洋装、现代装)区分开的，现在这种汉服，又多被称为“古装(除清装外)”。

清朝的服饰，向前追溯，来源于满族的服饰，向后观察，也非汉服传统。所以虽然是汉人所穿，但不符合汉族传统服饰的“传统性”要素，所以不能划入汉服范畴；而今天汉人所穿的服装，其源流主要是来自西方，“唐装”马褂、旗袍等主要(要分清主次)源流来自满族的传统服装，所以不能称为：汉族的“传统服装”。即要分清，一个汉族人所穿的服装和汉民族整体的传统服装之间的区别。

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。

在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。

约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐形成。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。

“古时上下通行之衣为深衣，代表时代特征的服装亦为深衣，深衣实可为古服之特征。言古服者，应先及之。何谓深衣，《礼记·深衣......余下全文>>

四：唐朝汉服的发展历史？

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唐代妇女服饰 穿大袖纱罗衫、长裙、披帛的贵妇（《簪花仕女图》局部）。大袖衫裙样式为大袖、对襟，佩以长裙、披帛。《簪花仕女图》描绘的是贵族妇女在庭院中散步、采 花、捉蝶及戏犬时的情景。图中人物服饰，与其他唐人画像不同，如头戴特大花朵、身穿透明纱衣等，都是罕见的新奇的装束。以纱罗作女服的衣料，是唐代服饰中 的一个特点，这和当时的思想开放有密切关系。尤其是不着内衣，仅以轻纱蔽体的装束，更是创举，所谓“绮罗纤缕见肌肤”，就是对这种服装的概括。

晚 唐士人服饰 戴硬脚幞头、穿袍服的晚唐士人。已接近五代时的样式。所穿圆领大袍下摆都施一道横襕。这种服式起始于唐初的“襕袍”一直到宋代仍在使用，只 是具体样式与初唐相比略有不同，如领口用同色衣料的阔边镶沿，内衣白色护领等等。袍服的袖子，也比初唐、盛唐时宽松。图中文人头上戴的幞头，也是中晚唐的 样式。

唐胄甲的演变 初唐的铠甲和戎服的基本保持着南北朝以来至隋代的样式和形制。贞观以后，进行了一系列服饰制度的改革，渐渐形成了具有唐代风格的军戎服饰。高宗、则天两 朝，国力鼎盛，天下承平，上层集团奢侈之风日趋严重，戎服和铠甲的大部分脱离了使用的功能，演变成为美观豪华，以装饰为主的礼仪服饰。“安史之乱”后，重 有恢复到金戈铁马时代的那种利于作战的实用状态。本图从左至右依此为隋代胄甲、初唐胄甲、初唐胄甲、初唐胄甲、盛唐胄甲、盛唐胄甲、中唐胄甲、晚唐胄甲。

五：汉服的历史

汉服，即华夏衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服。此不能与“唐装”、“和服”相混合。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。

汉服，即华夏衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服。此不能与“唐装”、“和服”相混合。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。

1644年清军入关后，汉服逐渐消亡。

六：汉服的历史发展

汉服是汉族传统民族服饰的简称，汉服自商周至明朝，几千年式样从未中断，但清朝建立后强行剃发易服，汉人服饰从此消失。清朝灭亡后，近代也有人倡议恢复汉服但由于国情时代背景等因素只停留在口头。2001年后随着互联网技术的发展和进步，汉服复兴成为可能。2002年2月14日陕西网友“华夏血脉”(赵军强）在新浪历史论坛发表了《失落的文明-汉族民族服饰》（图）一帖，是中国当代第一次以“汉民族服饰”为主题，以图文并茂的形式，详细介绍了汉民族服饰的起源、特性和剃发易服历史。此文被转载到海内外多家网站和论坛上，三年存续期内点击量超过30万，唤醒了一大批有识之士投身于民间汉服复兴，该文为汉服运动提供了强大的理论基础，是汉服运动的理论基石，该文标志着中国现代汉服运动的开始。今天汉服这个叫法就是“华夏血脉”首先提出的，汉服就是汉族传统民族服饰的简称。

七：“汉服”的定义及特点？

汉服

恢复华夏风尚应先从汉服入手，方可直显汉心汉韵！

华夏正气正韵，现于汉网。若想汉服汉韵短期内恢复，我有几点看法，如下：

汉网上的有些“汉友”把汉服定位得太狭隘，会明显阻碍汉服的恢复与发展，实不可取。汉服应以恢复保持传统与发展创新实用两条路线发展

（一）恢复、保持传统（包容汉服旁支）

1.传统汉服

包括 汉族（／汉地）汉服和少数民族汉服（蒙族于满清前即着汉服 有左衽也有右衽 应算汉服传播的旁支；其他少数民族亦然）。

礼服

用于祭祖、大典等国事时，尺寸可依旧制 如：袖长过手尺余；也可最长至掌，袖宽最宽只可至尺，以便活动。

常服

传统“常服”袖长不应强迫“过手尺余”，应仅限过掌，或最长仅限至半掌及腕部；袖宽最窄如现代装、最宽只可至尺，以便日常劳作。

2．国外汉服

日韩自古皆效法华夏一切礼仪风尚，属中华旁支，韩服、和服（也称吴服、唐服）应属汉服一类。

注：传统汉服与和服、韩服因剪裁做法不同，致使形制略异：

汉服前身左片为整幅布（前后身同宽）、右片（前、中期多为整幅；中、后期多为半幅。服装史上，有些明朝交领衣略显向右斜倾交领（有称斜领衣，京剧明服多为此类），是右片半幅之故，且因某些右领口垂直向下裁剪所致）。成衣后，直接呈现交领；下摆比腰宽，呈现梯形。现代正规影视剧汉服显示，因现代布幅宽，袖多从上臂近肘处接余袖，前后身多为一整片，右衣片从“y”字型被剪开处接余片；出土汉服显示，因古代布幅窄，多从肩处接余袖，前后身多由左右两片向接。

和服前身左、右片为半幅布，左右领向下合于腰臀处而收尾；直身裁剪；腋下袖根纵向多出的袖宽常留开口不缝合，及与此开口横向同宽的衣片也留开口不缝合。成衣后，呈现如同直领衣中的半长领式的合领衣（即：不直接呈现交领形制）。穿时，左搭右相掩，呈现正交领形制。因直身裁剪，故下摆自然收拢显窄（其做法，保持了先秦古汉服的源本理念：交领本为前身直领，穿时左搭右相掩，呈现正交领；当然也有前身左、右片在半幅布基础上各加10多厘米宽的衣片而直接呈现交领者。）

韩服前身左、右片约为3/5幅布（多为半幅加缝10多厘米宽的衣片），成衣后直接呈现交领，领尾布带与右胸处布带相系。腰部界限多提升至胸部以下。

（二）发展、创新实用

现代汉礼服、常服还可适当开放，以窄袖短衣为先，以更加适应当代日常生活，完全替代西服，但样式仍应保传统风韵。不如此，恐难适应现代快节奏生活，难使众人常穿。（当然，我个人更爱传统长衣大袖。）

（三）汉服制作工艺

我主张用传统做法，不用现代工艺，如：锁边机、颗粒胶、金属／塑料扣子等材料， 只用布和线即可。 如此 会更舒适，充分体现了天人合一的思想。因现代工艺的那类产物很不耐用，如松紧带不久即坏，不如布带结识且易调节松紧。

注：如实需扣固定，我倒建议可用原布盘扣，但形制决不同于满清扣，即：圆布扣两边决不留支条，用原衣料编扣，其形色越隐蔽越好，只起固定作用、不作装饰，形制大体为一小圆布球和一小布圈，缝接于衿尾、侧摆处（为更隐蔽还可缝于衣片边沿内部作暗扣）。此制，可更多用于发展、创胆实用类汉服中，更显俭约便捷。当然不会以此而废布带，全可依己而定、配合使用。（因我看过大明圆领官服像中，右颈根处用布盘扣固定圆领尾端，正身显示与衣料同色的小暗布扣无支条；韩剧《长巾》中，宫廷、官民穿的圆领衣皆于右颈根处用衣料同色的布盘扣固定圆领尾端，正身布扣无支条，但后身布圈有支条）。

总之，在完全恢复传统的同时 把新式汉服发展好，其潜力会更大。...余下全文>>

八：有谁能告诉我，汉服的兴起及消失的时间和原因，最好多一些关于汉服的知识，谢谢了

汉服，在秦时就有了雏形，之所以叫汉服，是因为在汉代得到鼎盛。而唐代因为国力强盛，对外开放，所以对汉服经行了大规模改良，但依旧是汉服！可是在满人入关后，就被他们换成了阴阳头和大马褂，唉~~

九：丝绸之路对汉服演变发展的影响

世界经济全球化已是不可阻挡的潮流，实行一带一路是对适应经济全球化的正确决策，同样也有利于全方位，多角度，宽领域对外开放格局的建设和完善，是对科学发展观的深入贯彻和落实。在如今日渐增长的国际机遇和挑战中，实行一带一路战略是实现大国的和平崛起和迎接机遇和挑战的一个适时，适地，适国情的国家战略。历史上，从张骞开辟这条道路开始，中西方交流就有了沟通的桥梁和纽带，也正是因为有了这条路，中国古代的科研成果才能传播西方，促进全人类的发展。而中国也在丝绸之路的建设和完善中使中国在古代的国际地位和影响力不断提高，并在唐宋时期建立起以中国为核心的东亚文明圈。无论从历史还是当下世界潮流，一带一路的实行都符合中国利益。从鸦片战争开始，中国各阶层就开始进行救亡图存的斗争。地主阶级洋务派的洋务运动使中国开始了近代化，可是在甲午战争的失败中让中国有识之士意识到制度改革的重要性。于是，资产阶级维新派领导的维新变法拉开了政治制度改革的序幕。但资产阶级的脆弱性和妥协性对中国社会并没有多大改变。尽管后来的资产阶级革命派领导了辛亥革命，推翻了封建王朝，可是中国依旧还是半殖民半封建的社会，社会性质并没有实质的改变。中国共产党自建立开始，不断致力于改变中国半殖民半封建社会的性质，逐渐关注名声，关注革命中工人和农民的力量，从实际出发，在毛泽东思想的领导下建立起属于人民的政府，彻底改变中国半殖民半封建化社会的性质，建立起中华人民共和国

十：【历史】有关于专门记载汉服发展的书籍吗

记载汉服发展的书籍。。- -|||沈从文的《中国服装发展史》吧