汉服的传承与发展

一：如何看待汉服在当代中国的传承，发展和改良

汉族，这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族，它名字“华”便是来自她美丽的肌肤——服饰。“有服章之美谓之华。”。(《尚书正义》注“华夏”：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传?定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。)”

近期，关于汉服的议论很多，客观的讲如果日常穿汉服对现在的生活的确不方便，不适应，但是，汉服的复兴是关于一种文化的继承，文化的承载。虽然不适应，但是我们可以在重大的节日和特殊的场合穿，例如婚礼、春节等等重大的节日展现出来。可以给我们现代生活增添一份节日的气息，让人们还记得我们传统节日还可以这样的度过的。

二："汉服热"是传承还是标新立异

汉服运动本源来自于民间对自己民族文化的自保与追寻。

汉服只是显像的一个标杆，所引领的是中国自己本土文化的复兴与追寻。所隐藏的是中国未来发展，在文化上到底是传承自己民族的衣钵，还是否定自己的历史去最求西化的选择。

汉服热本身也是这种争议中有思想见地的国民，一种在危机中的文化自保自强运动。因此汉服热热的不仅仅是一件汉服，而是以民族服饰为表象的中国传承几千年的精彩积极的民族文化。

大环境看来，西方文化在近代通过侵略殖民建立的优势地位以及霸道思维将长期存在，并且并不像西方国家宣传的和很多人理解的那样友好。宣扬其优越性，替代淘汰其他文化的思潮一直存在。潜意识里视包括中国文化在内的其他民族文化为异端。仅就这点而言，就与强调和谐包容的中国本土文化背道而驰。

从这个角度看，汉服背后隐藏着太多的内涵，不是只言片语可以讲清的。但简单说，作为中国人，即使经济发展，即使国力强盛，也只有继承自己的文化才能谓之完整的而民族复兴。只有对自己的民族文化充满自信，自豪并遵循发展之，才无愧炎黄子孙的身份。

当然很多人误解中国传统文化，认为历史留下的文化都是糟粕，才导致近代中国受辱，这其实是片面的认识。曲解中国文化，服务贵族统治，大搞晕民政策，自己民族文化又何罪之有？

因此正确的理解选择性的传承当然是中国本土文化的传承性行为，因为他的本土性，历史传承性又何谈标新立异？

当然以上讲的都是正常积极的文化传承发展，并不涉及借机功利化的行为，好比不能因为有人冒充国家干部招摇撞骗，就说干部都是骗子。

三：从汉服的消失思考今天的华夏文明该如何传承和发展

首先汉服的消失是因为屠杀，其次如今的汉服正在复兴。华夏文明的传承问题，建议楼主多去些相关的贴吧转埂就会有很大收获。

四：为什么汉服没有传承下来

我个人猜测是历史原因，中国在明朝时期是穿汉服的，后来异族满清成功灭了明朝，夺了汉人江山，建立新的政权，（当时满清只是明朝的附属国）！！！并经过满清先后12代皇帝，共268年的统治，在统治期间，满清强行让汉男人留大辫子，穿满清服装，当时满清绝对禁汉服，穿汉服是重罪死罪，但是男禁女不禁，换句话说，男人不能穿汉服，但是女人还是可以穿的。^^虽然后期数量已经极其稀少，但是还能有一些传世品的！！！只是到了如今，汉服完全彻底消失没有了！即使有人把汉服穿出来，也会被误认为是日本和服！！！虽然汉服消失了，但取而代之的是西服，大陆全民都喜欢穿西服！呵呵注意，这里是理性探讨历史，不懂历史，没有真才实学的请赶快出去，不要胡说，不要污言秽语，以免误人子弟！

五：“汉服”的消亡历史.

汉服即汉族服饰的简称：主要是指清代以前，在文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

汉服作为一种独立服饰体系，在历史的传承与发展中，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色，并且明显区别于我国其它民族，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。

汉族服饰博大精深。因为其历史悠久，应用地域广泛，并在不断的创新与融合中发展演变，使得对中国服饰研究较少的人难以把握，而作为一个大的服饰体系，不能仅以表象和简单的制式来界定汉服，而应以其主导风格为界定标准。

所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述：“上溯炎黄，下至宋明，以汉族(先秦时则为华夏族)人民所穿着的服饰为基础，并在此基础上发展演变而成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集合。”

如此界定汉服—汉民族的传统服饰，主要基于以下三点性质的考虑：

第一：汉服的民族性，即汉服是汉民族的服饰。而中国古代胡人所穿的服装不能称为汉服。民族是个整体的概念，所以一个汉族人所穿的胡人的服装，也不能称其为汉族的传统服饰。

第二：汉服发展的传统性，而传统又必须分为两方面，即传承性与统一性。汉服的传承性表现在：汉服的源流可以追溯到中国上古黄帝时期，并一直保留风格传承而不断的发展演化。汉服的统一性表现在从黄帝时期到宋明，在中国广袤的土地上，在历时近五千年的时间跨度，和数百万平方公里的空间广度上，所有汉族人的服饰在其主流中拥有的共同特点。即以右衽、大袖、深衣为典型代表。

第三：汉服发展的自然性，即非外力强制下，汉人自觉自愿的情况下，通常不易被人们明显觉察到的自然的发展，这也是一般事物或文化发展的常规规律。而汉服发展的自然性，更是一个民族传统服装的传承性的基础，即某一事物或文化，在其自身正常的发展轨迹之下的正当发展演变的方向。其方向，可以通过一般的规律，向前追溯其源头，也可以向后预测其发展方向。

以此界定下，中国古代，除了清装外，只要是明末以前的汉人所穿的服装，不论样式、地域、融合、分化、发展，都可称为汉服，而现代古戏装，除清戏装以外，虽然与古代有所区别，但也是依照传统风格合理改制而来，所以也可以称为汉服。而汉服，用肉眼是很容易将其与其它民族的传统服装(包括满装、洋装、现代装)区分开的，现在这种汉服，又多被称为“古装(除清装外)”。

清朝的服饰，向前追溯，来源于满族的服饰，向后观察，也非汉服传统。所以虽然是汉人所穿，但不符合汉族传统服饰的“传统性”要素，所以不能划入汉服范畴；而今天汉人所穿的服装，其源流主要是来自西方，“唐装”马褂、旗袍等主要(要分清主次)源流来自满族的传统服装，所以不能称为：汉族的“传统服装”。即要分清，一个汉族人所穿的服装和汉民族整体的传统服装之间的区别。

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。

在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。

约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。殷商以后，冠服制度初步建立，西周时，服饰制度逐渐形成。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。

“古时上下通行之衣为深衣，代表时代特征的服装亦为深衣，深衣实可为古服之特征。言古服者，应先及之。何谓深衣，《礼记·深衣......余下全文>>

六：古代汉服赏析的研究目的及意义,

近些年来，随着“国学热”的不断升温，作为传统文化主体的汉文化复兴也被越来越多的人所了解，汉服作为汉文化的载体，是否应该回归也成了一个备受争议的话题。

有人认为汉服回归是对传统文化的继承传播，也有人认为汉服回归仅仅是在作秀而已。那么，究竟什么是汉服，汉服的回归对我们有着什么样的意义呢？

受近些年来古装剧的洗脑，认为汉服就是古装、是汉代服饰的人不在少数。其实不然，汉服是汉族传统服饰的简称，曾称汉衣冠、汉装、衣冠、中国衣冠、华服等，主要是指从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰，是世界上历史最悠久的民族服饰之一。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主，讲究天人合一。

同时，汉服与文化也有着紧密的关系，汉服充分展现了古人“仁、义、礼、智、信”的道德内涵，无论是文化艺术，武术剑道还是茶道香道等方面，汉服都是最能与之相结合的服饰。

人们赞叹韩服雍容华贵、和服美丽端庄。却只有少数人知道，韩服只是明朝汉族的一种礼服，而和服也只是几款唐朝汉服而已。然而，时至今日，这些流传出去的服饰传承依旧，我们有着数千年文化传承的服饰却在时光之中渐渐沉寂。满清入关后，下令汉族剃发易服，统一换上满清服装，至此拉开了汉服文化至今三百多年断代的帷幕。近现代以来，西风东渐，汉服更成了一种尘封的历史记忆。

华夏民族因为有华夏文化和华夏服饰礼仪而独具个性风采，汉服文化的缺失，对我们的文化传承造成了相当大的影响，人文道德方面的缺失更是不可估量。

试想，前人所主张的“仁义礼智信温良恭俭让”现在还保留有多少？还有多少人能贯彻实施？这不仅仅是文化缺失的表现，也是一个有着千年文明的民族的可悲之处。

因此，汉服文化的回归，对于汉民族来说，是具有重要意义的。汉服是联系华夏民族的过去、现在和未来的一条重要纽带，更是华夏文化传承不可或缺的一部分。

“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。”华夏民族是一个生生不息的民族，我们的文化，也必将回归我们的生活之中。

七：为什么现在汉服传承那么排斥汉元素

我不排斥但是也没多喜欢，觉得应该把汉服继承好才去发展汉元素。个人认为很多人排斥汉元素应该是认为汉元素不是正统吧。

八：汉服文化

汉服发展悠悠4000余载，上启炎黄，下至明末，谨承周礼，延续道统，是世界少有的传承时间最长的民族服饰。汉服虽历经历朝不断发展，然其基本特征一直保持不变，是最具代表性的中华传统服饰。 【汉服的基本特征】： 汉服发展时间如此之长，历代积累下来的款式如此之多，实在令人目不暇接，眼花缭乱。那么，汉服究竟有没有较具统一性的特色？如何与清朝至民国以来的满民族服饰相区别？许多朋友对此问题心存疑惑。为此，我特编写了汉服、满服16字歌诀，供大家进行对比： 总的汉服特色是：宽衣交领，袖松且长，隐扣系带，上衣下裳 对比满服的特色：立领歪（对）襟，小袖盘扣，滚边无腰，上袍下裤 但对已经了解汉服基本特色的朋友来说，这个16字歌诀还不够，还不能涵盖汉服的全部特色，故而今次分男女作了两段歌诀，力图用最少的字数包含最多的汉服元素的内容。目标是你凭着歌诀做衣服，想不做成汉服也难。男女汉服特征及注解如下： 【男服】： 注解 衣裳一体男儿装， [指男服出自深衣制度，上下分裁缝合或者通裁] 交领盘领主式样。 [传承最广的样式为：交领式深衣制和隋唐至明的盘领衫] 中衣交领露衽边， [强调中衣交领略为高出外袍衣领的特色] 内外两重好品相。 [汉服讲究“重衣”，至少两重衣，三重更完整，但不是必须] 领袖缘边异衣身， [这是比较直观地区分汉服与和服的重要标志] 袖摆覆手松而长。 [袖宽且长，区别于清末满装的露手大袖] 出手回肘是正体， [按礼的要求，士人正装袖长需回挽至肘] 平民也有短衣裳。 [不过普通百姓衣裾较短，袖子较小，袖口刚刚覆手即可] 隐扣系带正衣冠， [出于审美，汉服扣子放在不显眼处，并且不是盘扣而是粒扣] 裤脚套袜靴中藏。 [冠履系带一个不能少] 【女服】： 注解 上衣下裙美娇娘， [女子汉服以上衣下裙为特色] 深衣裁作半衣裳。 [表明既有深衣制的，又有衣裙制的两种特色款式] 衣裾长短朝朝变， [不管历代是短襦上围罗裙，还是背子下覆罗裙，只是时尚不同] 轻襦罗裙从未亡。 [上衣下裙基本样式不变] 交领对襟作外衣， [女服主要是交领和对襟两种样式] 比甲背子竞时尚。 [但以源于深衣的交领为主流，背子比甲等等为衍生变体] 裙带更显婀娜腰， [如汉服男装一样，腰部系带] 袖覆玉手映红妆。 [袖子仍然要区别于清代女装露手大袖]

记得采纳啊

九：丝绸之路对汉服发展的影响

想起源2013年9月7日，习近平主席在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表重要演讲，首次提出了加强政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通，共同建设“丝绸之路经济带”的战略倡议；2013年10月3日，习近平主席在印度尼西亚国会发表重要演讲时明确提出，中国致力于加强同东盟国家的互联互通建设，愿同东盟国家发展好海洋合作伙伴关系，共同建设“21世纪海上丝绸之路”。中国官方杨洁篪表示，古代的丝绸之路是商贸之路，而今天的丝绸之路则把经贸合作放在重要位置。中国将与沿线国家对接发展战略，推进贸易、产业、投资、能源资源、金融以及生态环保的合作，深化城市、港口、口岸、产业园区的合作，并培育新的经济增长点，以协助当地增加就业、增强可持续发展能力，实现中国与沿线国家的共同发展。杨洁篪同时表示，2013年中国与“一带一路”国家的贸易额超过1万亿美元，占中国外贸总额的四分之一，而过去10年中国与沿线国家的贸易额年均增长19%，较同期外贸年均增加4个百分点。未来5年，中国将进口10万亿美元的商品，对外投资将超过5000亿美元，增加游客数量约5亿人次，使周边国家以及丝绸之路沿线国家率先受益。深层含义“一带一路”是指“丝绸之路经济带”和“海上丝绸之路”，它将充分依靠中国与有关国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台。“一带一路”的建设不仅不会与上海合作组织、欧亚经济联盟、中国—东盟（10+1）等既有合作机制产生重叠或竞争，还会为这些机制注入新的内涵和活力。继承古丝绸之路开放传统，吸纳东亚国家开放的区域主义，“一带一路”秉持开放包容精神，不会搞封闭、固定、排外的机制。“一带一路”不是从零开始，而是现有合作的延续和升级。有关各方可以将现有的、计划中的合作项目串接起来，形成一揽子合作，争取产生“一加一大于二”的整合效应。与此同时，“一带一路”倡议的地域和国别范围也是开放的，古代陆、海丝绸之路上的国家、中国的友好邻国都可以参与进来。中亚、俄罗斯、南亚和东南亚国家是优先方向，中东和东非国家是“一带一路”的交会之地，欧洲、独联体和非洲部分国家从长远看也可融入合作。未来“一带一路”进程中的很多项目，涉及的国家和实体可能，开放性也更强。历史上的丝绸之路主要是商品互通有无，今天“一带一路”交流合作范畴要大得多，优先领域和早期收获项目可以是基础设施互联互通，也可以是贸易投资便利化和产业合作，当然也少不了人文交流和人员往来。各类合作项目和合作方式，都旨在将政治互信、地缘毗邻、经济互补的优势转化为务实合作、持续增长的优势，目标是物畅其流，政通人和，互利互惠，共同发展。在共建“一路一带”过程中，中国将坚持正确的义利观，道义为先、义利并举，向发展中国家和友好邻国提供力所能及的帮助，真心实意帮助发展中国家加快发展。中国将不断增大对周边的投入，积极推进周边互联互通，探索搭建地区基础设施投融资平台。中国不仅要打造中国经济的升级版，也要通过“一带一路”等途径打造中国对外开放的升级版，不断拓展同世界各国特别是周边国家的互利合作。“一带一路”不是中国一家的事，而是各国共同的事业；不是中国一家的利益独享地带，而是各国的利益共享地带。“一带一路”建设，包括前期研究都是开放的，中国欢迎其他国家提出建设性意见建议，不断丰富和完善“一带一路”的理念、构想和规划，集思广益，群策群力，共同谱写丝绸之路的新篇章，共同建设利益和命运共同体，共同创造美好幸福的未来。规划初探全国两会期间，“一带一路（“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”）”再度成为国内外最为关注的经济话题之一。这是怎样的新战略......余下全文>>