白首同所归

一：投分寄石友,白首同所归什么意思？

投分（音fèn）：志向相合。石友：情谊坚如金石的朋友。

“寄语志同道合的朋友，白头之后一同归去。”

二：根据成语写诗句：白首同归_

诗句：执子之手，与子偕老。

三：成语填空()一直()

没有成语()一直()

形容一直的成语

白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”

白头到老 白头：头发白。夫妻相亲相爱，一直到老。

出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”

白头相并 犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。

出处：明·冯梦龙《挂枝儿·木梳》：“木梳儿，我爱你齿牙干净……向妆台设个誓：愿得白头相并！”

白头偕老 白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。

出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”

别来无恙 恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。

出处：金·董解元《西厢记》卷四：“莺莺坐夫人之侧，生问曰：‘别来无恙否？’莺莺不言而心会。”

长驱直入 长驱：不停顿地策马快跑；直入：一直往前。指长距离不停顿的快速行进。形容进军迅猛，不可阻挡。

出处：《战国策·燕策二》：“轻卒锐兵，长驱至国。”汉·曹操《劳徐晃令》：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱直入敌围者也。”

皓首穷经 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

出处：唐·韩偓《赠易卜崔江处士》：“白首穷经通秘义，青山养老度危时。”

绵绵不断 绵绵：延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。

如梦初醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”

如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”

始终不懈 自始自终一直不松懈。

出处：《青年作家应有的修养》：“同时，我们必须尖锐地指出：'骄傲自满就是勤学苦练、始终不懈的死敌。'”

始终不易 易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

出处：《周书·苏湛传》：“臣自惟言辞不如伍被远矣，然始终不易，窃谓过之。”

始终不渝 渝：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。

出处：《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色。”

舐糠及米 舐：用舌头舔东西。舔米外的糠，一直舔到里面的米。比喻占据的地方再夺取政权。也比喻由表及里，逐步进逼。

出处：《史记·吴王濞列传》：“里语有之，‘舐糠及米。’”

悬而未决 一直拖在那里，没有得到解决。

训练有素 素：平素，向来。平时一直有严格的训练。

出处：清·赵翼《二十二史札记·卷三十四·将帅家丁》：“显亦为当时名将，所至有功，故知训练有素。”

杳无信息 一直得不到一点消息。

出处：明·汤显祖《邯郸记》第十八出：“一从卢郎征西，杳无信息，不知彼中征战若何。”

一往无前 一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。......余下全文>>

四：古风耽美文，急求

纨绔

五：杨容姬的人物经历

自杨容姬的父辈起，他家就居住在巩县。潘岳的祖父名潘瑾，曾为安平太守。他的父亲名潘芘，曾为琅邪内史；从父潘勖在汉献帝时为右丞，《册魏公九锡文》即出自其手笔。潘岳从小受到很好的文学熏陶，“总角辩惠，摛藻清艳”，被乡里称为“奇童”，长大以后更是高步一时。美姿仪，《晋书》本传载：“少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”与夏侯湛友善，常出门同车共行，京城谓之“连璧”。司马炎建晋后，潘岳被司空荀勖召授司空掾，举秀才。武帝躬耕藉田，潘岳作《藉田赋》称美其事。才名冠世，招致忌恨，滞官不迁达十年之久。咸宁四年(278年)，贾充召潘岳为太尉掾。三十二岁时已生白发，写下著名的《秋兴赋》。后出为河阳令，四年后迁怀令，有政绩。后调补尚书度支郎，迁廷尉评，不久被免职。永熙元年(290年)，杨骏辅政，召潘岳为太傅府主簿。杨骏被诛后，他被免职，不久又选为长安令。将西行途中见闻所感写成《西征赋》。元康六年(296年)前后，回到洛阳。历任著作郎、散骑侍郎、给事黄门侍郎等职。在这一时间，他经常参与依附贾谧的文人集团“鲁公二十四友”之游，是其中的首要人物。与石崇等谄事贾谧，每次贾谧登车，都与石崇望尘而拜。构陷愍怀太子的文字(“陛下宜自了；不自了，吾当入了之。中宫又宜速自了；不了，吾当手了之。并谢妃共要克期而两发，勿疑犹豫，致后患。茹毛饮血于三辰之下，皇天许当扫除患害，立道文为王，蒋为内主。愿成，当三牲祠北君，大赦天下。要疏如律令”)，就出自他之手笔。永康元年，赵王司马伦擅政，中书令孙秀因记恨潘岳过去对自己的挞辱，诬潘岳、石崇、欧阳建等阴谋奉淮南王司马允、齐王司马冏为政，被杀，夷三族。临行前与石崇见面，对石崇说：“可谓白首同所归。”潘岳《金谷诗》云：“投分寄石友，白首同所归”，应其谶。潘岳在296年曾作《闲居赋》，述说退官止足之分，可惜不能淡于荣利，轻于躁进，终于被祸。《隋书·经籍志》录有《晋黄门郎潘岳集》10卷，已佚。明人张溥辑有《潘黄门集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。潘岳与陆机齐名，合称“潘陆”。从子潘尼也有文名，合称“两潘”。《晋书》本传称他“美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。”梁·钟嵘《诗品》将潘岳作品列为上品，并有“潘才如江”的赞语。因潘岳字安仁，也被后人省称为潘安。潘岳五言诗现存52首，收在逯钦立编的《先秦汉魏晋南北朝诗》一书中。

六：刘希夷 《洛川怀古》全诗

萋萋春草绿，悲歌牧征马。行见白头翁，坐泣青竹下。

感叹前问之，赠予辛苦词。岁月移今古，山河更盛衰。

晋家都洛滨，朝廷多近臣。词赋归潘岳，繁华称季伦。

梓泽春草菲，河阳乱华飞。绿珠不可夺，白首同所归。

高楼倏冥灭，茂林久摧折。昔时歌舞台，今成狐兔穴。

人事互消亡，世路多悲伤。北邙是吾宅，东岳为吾乡。

君看北邙道，髑髅萦蔓草。芳□□□□，□□□□□（二句缺）。

碑茔或半存，荆棘敛幽魂。挥涕弃之去，不忍闻此言。

七：比喻有归宿的成语

成语标题 成语解释

跋涉山川 形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。

出处：《左传·襄公二十八年》：“必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。”

白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”

餐风露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

出处：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”

餐风咽露 形容旅途或野外生活的艰苦。

出处：清·宣鼎《夜雨秋灯录·青天白日》：“餐风咽露，跋涉奔波。”

戴霜履冰 形容不怕严寒，奔波于外。

出处：晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“于是莫不蒙尘触雨，戴霜履冰，怀黄握白，提清絜肥，以赴邪径之近易，规朝种而暮获矣！”

颠沛流离 颠沛：跌倒，比喻穷困，受挫折；流离：浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

出处：《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”

颠仆流离 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。同“颠沛流离”。

出处：宋·叶梦得《避暑录话》卷下：“己酉冬，金自江西犯饶信，所在居民皆空城去，颠仆流离道上。”

东奔西跑 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。

出处：元·魏初《沁园春·留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。”

东奔西走 到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。

出处：元·魏初《沁园春·留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。”

东飘西泊 指四处漂泊，行踪无定。

出处：《荡寇志》第一一二回：“车夫道：‘只有一人想该斗得他过。’徐槐听了，忙问是何人？车夫道：‘这人姓颜，名叫树德……向来东飘西泊，不知住处。”

东扬西荡 指飘泊无定。

出处：《野叟曝言》第四一回：“姐姐若不见怜，怎样着落妹子死后魂灵，不至东扬西荡。”

断梗浮萍 比喻漂泊不定。

出处：宋·秦观《别贾耘老》诗：“人生百龄同臂伸，断梗浮萍暂相亲。”

断梗飘萍 比喻漂泊不定。同“断梗浮萍”。

出处：明·梅鼎祚《玉合记·祝发》：“想归海楼船未有期，梦与飘风会，似断梗飘萍谁可系。”

泛萍浮梗 浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。

出处：唐·徐夤《别》诗：“酒尽欲终问后期，泛萍浮梗不胜悲。”

风餐露宿 风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

出处：宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”

风尘仆仆 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。

出处：元·尚仲贤《柳毅传书》：“你索是远路风尘的故人。”

风鬟雨鬓 形容妇女在外奔波劳碌，头发散乱。

出处：唐·李朝威《柳毅传》：“见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍视。”

风栉雨沐 栉：梳子、篦子等梳头发的用具；沐：沐浴、洗。风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，风雨不停。

出处：《元史·礼乐志》：“相我祖宗，风栉雨沐。”......余下全文>>

八：祝友情长久的成语

白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”

百年之柄 柄：权柄。形容长久的大权。

出处：《后汉书·班彪传》：“主有专己之威，臣无百年之柄。”

髀里肉生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”

髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”

冰山难靠 比喻不能长久的权势，难于依靠。

出处：《资治通鉴·唐纪玄宗天宝十一年》：“或劝陕郡进士张彖谒国忠，曰：‘见之，富贵立可图。’彖曰：‘君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳！若皎日既出，君辈得无失所恃乎？’”

冰山易倒 冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。

九：友谊长久用什么成语

白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”

百年之柄 柄：权柄。形容长久的大权。

出处：《后汉书·班彪传》：“主有专己之威，臣无百年之柄。”

髀里肉生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”

髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

出处：《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。’”

冰山难靠 比喻不能长久的权势，难于依靠。

出处：《资治通鉴·唐纪玄宗天宝十一年》：“或劝陕郡进士张彖谒国忠，曰：‘见之，富贵立可图。’彖曰：‘君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳！若皎日既出，君辈得无失所恃乎？’”

冰山易倒 冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。

出处：《蝴蝶媒》第十三回：“那越公虽待我不薄，奈他年寿无多，冰山易倒，未可久留。”

不法常可 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。

出处：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”

长久之计 计：计划，策略。长远的打算。

出处：《战国策·赵策》：“岂非计久长，有子孙相继为王也哉。”《汉书·元帝纪》：“东垂被虐耗之害，关中有无聊之民，非长久之计。”

长乐未央 未央：未尽。长久欢乐，永不结束。

出处：《金石索·汉长乐宫瓦》：“‘长乐未央’，此长东宫瓦。”

沉疴宿疾 疴：病；宿：长久的。指重病和老病。也比喻积久而成，为害甚大的社会弊端。

出处：清·秋谨《精卫石》第五回：“美雨欧风顿起沉疴宿疾；发聋振聩造成儿女英雄。”

成年累月 成：整；累：积聚。一年又一年，一月又一月。形容时间长久。

出处：清·文康《儿女英雄传》第二十二回：“平白的没事还在这里成年累月的闲住着，何况来招呼姑娘呢？”

持久之计 持久：持之以久，即长久。长久的打算或谋略。

出处：《三国志·蜀志·法正传》：“上可以倾覆寇敌，尊奖王室，中可以蚕食雍、凉，广拓境土，下可以固守要害，为持久之计。”

持之以恒 持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。

出处：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”

创巨痛仍 指创伤深重而悲痛长久。亦作“创钜痛仍”。

出处：唐·柳宗元《寿州安丰县孝门铭》：“创巨痛仍，号于穹旻。”

创钜痛仍 指创伤深重而悲痛长久。同“创巨痛仍”。

措心积虑 犹言处心积虑。指长久考虑在心。...余下全文>>