芙蓉花的传说

一：诗人王昌龄与芙蓉花精的传说

正字芸香阁，经过宛如昨。 幽人竹桑园，归卧寂无喧。 高鸟能择木，羝羊漫触藩。 物情今已见，从此欲无言。 ——王昌龄 寄是正字 小时候住过一个小小的古镇，镇子的名字现在已经忘却了，唯一记得的，只是一个传说。 在很久很久以前，一位诗人被贬到这里做县丞。他住的地方窗外有棵木芙蓉，开着很美的花。 日子久了，诗人发现了一件很奇怪的事。写了一半的诗稿，一觉醒来却被填完。秀丽的小子墨迹也未干。是人决定弄个明白。 那个夜晚，在井边上假装睡着的诗人得到了答案。他在到映着月光的水中见到了芙蓉花精。 第二天，官差送来喜报，诗人终于可以回京上任。只可惜，诗人不愿意再去任何地方。 他爱上了那个举世无双的影像，即使终其一生那芙蓉花精再也没有出现过，也没有关系。 可惜他终究没有终其一生，次日，诗人便被妒才的刺史杀害，罪为抗旨。那时园里种着的木芙蓉开得异常鲜艳，绯红色的花瓣，花蕊却渐渐地变成雪白，白的那样刺目，那样的悲伤…… 那时候的园子有一个极美的名字，叫“绯园”，绯园中盛开的木芙蓉，那么美，美得举世无双…… 在遇见花精的那一晚，诗人一笔一划，在石碑上刻下了一首诗；“幽人竹桑园……归卧寂无喧……物情今已见……从此欲无言……” 我想那芙蓉花精一定极美，一种肉体和精神都无法承受的美，美得令人忘怀，美得令人……绝望…… 我想那芙蓉花精一定后悔，后悔没有对他的心意作出回应，失去了虽短暂却唾手可得的幸福。是啊，短暂的，人类短短百年的寿命与妖千年，甚至永恒的生命相比，地确是太短暂了啊…… 当她看见他倒在自己面前时，才明白自己的心意吧。只是一切都来不及了，结局只剩下了遗憾。 我不知道，当诗人满怀爱意，却又明白结局注定是悲剧，还刻下那诗时是怎样的心情。 我也不知道，当花精明白自己的心以后，却只能在长久的岁月中去回味那一切是怎样的心情。 物情今已见，从此欲无言。 诗人在刻下这一句时，是否已预见了自己的归宿。表明他不后悔的心，表明他以满足的心。 或许对他而言，能够静静地，静静地注视着她，便已是一种莫大的幸福，便足够了…… 又或许对她而言，能够能够静静地，静静地被他注视着，便已是一种莫名的永远，便满足了…… 只是他们都没发现，自己原来要的不是这样一种无言的对视，而是一种长久的守候，只是他们太笨，都无法了解对方内心的期望，所以，才铸就了今天的遗憾。 我们……都是贪心的孩子吧…… 正字芸香阁，经过宛如昨。 幽人竹桑园，归卧寂无喧。 高鸟能择木，羝羊漫触藩。 物情今已见，从此欲无言。 一首诗，一个传说。 无论它是否真实，都没有关系。至少他曾经那么的动人，那么的美丽，这样，便已足够。 “物情今已见……从此欲无言……” 小小的园子，低低的叹息缭绕，似不舍，似无奈……

二：睡莲的来历和芙蓉花的来历

睡莲的传说： 从前，有一位姑娘住在一个偏僻的山村里。那里有一条河围绕着村子。有一天，那条河枯竭了。为了家人，姑娘整天四处奔波，只为找到少的可怜的水。

在一个有雾的早晨，她一个人沿着河走着，心里满是忧愁。突然，一个声音清清楚楚传入她的耳朵：你的眼睛真美。她回头的刹那，就见河里淤泥中有一条鱼看着她。那是一条美丽的鱼，他身上的鳞片就像天空那么蓝，他有一双温柔的眸子，他的声音也是那么清澈透明。

那一眼，注定了一个传说。

鱼对姑娘说，如果姑娘愿意常常来看他，让他看见她的眼睛，他就可以给她一罐水。当然那无非是一个借口而已。鱼儿的心灵和她的心灵一样纤尘不染。于是，姑娘每天早晨都会和鱼相会，鱼也履行着他的承诺。每一天，家人总会不停的追问水的来历，但姑娘只是笑而不答。

他们虽隔水相视，但一种心境却可相通。第三天，姑娘发现自己爱上了鱼。在晨雾里，绵绵情话近乎不真实，最后，鱼对姑娘说：希望她做他的妻子。鱼从河里出来，到岸上拥抱了姑娘。他们就这样结为夫妻。

故事并没有结束。

终于，有一天村子里的人看到了他们相会的情景。他们认为鱼对姑娘使用了妖法。于是，他们把姑娘关起来，拿着刀叉、长枪来到河边。叫出鱼，用他的妻子威胁他。在他现身的那一刻，他们下手了。鱼在绝望中死去。然后，人们抬着鱼的尸体凯旋而归。他们把鱼的尸体抛到姑娘的脚下，希望她会醒过来。可，那只换来她的心碎。

她抱起已经冰冷的鱼，向小河走去。倘若时间无法治愈伤痛，死亡总是可以的。他们就那么在人们诧异猜忌的目光中死去了。但，他们的子女却在水中世代繁衍。那就是今天的睡莲。

洞庭之神有一个美丽的女儿，她的名字叫芙蓉，她长得非常美丽，她的脸儿就像那水中的荷花，白里透红，像天边的朝霞一般美丽。她在大地上才只度过了十六个春天。她喜爱每天到水边去采菱角与荷花。

她还不知爱是何物，总听人说爱是多么美好，于是对月许愿，但求早堕爱河。月神驾着她的银车夜夜从其上空经过，非常喜爱她的美丽与活泼可爱，也感念她祭祀的虔诚，就从天上驾着她的银车落在她面前的草地区上，问其祈祷何事，并许诺要什么祝福都可答应她。这时，她才嗫嚅着说出她的祈求，原来她是要求一份属于她的爱情。因为她看到别人花前月下，幸福甜蜜的样子，她也很想品尝一下这种爱情的甜蜜，体会一下这种伟大的感觉，因为她听别人说过，没有恋爱的女人就是一个不算成熟的女人。

月神很后悔自己对其刚才所作的许诺，但已不能忏悔，只能尽力要求其收回她的请求。月神嫦羲对其诚恳地说：“你听说了恋爱的甜蜜，但并未听说过爱情是一枚外表香甜内里却酸楚无比的苦果，外表红艳，内里却单调灰白与干涩，它所特有的与生俱来的悲愁痛苦不是你这种年纪与身体所能承受得了的。每个人在他的一生中都将会遇到这样的三个人，一个是他最爱的人，一个是最爱他的人，一个是他要与其共度一生的人。这三个人如果是同一个人的话，你就将成为这个世界上最幸运也是最幸福的人。但可惜这样的人却极少出现。因为即使是天神也会嫉妒他的幸福，因而不原他的幸福超过高高在上的神祗们。”

停了停，月神又怜爱地对她说：“因你太小、太柔弱，身体不好，所以你还不能恋爱，因为恋爱的滋味并不像人们所说的那样美好，要忍受寂寞，望断星河，要长夜等待，要孤灯独坐。要跋山涉水，心系远方牵肠挂肚。你本可平安度过你的芳年，但如果你恋爱，便将只能度过一半的岁月。你很可能因此而像一朵遭受了春寒的花一样过早地凋谢了你的红颜，把你那硕果累累的将来白白葬送了。”但她却在内心里只装着爱情的甜蜜与美好，置月神嫦羲的苦劝而不听，说：“无论如何，我都要尝试一下。如果我不亲......余下全文>>

三：怎么样知道一个人不是好人

较广的定义

能愿为爱情不记报酬的付出，

那就可以算是好人了。恭

但唯一条件需要有人认证

不管是心仪的人、朋友、家人皆可

当然，受心仪的人认证者，就是最纯的好人!

如果你自我体认，自已能所爱的人付出一切

那你也是算个好人!!

四：成都首府的市花芙蓉的含义、花语、传说以及为什么定为四川的市花？

1983年5月26日，成都市第九届人民代表大会常务委员会决定，正式订名芙蓉花为成都市市花。

芙蓉亦名木莲，为葵科木槿，属落叶小乔木。成都栽培芙蓉历史悠久，据古籍记载，五代时期，蜀后主孟昶于成都城墙上遍植芙蓉，"每至秋，四十里为锦绣"，故成都别名为"蓉城"。芙蓉花大色艳，清姿雅质，著名品种有醉芙蓉、千瓣大红芙蓉、七心芙蓉等；其中醉芙蓉花色一日三变，早上白色，中午浅红，晚变深红，十分悦目。故古藉中誉芙蓉为"堪与秋菊称晚节"，"乃秋色中最佳者"。

五：芙蓉名字的由来

话说这芙蓉，有传说和事实两个版本

传说版：

相传一位女子的丈夫出海身亡，但这女子不信。于是便天天蹲在水边等他回来。有一天她看见水里浮现了她丈夫的面孔，转脸一看是岸边的树，便把这棵树当作她丈夫，人们便把这棵树叫做“夫容”，结出来的花叫“夫容花”，后人为求文美便叫做“芙蓉花”。

事实版：

古人写诗比较含蓄，喜欢用谐音事物来指代（语带双关），当然你也可以认为古人比较浪漫，比如说用“柳”代“留”，“丝”代“思”，“莲”代“怜”，“藕”代“偶”等等，芙蓉也是这样的一个词，它暗指“夫容”，即夫君的容貌。这样一个“有情有义”的花当然在诗词作品中经常被用到，为了解释花名的出处，有好事者就编了上面的传说版。

有诗为证，“高山种芙蓉耽复经黄檗坞。果得一莲时，流离婴辛苦。”(《子夜歌》)“思欢久，不爱独枝莲，只惜同心藕。”(《读曲歌》)芙蓉即莲花，本是大自然的一种植物，藕是荷花的根茎，这两个例子利用“芙蓉”谐音“夫容”，“莲”谐音“怜”，“藕”谐音“偶”而构成双关，含蓄地表达出对恋人的思念之情。

六：有关王昌龄与芙蓉花精的故事

幽人竹桑园，归卧寂无喧

物情今已见，从此欲无言

这首诗出现在子不语一卷木芙蓉篇中，是这个故事的主线，串联着每一幅如诗一般美好的画面。

经查出自「寄赵正字」

正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。

高鸟能择木，羝羊漫触藩。物情今已见，从此愿忘言。

作者是待考证的，一说是孟浩然，一说是王昌龄，但是前者的说法似乎是要多一些。

很美的句子，名字却并不高雅，只是简单的以一个应用文的名字——《写给赵正字》作为标题

首联与颔联写的甚美，于是被夏达，这个有着一双那双能发现美的眼睛的女孩收录了下来放进这个美好的故事里。

正字兄的芸香阁，门前是幽静的竹林桑园。一切事物一如昨天，都归于寂寞没有喧嚣。

颈联和尾联突然笔锋一转，物是人非的悲怆感顿生。

良禽会择木而栖，羝羊会试探藩篱的松牢，一切的情致今天见了，从今以后已是无言。

曾经友人已另谋高就，道不同不相为谋，罢了，就让曾经把酒竹桑储时光随风散去吧。。。

当然在夏达的故事里，并没有那层意思。

根据夏达的文后小记，故事里“芙蓉花精”的传说来自一个叫“龙标”的小镇，看到这里，我想已经能判断夏达笔下的少伯即是王昌龄而不是孟浩然了，当然博学一点的读者也许根据字少伯就能推断了。浅薄如我虽不知，却也知道李白的那首《闻王昌龄左迁龙标遥有此记》，太白的诗如同现今的口水歌一般，当然我是指的传唱度。

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

太白对于好友少伯左迁龙标忧虑万分，但是少伯应该会庆幸吧，若是没有这一场迁徙，便无缘遇见芙蓉花精，哪怕只是镜花水月，一面之缘。

龙标便是湖南黔阳县了，如果她现在依然是一座安静古朴的小镇，怕是会因为夏达要开始热闹起来了。

后文夏达又给了更为明确的提示。“和芙蓉花精产生传说的这位诗人，字少伯，爷爷最爱他那句‘一片冰心在玉壶’”。

那不正是王昌龄留世为数不多的诗中传唱度最高的《芙蓉楼送辛渐》

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

中学大家都有学过这是一首送别诗了，可是我总觉得最后一句特别美，如海誓山盟一般。

等等，芙蓉楼，芙蓉！！

只是这里的芙蓉楼是润州（今江苏镇江）的城楼。时值开元二十九年少伯离京赴江宁（今南京市）丞任。

他家境比较贫寒，开元十五年进士及第，授秘书省校书郎（官汜水尉校书郎），后贬龙标尉，世称王龙标。开元二十二年（734年），少伯选博学宏词科，超绝群伦，于是改任汜水县尉，再迁为江宁丞。

可是少伯“晚途不谨小节，谤议沸腾，两窜遐荒”（《唐才子传》）。“不护细行，屡见贬斥”（见《旧唐书》）。

回到《子不语》中，小语听了芙蓉花精的传说，追问妈妈，后来呢，后来呢。。。妈妈说，后来啊，少伯被妒才的刺吏杀害，那时候废园里开满了木芙蓉异常鲜艳，那时候的废园有个很美的名字叫绯园。

少伯才华横溢，被后世称为七绝圣手，可是一生辗转颠簸，最后却连龙标尉这样一个小小的职务也未能保住。“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀。”（《唐才子传》）离任而去，迂回至毫州，却也不能逃过一劫。呜呼哀哉，天妒英才！！！

少伯过世后，后人为纪念他建了芙蓉楼。想必是小......余下全文>>

七：广州市花都区的芙蓉漳的传说

芙蓉嶂的西山瀑布顶有一座龙王庙，讲起这座庙，里面有一个故事。

在很久很久以前，芙蓉嶂这里，原来是汪洋大海，南海龙王的龙宫就在这里。有一次龙王南游，去到海南岛附近，他见到哪里水深千丈，波涛浩荡，便决定把龙宫迁去哪里。想不到，龙宫一迁走，一夜之间海水下退，露出许多小山土坡和坑坑畦畦，好彩有一条小河和一口小塘。经过很多年雨露滋润，树木丛生，野草遍地，河水清澈，鱼虾成群，塘生荷莲，碧绿一片，自然风光很好。

后来，有一对夫妇逃难到这里，看到这里有河有塘，有山有地，于是定居下来。

有一年，这对夫妇家门前的荷塘，荷花盛开，他两人也在这年生得一位千金，便取名芙蓉。一家3口过着快活的日子。芙蓉姑娘10岁出头，已长得亭亭玉立，又跟父母学到耕地织布。谁知，有一年遇上大旱，河里水断流，荷塘露了底，禾田见裂缝。真是祸不单行，就在这时，芙蓉姑娘的父母又生病了，急得她不知如何是好。她父亲对她说：“快去河边求求上天保佑吧！”她只好跪在河边大哭起来。

天无绝人之路。就在这时候，河里忽然有潮水涌上，一对虾兵蟹将在潮头上张望，见到一位姑娘在河边哭啼，连忙喝住潮水退潮回头。芙蓉姑娘见到河里水倒流，以为有希望解救天旱，但一转眼，河水又退下了，她十分惊奇，不知发生了什么事。

说来也是巧合，原来是南海龙王怀旧，带着一班虾兵蟹将从珠江口鼓动潮水，沿河而上，想去看看旧龙宫的地方现在怎样了，那一对虾兵蟹将就是打前站的，见到有位姑娘在河边哭叫，连忙回头向龙王禀报此事。

龙王赶快逐潮而上，来到芙蓉姑娘面前，问她为什么哭泣，姑娘见到龙王，连忙叩拜，一五一十把大旱受苦的事诉说。龙王听了十分同情，立即喷下了一口水，顷刻间大雨普降，山埂河水奔流，田野河塘受泽，大地恢复了生机。在山崖中还出现了瀑布，非常壮观，好像是龙王在这里不停地喷水。后来芙蓉姑娘一家和附近的农民为了答谢龙恩，便在瀑布崖顶建了一座龙王庙，常年参拜，供奉香火。

这件事惊动了天上的芙蓉仙子，原来，芙蓉姑娘家门口的荷塘，本来就是芙蓉仙子以前经过此地时，见到海水下退，为了留下一点海水，用力踩下一脚，变成一口大塘，再撒下一把莲子，造成了满塘荷莲。她后来知道了大旱之年，是海龙王降雨救活了荷塘，于是便抽空下凡，来到龙王庙答谢龙王赐水。龙王知道了，再一次回到故地，拜会芙蓉仙子。龙王对芙蓉仙子说：“要使百姓永远免受旱灾之苦，还要多造山林，才会有长久的水源，这次要劳烦大仙出力了。”芙蓉仙子听了觉得有理，于是立即施展法力，请来天兵天将，一夜之间搬来许多山峰，重重叠叠，好似一朵硕大的芙蓉。

后来人们便把这里称为芙蓉峰。芙蓉嶂东侧的瀑布位于花山西面，大家就称为西山瀑布，以后成为花县八景之一。瀑布顶的龙王庙年久失修，后来大家又把它重建起来，保存到现在。在龙王庙年旁的山涧大石之中，还留下芙蓉仙子来拜会龙王时留下的脚印，后人又在涧旁边建了一座仙人亭，纪念芙蓉仙子。

八：芙蓉花成为成都的市花的小故事

成都市市花就是芙蓉花呀。相传为花蕊夫人当时全称遍值芙蓉而得名，蓉城。

九：芙蓉花在几月开？它有什么特征？

芙蓉花是什么花？芙蓉本是荷花的别称。魏晋时期的诗人文士曹植、潘岳、鲍照均作过《芙蓉赋》直至唐代，荷花还常被叫作芙蓉。如大诗人李白的名句："清水出芙蓉，天然去雕饰"，诗中的"芙蓉，即为荷花。锦葵科的木芙蓉晚出，因其红艳如荷花，故借用其名。但唐人对两者还是有严格区别的，日芙蓉，即指荷花；曰木芙蓉，即指我们今天所说的芙蓉花，一般不相混淆。宋人则不这么讲究了，如文同的《芙蓉》、张来的《芙蓉》便是吟咏木芙蓉的。大约自宋代起，鲜有人将荷花叫作芙蓉了。芙蓉花是什么花，木芙蓉 HlblSClls llutabilis L．（锦葵科）别名：芙蓉花、三变花、九头花、拒霜花、铁箍散、转规花、清凉膏植物特征：落叶灌木或小乔木，高2～5米。生于阳光充足的河旁、沟边，常栽培。技条有灰色星状毛。叶互罚，有长柄；叶片阔卵圆形，长10～15厘米，通常3～5浅裂，两面都有星状毛。夏秋季开花；花单生于枝梢叶腋内，大而美丽，初开时白色或粉红色，后变为深红色；单瓣或重瓣。葫果，5瓣裂开。药用部分：叶、初开的花。你也许听过“出水芙蓉”，可是芙蓉花却不是盛开在水上的。芙蓉花是什么花？它也不象别的花，可以插在花瓶里，摆在书桌上，或者种在花盆里，放在窗台上。芙蓉花开在树上，花树很高大，必须种在园子里或者田野上，花朵开得也很大，完全盛开有碗状大小。芙蓉花盛开的时候，从远处望去，象一朵彩云悬挂在树枝间，景象颇为壮观。芙蓉花和别的花不同之处还在于，它的一生要经历几个过程，它的开放要变换几种颜色。而每朵花的开放却又不是在同一时间完成的，因此，在同一株树上，你也许会同时看到几种不同颜色的花。最初的芙蓉花蕾是白色的，很纯洁的白，象一月的雪花；渐渐绽放，花瓣的颜色便会渐渐变幻成粉红色，象三月的桃花；开得再大一点，花瓣的颜色又会加深一些，象六月的玫瑰；待到完全盛开时，你会看到十月牡丹的繁华景象。美到极致，就会接近死亡。凋零的芙蓉花，是暗淡的红色，碗大的花到最后也只剩下小孩拳头般大小。每当看到芙蓉花的盛开，就会让人联想到女人。这是一种象女人一样的花。花开的过程，就象女人的一生。少女时的纯洁，少妇时的娇艳，经过为人妻的美丽为人母的骄傲后的成熟女人散发的耀眼光芒和迷人气质，而待到繁华散尽，容颜老去，就会象花一样的凋零。一个女人的一生，也会变换几种不同的颜色吧，就象盛开的芙蓉花。如果你是一个男人，千万不要等到花儿谢了才来叹息，你要学会去欣赏花开的过程，学会去欣赏每个时期花儿不同的颜色和不同的美。你仔细欣赏过一朵芙蓉花的盛开吗？如果没有，那么，就请你用一生的时间，去认真欣赏、守护一个芙蓉花一样的女子吧。阅读“芙蓉花是什么花”人还阅读：薄荷花语传说铁罗汉是什么茶迷迭香是什么,迷迭香是什么味道茶多酚是什么绿茶粉是什么洛神花是什么

十：关于莲花的传说

〖中国文学与民俗中的莲花〗

莲与文化关系最深的是中国，在中国莲花被崇为君子，自古以来，中国人便喜爱这种植物，认为它是洁身自好、不同流合污的高尚品德的象征，因此诗人有“莲生淤泥中，不与泥同调”之赞。在中国文学里，与莲有关的诗词歌赋不计其数。

《群芳谱》中说，“凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出于淤泥而不染，花中之君子也。”后有周敦颐的《爱莲说》，把莲和各种类型的人物联系起来，“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”，影响深远。《本草纲目》说：“夫莲生卑污，而洁白自若；南柔而实坚，居下而有节。孔窍玲珑，纱纶内隐，生于嫩弱，而发为茎叶花实；又复生芽，以续生生之脉。四时可食，令人心欢，可谓灵根矣！”

北京故宫附近的北海公园本来是御花园，园中有人工湖，湖面大部分为莲叶所覆，莲叶有时候高出水面将近两米，开着千万朵清雅芳香的花。莲叶下可以行驶小船。

在民俗中，中国有许多与莲有关的话语，莲有一蒂二花者称并蒂莲，以象男女好合，夫妻恩爱。喜联常有“比翼鸟永栖常青树，并蒂花久开勤俭家”等等。又如藕断丝连，用于指男女虽然分手，但情意未绝。莲谐音“廉”（洁）、“连”（生），民俗有“一品清廉”，“连生贵子”等谐音取意。

又如金莲，据说在公元五世纪，南齐东昏候“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步步生莲花也！”因而后人称美人之步为莲步，又称女子之纤足为金莲。