一：牧童词怎么翻译
作者：李涉《牧童词》
早晨去放牛，赶牛去江湾；傍晚去放牛，赶牛过村落。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹小曲。
腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来欺负牛犊。
二：牧童词译文一句一句翻译。急——————
绿草如茵，铺满广阔的田野，一望无垠……青翠的草，在阳光照射下显得生机勃勃，翠色欲流，仿佛是一条翠绿色的地毯。这地毯可真大，大得望不到边，以至于把整个草原笼罩。
晚风如一条飘动的丝带，舞着，时不时从脸上拂过，给人一种清爽之感。在晚风中，偶尔有三四声牧笛，悠扬，悦耳，在原野上徘徊不断。
牧童归来了，他悠闲地散着步，心里想着刚刚想用过的美食。夕阳是个吝啬鬼，收起了他那最后一点金子。黄昏之后，月光洒满了大地，给万物披上银装。
牧童躺在草地上，对他来说，这就是最舒服的“床”了。月光当作帐，知了的叫声当作催眠曲，蓑衣当作被子。
在月光的照射下，牧童望着月亮，想着李白的“小时不识月，呼作白玉盘。”又想着“举头望明月，低头思故乡！”牧童想着优美的诗句，产生无数美妙的遐想。想着想着，这个自由自在的牧童熟睡了……
希望你把我选为最佳
参考资料：自己哦
三：储光羲 牧童词 赏析翻译
翻译：不说放牧的地方离家有多远，也不说放牧的大山有多深，牧童心里想的只是让这些牛驯服一点，不要乱跑扰乱我的心思就行了。圆圆的斗笠戴在我头上，长长的蓑衣披在我身上，它们不光为我遮挡夏天的暴雨，也将为我遮挡冬日的阴冷。那些成年的牛或立或卧，安静地隐藏在山坡上吃草休憩，而那些还未成年的小牛犊则穿行在附近的山林里追逐嬉戏，它们不时地用叫声呼唤激励着同类，人们眼中所看到实在是一副宁谧的田园风光、成为诗人千古讴歌的对象，但他们只是眼前这片刻的景物来取乐，有谁去关心过牧童的饥寒温饱和感受？
赏析：牧童是中国古代诗画中最常见的题材，在诗人和画家的笔下，牧童代表的是宁静和谐的田园风光，但很少有人触及到牧童的真实生活和内心世界，而储光曦则为人们揭示了牧童的真实生活：一个年幼的牧童不怕路远、不怕山深，他所想要的只是让牛儿温顺一点、听话一点，不要到处乱跑，以便给他节约出一点点的时间，他要用这点时间干什么呢？诗人没有正面回答，而是用了圆笠、长蓑、暑雨、寒阴四个意象来代指，特别是“长蓑”最为传神，一件普通的蓑衣穿在身上就成了长袍，说明这个牧童年纪还很小，比成年人矮了一大截，而这件蓑衣不仅要给他遮挡夏天的风雨，还要为他遮挡冬日的严寒，那这个牧童身上的衣服是什么样的就可想而知了，穿不暖的孩子能吃饱吗？他是要用牛吃草的工夫采点野果充饥还是小憩一会儿？
四：牧童词的意思
唐 - 李涉 - 牧童词
【年代】：唐
【作者】：李涉
【题目】：牧童词
【内容】：
朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
李涉
李涉洛阳人。初与弟渤同隐庐山，后应陈许辟。宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，复流康州。自号清溪子。集二卷，今编诗一卷。
转：
李涉：遇到了有文化的好贼
（代表作）听歌
飒飒先飞梁上尘，朱唇不动翠眉颦。
愿得春风吹更远，直教愁杀满城人。
今天要介绍的李涉，在唐代数以千计的诗人中实在属于寂寂无名之辈，尽管他身后留有一百多首诗。不过，蛀书初读他的《牧童词》，勾起了对自己以前放牛生涯的回忆，所以还是写一下吧。《牧童词》曰：“朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。”读罢这首诗，有过放牛经历的同志肯定都会会心一笑。这首诗里描绘的牧童憨态可掬，腰间插上几枝蒿竿子，小胸脯一挺，自信心爆棚，就以为自己是李广了，老虎来了也不怕。是啊，有谁儿时没有做过这样稚气的侠客梦呢？与吴作人、张大千、李可染和黄永玉等老先生的《牧牛图》中的主人公相比，这个傻乎乎的小家伙似乎更逗人喜爱。
李涉，洛阳人，生平不详。李涉家兄弟五个，全是爱学习的好孩子。年轻的时候，李涉与弟弟李渤一同在庐山五老峰南麓隐居读书，哥俩养了一头白鹿做宠物，走到哪里都带着它，巨威风。鹿这东东本来就非凡品，何况还是一头基因变异的白鹿呢？相传很多神仙都以鹿作坐骑，比如南极仙翁；李太白学仙，也曾经起过“且放白鹿青崖间”的念头，不过估计他老人家最后连白鹿长啥样都没见过。您想想，哥俩领着头白鹿东逛西逛的，能不引人注目么？贵妇人喜欢抱条京叭，因为温驯；泰森同志则喜欢牵着老虎溜弯，那叫一个猛呀。但是，跟李涉兄弟比起来，贵妇人和泰森都显得俗不可耐。至于养蛇养蜥蜴养……算了，俺都不稀说你。却说这头白鹿极其乖巧，哥俩在深山里苦读，没有时间去超市购物，什么时候缺纸缺笔缺食物了，便在白鹿的角上挂上一个袋子，将钱与购物清单放在里面，让白鹿跑到星子镇替他们买回来。因了这头标志性的白鹿，人们便把哥俩称作“白鹿先生”，他们也把自己读书的地方取名“白鹿洞”。后人在这儿正式建起一个书院，这便是驰名天下的白鹿洞书院。蛀书上次独游庐山，因为行色匆匆，跑了西边的东林寺，南边的白鹿洞书院就只好割爱了，郁闷至今啊。
跟李涉兄弟在一起读书的还有崔膺兄弟。这崔膺不是什么好鸟，虽然出身于博陵崔家，却从小就爹不疼、娘不爱的，扔在外公家里养着，跟现在的留守儿童差不多。偏偏这娃儿不听话，外公家的人也不待见，所以就养成了孤僻乖戾的脾性。都是缺乏父爱母爱惹的祸呀。崔膺长大后学到了写文章的本事，写的第一篇文章就是《道旁孤儿歌》，骂他外公、外婆、舅舅、舅妈的。就这样一个人，著名美女关盼盼的老公张建封同志还把他当成宝，恭恭敬敬地请到自己统率的军队中做参谋。崔膺在夜里一惊一乍，几声大喊差点把张建封的军队搞崩溃，您想想他的嗓门会有多吓人。将军们气愤至极，要把他抓起来，割他的肉吃，幸亏张司令将他藏起来了。第二天，将军们摆了一桌酒席，席间监军大人操着鸭嗓子对张司令说：“老夫有个不情之请，请你把崔膺那王八羔子交出来治罪。”张建封笑着说：“好的，好的。胆过了一会儿，张建封对着监军举杯道：“公公，我也有个请求，请求大家放崔膺一马。”众人大笑，这事儿才不了了之，要不然狂放不羁的小崔还真得光着PP下油锅。
有崔膺这样的品行不端的狂人做同学......余下全文>>
五：《牧童词》作者李涉的介绍、《牧童词》的译文、
牧童词
朝牧牛⑴，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细⑵，芦管卧吹莎草绿⑶。
乱插蓬蒿箭满腰⑷，不怕猛虎欺黄犊⑸。[3]
注释译文
【注释】
⑴朝（zhāo）：早晨；日出的时候。
⑵蓑（suō）：蓑衣，用草或棕编的防雨用具。
⑶莎（suō）草：多年生草本植物。多生于潮湿地区或河边沙地。茎直立，三棱形。叶细长，深绿色，质硬有光泽。夏季开穗状小花，赤褐色。地下有细长的匍匐茎，并有褐色膨大块茎。块茎称“香附子”，可供药用。
⑷蓬蒿（hāo）：“茼蒿”的俗称。
⑸黄犊（dú）：小牛。[4]
【译文】
早晨去放牛，赶牛去江湾；傍晚去放牛，赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎来欺负牛犊。[3]
作品简析
这首诗塑造了一个天真可爱的牧童形象。读罢这首诗，有过放牛经历的人肯定都会会心一笑。这首诗里描绘的牧童憨态可掬，腰间插上几枝蒿竿子，小胸脯一挺，自信心爆棚，就以为自己是李广了，老虎来了也不怕。无论是谁，儿时都做过这样稚气的侠客梦。与吴作人、张大千、李可染和黄永玉等老先生的《牧牛图》中的主人公相比，这个傻乎乎的小家伙似乎更逗人喜爱。[3]
作者简介
李涉
（约806年前后在世）唐代诗人。字不详，自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。存词六首。[5]
夜书所见
萧萧①梧叶送寒声，
江上秋风动客情②。
知有儿童挑③促织④，
夜深篱落⑤一灯明。
诗词注释：
①萧萧：风声。
②客情：旅客思乡之情。
③挑：用细长的东西拨动。
④促织：俗称蟋蟀，有的地区叫蛐蛐。
⑤篱落：篱笆。
⑥梧：梧桐树
诗词译文：
萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。他忽然看到远处篱笆下的灯火，猜想是孩子们在斗蟋蟀。
诗词鉴赏：
萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。这首诗写羁旅乡思之情，但作者不写如何独栖孤馆、思念家乡，而着重于夜间小景。他深夜难眠，透过窗户，看到不远处篱笆间有盏灯火。于是他明白了原来是有孩子在捉蟋蟀。挑，读三声，指以细枝从缝穴中轻轻挖出蟋蟀。这幅图景令他倍感亲切，也许他由此想起了自己的家乡和童年吧。 “挑”字用得极为准确。这首诗在最后两句用了一个修辞手法，“之所以知道有儿童在捉蟋蟀，是因为：夜深了，但篱笆下面还有一盏灯在发亮。”
钱钟书《宋诗选注》说：“这种景象就是姜夔《齐天乐》咏蟋蟀所谓：‘笑篱落呼烟，世间儿女。’”若补上陈廷焯评姜词所云：“以无知儿女之乐，反衬出有心人之若，最为入妙”（《白雨斋词话》卷二），便可想见诗人此时内心深处的悲哀了。
赏析：
一、作者在诗中抒发了多种感情
①作者抒发了一种思乡念亲、怀想故园的感情。
诗中一、二两句写梧叶飘飞，寒声阵阵，秋风瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出诗人客居他乡、辗转漂泊的凄凉心境。三、四两句描写儿童挑灯夜游、捉弄蟋蟀的生活场景，自然容易引发诗人的联想。他会想起自己童年时代也是如此天真浪漫，开心有趣；他会想起故土家园的温馨美好；他会想起亲人朋友的音容笑貌……一种如归故里，如返童年的亲切感......余下全文>>
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