唯物主义和唯心主义

一：唯物主义与唯心主义的区别

唯物主义：物质决定意识

唯心主义：意识决定物质

唯物主义同唯心主义相对立的哲学基本派别。它对思维与存在，精神与物质的关系问题，作了正确的回答，承认宇宙统一于物质，精神或意识是物质的产物；客观物质世界离精神而独立存在，人的认识是对客观存在的反映。唯物主义通常总是反映先进阶级或集团的利益的。在中国，唯物主义的代表有战国时的荀子，东汉的王充，南朝的范缜，明清之际的王夫之，清代的戴震等。在西方唯物主义的发展可分为以下三个阶段：古希腊罗马的朴素唯物主义；十六—十八世纪的形而上学，唯物主义或机械唯物主义；十九世纪以来的辩证唯物主义和历史唯物主义，即马克思主义哲学。

唯心主义错误地回答了意识和物质即思维与存在谁是第一性,谁是第二性的问题。唯心主义认为意识第一性,物质第二性,意识是世界的本原,先有意识,后有物质,意识决定物质

参考资料：in亥o.datang.net/W/W0539.HTM

二：唯物主义论和唯心主义论区别

一般来说,唯物主义是反映论,唯心主义是先验论.

反映论

反映论

fǎnyìnglùn

[theory of reflection]唯物主义的认识论.认为人的全部感性、理性认识过程都是客观事物在人脑中的反映.反映过程是能动积极,辩证发展的,社会实践是认识的基础和检验真理的标准

先验论

唯心主义认识论的根本特点.它从意识第一性,物质第二性的前提出发,把人的意识说成先天就有的东西,是先于物质、先于实践的东西,物质世界反而是这种意识的产物.先验论坚持“从思想和感觉到物的路线”.

三：唯心主义与唯物主义有什么区别与联系

唯心主义认为意识决定物质！唯物主义认为物质决定意识！都承认意识的作用！

四：唯物主义就是对的 唯心主义就是错的吗

1）唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题第一个方面的不同回答而形成的哲学中的两个基本派别,它们只能在哲学意义上,即在回答思维和存在、精神和物质何者是第一性上使用,而不能在别的意义上使用.（2）唯物主义是与唯心主义相对立的基本哲学派别,它主张物质第一性、精神第二性.唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界,而不附加任何外来成分,唯物主义精神也就是科学精神.坚持唯物主义,必然坚持无神论,反对有神论.要把作为一般世界观的唯物主义与它在各个时代的具体形态区别开来,唯物主义在其发展过程中经历了三种形态,即古代朴素唯物主义(直观、猜测、缺乏科学论证)、近代形而上学唯物主义(机械性、形而上学性和不彻底性)、现代辩证唯物主义和历史唯物主义.（3）唯心主义主张精神第一性、物质第二性.唯心主义的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义.主观唯心主义把人的感觉、观念作为惟一真实的存在和世界的本原,其荒谬之处在于必然导致“唯我论”；客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神变为独立的存在,并把它作为世界本原和万物创造者,其荒谬之处在于以某种方式承认“宗教创世说”.唯心主义之所以长期存在和发展,有着深刻的社会历史根源、阶级根源和认识论根源.把人的认识过程中的某一特征、成分、方面加以夸大,使之绝对化,造成主观和客观、认识和实践的分离,这是唯心主义的认识论根源.（4）一切哲学都不能超越或调和唯物主义和唯心主义两大基本派别,这是哲学的党性或党派性.

1．唯物主义和唯心主义的含义唯物主义和唯心主义是对哲学基本问题第一个方面的不同回答而形成的哲学中的两个派别.它们只能在哲学意义上,即在回答思维和存在、精神和物质何者是第一性上被使用.

(1)唯物主义是主张物质是世界的本原,物质第一性、精神第二性的哲学.

(2)唯心主义是断言精神是世界的本原,精神第一性、物质第二性的哲学.

(3)一切哲学都不能超越或调和唯物主义和唯心主义两大派别,这是哲学的党性或党派性.

(4)二元论不是一个独立的哲学派别,它认为精神和物质同为世界的本原,企图调和唯物主义和唯心主义的对立,但最终还是陷入唯心主义.

2．唯物主义的历史形态(1)唯物主义经历了三种历史形态,即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义.

(2)作为一般的世界观,唯物主义坚持按世界的本来面目去说明世界,唯物主义与科学在本质上是一致的,它是无神论的哲学基础.

(3)古代朴素唯物主义肯定世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原,如中国古代的五行说,古罗马关于水、火、气是世界本原的学说.

(4)近代形而上学唯物主义以近代自然科学为依据,但背离了古代哲学把世界看成是相互联系的整体的辩证法观点.

3．唯心主义的基本类型和存在根源唯心主义的基本类型有主观唯心主义和客观唯心主义.

(1)主观唯心主义把主观精神作为惟一真实的存在和世界的本原,客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物.其荒谬之处在于它必然导致"唯我论".

(2)客观唯心主义把某种脱离任何个人的精神变为独立的存在,并把它作为世界的本原（例如理、理念、宇宙精神、绝对观念等）,其荒谬之处在于以哲学化的方式承认"宗教创世说".

(3)唯心主义的认识论根源.人的认识不是直线式地进行的,而是近似于螺旋的曲线,这一曲线的任何一个片断都可能被片面地变成独立的直线,这条直线会把人们引到唯心主义的泥坑里,而反动的或保守的阶级和势力的利益和政治需要则会把它巩固下来.把人的认识过程中的某一......余下全文>>

五：几种唯物主义和唯心主义的观点

1、朴素唯物主义 又称“素朴唯物主义”。用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。唯物主义发展的最初历史形态。它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。2、把意识直接归结为物质，或认为人的精神活动能力只不过是脑物质的分泌物，或认为思想就是脑髓质的位移。3、形而上学唯物主义 亦称机械唯物主义，唯物主义发展的第二种形态。以孤立的、静止的、片面的观点解释自然界和认识论问题的哲学学派。4、主观唯心主义是唯心主义哲学的基本形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。5、客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。6、没有形而上学唯心主义7、唯心主义即唯心论，又译作理念论，是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。马克思主义认为唯心主义是哲学两大基本派别之一，是与唯物主义对立的理论体系。在哲学基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。

六：客观唯心主义和唯物主义有什么区别

1、客观唯心主义依然是唯心主义，认为世界的本原是“天理”、老天或上帝的意志等。这种天理或说老天上帝的意志是第一性的，而物质是由此衍生出来的。也就是：先有天理，后有依照这种天理运行的物质世界。

2、唯物主义认为，世界的本原是物质，后有意识。

真理：对客观存在本质和运动规律的正确认识。

规律：事物之间和内部必然的、稳定的、本质的联系。

注意：自然规律并不先于物质而存在，而是物质的属性。世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识的，这就是马克思辩证唯物主义的主线。

3、不错，你所讲的“道”和“天理”实际上都是指客观规律。但是客观唯心认为，这种天理和道先于和决定了物质的存在，并且是世界的本原。

4、规律是客观的，而真理的形式是主观的，内容是客观的。

真理是属于意识范畴的，而规律是客观的，是物质运动所遵循的，不是意识。

牛顿认为，“物体的加速度由所受合外力和质量决定”。这是真理，因为有人的认识活动在里面。

如果换成这样的描述：物体的加速度由所受合外力和质量决定。这就是规律。

七：唯心主义者和唯物主义者哪个好???

你好,我是百度唯物主义吧的吧主.....无意间看到你的问题,觉得你这个问题并不准确.....什么叫好呢?这个换不同的角度结论就不一样....要知道唯心主义也是有它一定的积极历史意义的.所以单评一个好字是无法回答的....

不过我曾经写过一篇文章来介绍唯物主义,里面有唯心与唯物的比较,也许会对你有所帮助.

唯物主义吧入门手册（开卷有益，来者必看）

发此贴是为了让大家能对唯物主义有个基本的认识。

因为唯物主义，特别是辩证唯物主义在中国被一定程度政治化，使许多人对唯物主义这个字眼着有相当的主见。不愿去接触，自然不明白它到底是什么。只会断章取义地去反驳，排斥。

所以我想应该把一些基本的哲学问题简单阐述遍。因此诞生了这篇贴子。它里面没有高深的术语，也不像课本上时不时出现政治口号。只有最通俗的语言，生动详尽的事例，清清楚楚地告诉大家哲学上的一些基本知识以及关于唯物主义的基本的认识。简单易懂，看了后不仅增长见识，同时也能建立新的思维方式。

开卷有益，希望大家能够细细品味了。

哲学，就是爱智慧的学问。它通过教导人们如何思考从而使人们能够正确地认识世界和幸福地生活(改造世界)。

世界总是在方向性地发展着。就如时间总是流向未来而不会流向过去，树木总是越长越高而不是越长越矮。人类的发展，也有着类似的过程。在历史上，我们从野蛮走向文明;在政治上，我们从专制走向民主;在经济上，我们从农业走向工业;在学术上，我们又从神学走向科学......

而在哲学上，我们也是从唯心一步步走向唯物，从形而上走向辩证。

为什么这么说呢?

因为唯心主义主要有着简单化、主观性，片面化、绝对性的特点。

古代的时候，人们看到了下雨，打雷，他们畏惧大自然的力量，而又无法解释这种自然现象，于是就提出了神的存在。毕竟那个时候没有科学研究也不可能有。用神来解释一切就要简单的多。

直到近代随着自然科学的发展，人们才逐渐认清了自然现象。而同样一个打雷，用神来解释和用正负电荷碰撞的物理学来解释那个更方便？所以唯心主义有简单化的特点。

为什么打雷不是神所为呢？因为神是我们空想出来的，而电学知识则是我们运用科学的方法根据客观规律一点一点钻研出来的。

一个出于空想，是人们主观想象出来的；一个基于事实，并用实验证明，是客观存在的。所以唯心主义还带有主观性。

宿命论又是客观唯心主义的一大思想内容。宿命论，也就是决定论。它想：世界每件事情都是有因果关系的，如有风才会有浪，无风不起浪嘛。。。。。。那么一个果必然有一个因导致。那么现在我们所有的果，都可以不断去追溯它的原因，这样一路追溯下去，不是世界上所有的事物都在一开始都规定好了吗？

而事实当然不是如此简单。每个果必然有一个因导致，但是一个因必然会导致一个果吗？

你丢一个sai子，它每次的数字都一样吗？

世界的运行也如此，我们每个行为都可以导致不同的结果，而且这些结果所发生的概率是不一定一样的，所以那么多可能性堆积起来，世界就有了变化。所以世界并不是一开始就决定好了。

这又体现出了唯心主义的绝对性。

又拿心学举例，王阳明说：我来看这树时它存在，不来看时它就不存在了。

是这样吗？

不然。人的感觉不仅仅局限于视觉。你不看这棵树，但是你仍然可以听到它被风吹的声音，闻到树上的花香啊？即使你离它再远，但是它还是对客观世界有着影响的。例如你离一棵树很远，感觉不到它，但是树上的蜜蜂却可以来叮你，你又怎么能说那树不存在呢？所以树或多或少还是......余下全文>>