关于理解他人的事例

一：关于名人了解他人善待他人的故事有什么？

①王安石和苏东坡二人，因为立场不同，而产生了矛盾。后来有嫉恨苏东坡的人抓住他写诗讥讽朝廷和新法的事向宋神宗奏了他一本，宋神宗十分震怒，投入御史台大狱。

可就在所有人都认为苏东坡凶多吉少，难免一死的时候，退隐山林的王安石听到了这个消息，他非但没有记恨，还给写信对皇帝说，哪有国家正在用人之际，反而为些小文字惹的麻烦去杀那有学问才华的士子的道理呢？

神宗看了王安石的信，思之再三，觉得很有道理，便下旨将苏东坡放了，贬到一个偏僻的地方去做小官。因为这信，才使得苏东坡保住了性命。

从此，“王安石一言救东坡”的事，便成为历史上“文人相亲”的一段美谈。

②三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

③蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

④明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

⑤我国足球名将容志行，在18年的足球生涯中，参加过许多次国内外大赛，始终保持着良好的体育风格。1981年，在与新西兰队的一场比赛中，他的左踝关节被对方球员踢开一个长6厘米的口子。他被抬到医院治疗，缝了10针。一个月后，在与科威特队比赛中，他两次被对方踢倒，造成伤口破裂。事后有人问他：“你为什么不发火，不报复对方呢？”容志行说：“对方已经受到裁判的制裁.观众的谴责和同伴的批评。他思想上也会有所触动，这样利于他改正。你 若以错对错，报复对方，反而会助长粗野行为。”容志行以自己宽容厚道.体谅他人.得理让人的品德和高尚的体育风格，赢得了广大球迷的爱戴.同行的赞赏以及议论的颂扬。

二：关于理解他人的小故事 50分

1，一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!

立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！

三：有关“理解别人是一种爱”的事例

一个深秋的傍晚,我独自坐在回家的汽车上.车窗外,一轮火红的夕阳挂在西方的天际,在猩红的晚霞陪衬下熠熠发光,她给西天映上了金色的光泽,为大地披上了玫瑰色的睡衣.

"妈妈,这个字怎么读?"一个纤细的声音跳入我的耳朵,寻声看去,原来是坐在前排的一个可爱的小妹妹,正眨着两只明亮的大眼睛,用手指着一个她不认识的字问妈妈.坐在旁边的妈妈转过头,看着女儿手指着的地方,和蔼地说:"这个字念爱.""爱?"小女孩重复着妈妈的发音,不解的问:"那什么是爱呢?"妈妈想了想,微笑着说:"妈妈喜欢你,这就是爱呀,是一种平凡又深切的爱;你的老师喜欢你,也是一种爱,是一种关心教导的爱."小女孩点了点头又问:"那我喜欢妈妈,喜欢老师是不是一种爱呢?""当然是."妈妈轻扶着女孩的头温柔地说,"你喜欢妈妈是一种真挚永恒的爱,喜欢老师是一种尊敬感激的爱,这些都是爱,都会令人温暖令人快乐."妈妈说完,女孩笑着躺入妈妈的怀里,笑的那样天真,那样灿烂.夕阳的余辉撒在母女俩身上,把母亲映衬的那样的慈爱,把女孩映衬得那样幸福也把这母女之间那永不更变的爱映衬得那样的温暖,那样的真挚.

车进站了,上来了一位满头白发,手持拐杖的老人,女孩的妈妈立刻站起身,主动扶搀老人坐在她的座位上,老人十分感动,连声道谢.女孩仰起头,拽拽妈妈的衣角,问道:"让座也是一种爱吗?"女孩的妈妈笑着回答说:"是呀,让座也是一种爱,一种人与人之间的互相理解的爱,互相帮助的爱,也是一种能使接受爱的人感到温暖,给予爱的人感到快乐的爱."女孩妈妈的眼中闪动着清澈温柔的光.女孩笑着使劲点头,露出天真美丽的笑容并认真地说:"妈妈,我也要做一个有爱的人,让我身边的人都因为我的爱而快乐."女孩的妈妈脸上的笑容依旧和蔼,但此时她的笑容中好象又多了些什么,也许是她所说的快乐吧……

我和母女俩在同一站下了车,母女俩的身影渐渐在夕阳的余辉变的模糊,然而那位母亲幽雅的语言,和那美丽的微笑却清晰地留在我的脑海里-生活离不开爱,生活的爱就在我们每一个人的身边,只有有爱的生活才会多姿多采.

四：理解他人的名人故事都有哪些

鲍叔牙与管仲的故事

春秋时期，鲍叔牙和管仲二人是好朋友，彼此相知很深。

他们两人曾经合伙做过生意，分利的时候，管仲总要多拿一些。别人都为鲍叔牙鸣不平，鲍叔牙却说：“管仲不是贪财，而是他家里穷呀。”管仲几次帮鲍叔牙办事都没办好，而且他三次做官都被撤职，别人都说管仲没有才干。这时，鲍叔牙又出来替管仲说话：“这不是管仲没有才干，只是他没有碰上施展才能的机会而已。”更有甚者，管仲曾三次被拉去当兵参加战争，而且三次逃跑。人们讥笑地说他贪生怕死。鲍叔牙再次直言：“管仲不是贪生怕死之辈，他家里有老母亲需要奉养啊！”

后来，鲍叔牙当了齐国公子小白的谋士，管仲却为齐国的公子纠效力。两位公子在回国继承王位的争夺战中，管仲曾驱车拦截小白，引弓射箭，正中小白的腰带，小白弯腰装死，骗过管仲，日夜驱车抢先赶回国内，继承了王位，称为齐桓公。公子纠失败被杀，管仲也成了阶下囚。齐桓公登位后，要拜鲍叔牙为相，并欲杀管仲报一箭之仇。鲍叔牙坚决辞掉相国之位，并指出管仲之才远胜于己，劝说齐桓公不计前嫌，用管仲为相国。齐桓公于是重用管仲。

果然，如鲍叔牙所言，管仲的才华逐渐施展出来，终于使齐桓公成为春秋五霸之一

五：宽容他人，理解他人

相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.

当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:”夜深天凉,快去多穿一件衣服.”

我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.

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清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首:千里修书只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接信后,让出三尺宅基地.邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今.

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有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了

一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，

但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：

“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动

呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美

德 —— 宽容。

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.

当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:”夜深天凉,快去多穿一件衣服.”

有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了

一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，

但令他惊讶的......余下全文>>

六：有关名人的相互理解的事例

自己放在需理解对象的身份和位置上去思考问题，就是“理解”，也叫换位思考。例如，与小孩讲话，就弯下腰去与他等高，这样你的视线才能和他一样。需要理解什么人，就应逼真地模仿想象他的样子待人处世，才能做到更好地理解。 baike.baidu.com/...%C8%CB

七：理解他人为题的事例组合段

凯撒

一个故事说他奉庆官之命巡视西班牙各城市和公社

时,他在加地斯的一座神殿里突然看到了马其顿的亚力山大雕像,于是就叹息说：“亚力山大在这个年纪①已经征服了全世界,而我到现在任何象样子的事情也没有做.”显然,应当承认这个故事是后来的虚构.

凯撒少年时期就有非凡的抱负和志向,自幼幻想权威省荣耀.他喜爱阅读古希腊历史学家阿里安撰写的《亚历山大远征记》,并经常满怀羡慕之情地凝望着这位伟

大帝王的雕像,在他早熟的心灵中,充满了对权力和荣的渴望.他系L1l名门,受过标准的亡流罗马人的教育、讲穴仪长,但他决不是我们心日小想象的那种弱不

禁风的贵公子.凯撒虽然生活征共和向帝闷的转换时期,但他保留丁古老的罗14共和同公L6的特征——勇敢、刻

若、豪放、实际等等.传说罗马入是吃狼奶长大的孩子的厅靳,这‘点很能说明他们纳风格.罗马的孩子久学枚里大都有挨鞭子

这时凯撒已是一个18岁的青年了,他以其聪明的才智和豪爽的挥霍在罗马的青年贵族中享有一定的声誉.苏拉出于策略上的需要,准备提拔凯撤为青年贵族的代

表.他要凯撒和克妮莉亚离婚,以疏远政治对手,还为他准备了—’桩婚事.可是凯撒却不顾苏拉的淫威,拒绝了这门婚事.苏拉气愤至极,强迫凯撒和克妮莉亚离

婚,但凯撒断然顶住了苏拉的压力.为了躲避苏拉的迫害,凯撒逃离了罗马,流浪于萨宾尼亚、比提尼亚和基利基亚——带,他的财产以及妻子的嫁妆都被没收.在

随时被逮捕的威胁下,他化装成得了重病的病人,在这些地区流浪,每天夜里都更换一个住处.尽管采取了这样一些防备措施,他还是被苏拉的巡逻队追亡,并不得

不付出12000狄那里乌斯(罗马货币单位)的贿赂来赎买自己的生命和自由.在这困难之际,还是亲属们帮了他的忙.凯撒的母亲同苏拉集团的人们是有联系

的.连女祭司

们也被惊动起来了,因为按照占它的罗’5习俗,她们有权庇护被判厂罪的人.犹打赦免了这位执勘的年轻族,他的故免是1分勉强的.他指出：为凯撒斡旋的人们本身并不知道他们是在入什么人求情,义说这个孩子将来可不得了.看来他已经预感到凯撒将来会村他产小威胁.

不久．凯撒再次离开罗马到罗德斯岛去听著名的修辞学家阿波罗尼乌斯·毛路的讲课.在他返回的时候,遇F—件有趣的事情,他的船在途中被海盗截获.海盗们

根据衣着和举止认定他是—个显贵的人物,被向他索取·笔数日pf观的赎金.凯撤对此毫不在意,甚至指出拇咨们把他估计得太低—／.说他们至少应获得名一倍

的赎金.当凯撤的问伴为他筹集这笔款项的时候,他自己带着两名奴仆服悔盗们一起生活了40天.他向海盗们朗读

白已的疗路、斥责那监不赞扬海保

而与他们汁较力量相窃慧的人们.他还问海谈们促出要求.当他睡觉、说笑话韧大笑的时候,他们都要保持安静.问时.他父i1海监们许愿说．省他‘得列白

KJ．就要马上这捕他们．把他们处以此刑.湖庆们听后哈哈人笑．讼也没把他这近似：1：航哭的话当真.个料电解盔们任取得赎金

把凯撒送间滩

1：以感,他们果真僻到J’这样的1：场.凯撒挟得自由情丈即装备／J

L艘船只．尼晒海盗,灾迫4；合．最臆终：严夺凹f贴众.并巴履行了自己的诺六．处死厂他们.同凯撒后来所进行的伟人多业相比,这八足·件微不足道的小

班、然晰它印反映出凯撒的勇敢相机智,向时也体现出他那无时不有的权欲似残...余下全文>>

八：关于理解别人的难处并给予帮助的名人事例

著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字。 有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么 人去买。他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道后纷纷 围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆非常高兴，十分感谢 乐于助人的大书法家。

严植之救人急难

南朝梁天监年间，有位五经博士叫严植之，学识渊博，品格高尚 。有一天，他在江边偶然看见一个人躺在地上，衣服破烂，面目浮肿，询问之后得知此人姓 黄，是荆州人，因家贫外出帮工。近来身患重病，被急于赶路的船主抛在岸上。严植之于是 将此人接回家中，为他治病。一年之后，姓黄的病人康复了，为了感谢严植之，他双膝跪地 ，恳切地表示，愿留在严植之府中终身充当奴仆，以报答救命大恩。严植之谢绝了，并取出 钱和干粮，让他回自己的家乡。

李士谦乐善好施

北朝魏齐时，有位叫李士谦的人，家庭非常富有，但人崇尚节俭 ，为人慷慨，常周济老百姓。有一年春荒，许多人家都断了粮，李士谦就拿出一万石粮食给 乡里的缺粮户。到了秋天又遇年成不好，庄稼欠收。借了粮的人都要求延期偿还。李士谦说 ：“我借粮给你们是为了帮大家度荒，不是为求利。既然年成不好，借的粮就不用还了。” 于是他请来一些欠粮的人吃饭，在吃饭时当着大家的面烧毁了全部借据。第二年粮食丰收了 ，许多人挑粮来还，李士谦坚决不收，还粮的人只好又挑了回去。李士谦乐善好施30年，在 隋文帝开皇八年去世。他所在的赵州一带有1万多人为他送葬，哭声动地。

辛公义改变陋习

隋朝人辛公义曾任岷州(今甘肃岷县)刺史。当地的老百姓有一 种陋习，凡是家里有人生了病，大家都害怕染上，谁都不肯照料病人往往得不到照顾和治疗 而病情加重，很快死去。辛公义到任后了解到这相情况，就下令将病人抬到衙门里来，自己 和数百位病人住在一起，亲自安排给他们看病服药的事情。经过细心照料，这些病人都恢复 了健康。辛公义的行为不仅得到了人们的赞颂，也彻底改变了当地的陋习。

九：有关名人相互理解的事例

孔子不耻下问: 春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作。 孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。有一次，他到太庙去祭祖。他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问？”孔子听了说：“每事必问，有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！” 虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问