古代女子称呼自己

一：古代女子怎样称呼自己？

一般而言，在古代女性自称中也可以看出各自的社会身份，王后自称为“哀家”，一般已婚妇女自称为“妾”或“妾身”，或为了表示对对方的尊重自称为“贱妾”，未婚女性多称自己为“小女子”，或“奴家”，上了年纪的妇人自称为“老身”的也是比较常见的一种称呼法。当然在一些明清的小说中许多有身份鼎女性，也是直接就用“我”这个称谓的

二：古代女人对自己称呼什么？

zhidao.baidu.com/question/17070041.html?si=6

老年妇女谦称－－“老身”

谦称自己的丈夫－－“拙夫”

王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”

王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”

寡居皇太后自称－－“哀家”

民间女子自称－－“小女子”、“民女”

女子谦称自己容貌－－“蒲柳之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）

未婚女子称奴家.

如:

那妇人便道：“官人不知，容奴告禀∶奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷，

不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。此间有个财主，叫

做“镇关西”郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴作妾。谁想写了三千贯文书，虚

钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，

着落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱，和他争不得。他又有钱有势。当初不曾得

他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得家些小曲儿，来这里酒楼上赶座

子，每日但得些钱来，将大半还他，留些少父女们盘缠。这两日，酒客稀少，违了他钱

限，怕他来讨时，受他差耻。父女们想起这苦楚zA无处告诉，因此啼哭。不想误犯了

官，望乞恕罪，高抬贵手！”

<鲁提辖拳打镇关西>

已婚女子称妾

妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎<后汉书>

还有女弟

明朝末年.柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。

婢子

使婢子侍执巾栉。――《左传·僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。”

其他：

“敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。

“卑”－－谦称自己身份低微。

“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

“敢”－－表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事

三：古代女子对自己的谦称有哪些？

女子自称－－“奴家”

女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”

老年妇女谦称－－“老身”

谦称自己的丈夫－－“拙夫”

王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”

王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”

寡居皇太后自称－－“哀家”

民间女子自称－－“小女子”、“民女”

称对方的年龄（多用于年轻女子）－－“芳龄”

称对方的名字（多用于年轻女子）－－“芳名”

女子谦称自己容貌－－“蒲搐之姿”（柳树在古代被看作树中的贱物）

其他：

“敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所。

“卑”－－谦称自己身份低微。

“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

“敢”－－表示冒昧地请求别人。如敢问，用于问对方问题；敢请，用于请求对方做某事

参考资料：hi.baidu.com/小小屋

四：中国古代女性怎样自称

区别是象征着这女人的身份∶哀家

臣妾

臣女

本宫

小女

民女

奴家

妾身

奴婢

老身（年长的）

贫尼（尼姑）

你说的那种一般都是自称小女或民女了。

五：古代女子自称什么？

老年妇女谦称－－“老身”

王妃、王后在皇上面前自称－－“臣妾”

王妃、王后在臣子面前自称－－“本宫”

寡居皇太后自称－－“哀家”

民间女子自称－－“小女子”、“民女”

未婚女子称奴家. 如: 那妇人便道：“官人不知，容奴告禀∶奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷， 不想搬移南京去了"。　　已婚女子称妾 妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎<后汉书>

还有女弟 明朝末年.柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。

当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。

婢子 使婢子侍执巾栉。――《左传·僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。”

其他： “敝”－－谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己。

“卑”－－谦称自己身份低微。

“仆”－－谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

六：古代是怎样称呼自己的

你是指“自称”？

古代的自称有很多，有以代词称的，如余、予、吾、愚、某、我等等。还有以代词“之”、“其”来反称自己的，例如柳宗元《捕蛇者说》中的“君将哀而生之乎？”王安石的《游褒禅山记》“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。有时自称还用不定代词，如“某”，例如王安石的《答司马谏议书》“某启，昨日蒙教”。有时在自己的姓后加“子”或直道自己的姓名，如欧阳修《秋声赋》中有“欧阳子方夜读书”。

帝王自称“寡人”,老人自称“老朽”,年幼者在年长者面前自称“小弟”,和尚自称“贫道、贫僧”,一般人自称“鄙人”。谦称都属于自称。

还有自称"愚"(选自<<出师表>>)."在下"."朕"."末将"."微臣"."小人"."下官".

古代官员:

文官:微臣,小臣(对皇帝) 下官(对等级比他高的官) 老臣(自己年龄大)

武官:末将(对等级比他高的官)

贪官,宦官:奴才,小的

古代男子: 小生,本公子,本少爷

谦称实是一种卑称，所以往往用一些贬义词语，表现自己在对方面前的低下鄙劣。有些字眼甚至很不好听。如清代著名作家郑燮 ( 号板桥 ) 对明代戏曲家徐渭（号青藤道士）极为钦慕，便自称“徐青藤门下走狗郑燮”。现代名画家齐白石也愿做“走狗”，其诗云：“青藤、雪个远凡胎，老缶衰年别有才；我欲九泉为走狗，三家门下转轮来”。诗中的“雪个”指清初画家朱耷（号八大山人，又号雪个），“老缶”指近代书画家吴昌硕（号缶庐）。

编辑本段典故

古人为向他人表示敬意，常采用尊人和卑己的形式来自称。这种自称即第一人称，但不采用“吾”“余”“予”等人称代词，而是有一些习惯的说法。现例举如下：

下愚 《红楼梦》第 120 回：“下愚当时也曾与他往来过数次，再不想此人竟有如是之决绝”。

牛马走 司马迁《报任安书》：“太史公牛马走司马迁再拜言”。“走”意为仆人，“牛马走”意为如牛马般被驱使的仆人。李善注：“太史公，迁父谈也。走，犹仆也。言已为太史公掌牛马之仆，自谦之词也。”张衡《东京赋》：“走虽不敏，庶斯达矣”。薛淙注：“走，公子自称走使之人。如今言仆矣”。

敝人 鲁迅《华盖集•牺牲谟》：“敝人向来最赞成一切牺牲，也最乐于‘成人之美'”。

仆 司马迁《报任安书》：“仆非敢如此也”。

老臣 《触龙说赵太后》：“老臣病足，曾不能疾走”。并非只有君臣关系的人才能自称“臣”，如《扁鹊见蔡桓公》：“今在骨髓，臣是以天请也”。

愚 诸葛亮《出师表》：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之”。

妾 《孔雀东南飞》：“妾不堪驱使，徒留无所施”。“妾”限于女子表示谦卑的自称，但不仅仅限于具有夫妻关系的女子在丈夫面前的自称。

小人 《林教头风雪山神庙》：“自从得恩人救济，赍发小人”。

下官 官员自称“下官”。《孔雀东南飞》：“下官奉使命，言谈大有缘”。

小的 《葫芦僧判断葫芦案》：“小的在暗中调停”。

小子 韩愈《芍药歌》：“花前醉倒歌者谁？楚狂小子韩退之”。

学生 孔尚任《桃花扇》：“个个是学生提拔，如今皆成大僚了”。不仅读书人可谦称学生，官场中人也可谦称学生。《金瓶梅词话》第 74 回：“西门庆道：‘也是淮上一个人送学生的'”。又谦称为“学儿”。明无名氏《东篱赏菊》：“学儿是这彭泽县一个县丞”。

小可 《水浒传》第......余下全文>>

七：古代女子用什么名词称自己的恋人？

真爱如水，那是褪去热恋面纱、经历人生风雨后的真实，对于没有付出过或没有得到过真爱的人而言，

真爱是一种从内心发出的关心和照顾，没有华丽的言语，没有哗众取宠的行动，只有在点点滴滴一言一行中你能感受得到,

爱就是那样平实那样坚定。反之发誓、许诺说明了它的不确定，永远不要相信甜蜜的话语.用心去感受吧.

爱是包容而不是放纵,爱是关怀而不是宠爱,爱是相互交融而不是单相思,爱是百味而不全是甜蜜,爱是一辈子的事..!

相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在的

八：古时候哪些词是用来称呼女性的？

称呼：姑娘 小姐 令嫒 夫人 妹妹 姝 娘子 良人 内人 贱内 伊人 佼人 婵娟 丽人 佳人 玉人 女公子 淑女 玉女 青蛾 香玉 大家闺秀 小家碧玉 妙龄女郎 巾帼 红颜 糟糠 软玉温香 尤物 花魁 女流 女郎 女史 裙钗 女子

自称：奴家 妾身 小女子 臣妾 民女 哀家 本宫 民妇

应该一看就明白吧~~

古代对女子的称呼“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。

“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

“扫眉才女”，指有文才的女子。

“不栉进士”，指才华横溢的女子。

“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。

“软玉温香”，指温柔年轻的女子。

“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。

“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。

美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等

佼人：美好的意思，指美人。

婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。

千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。

娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。

花魁：百花的魁首。旧时指有名的妓女。

丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。

佳人：(见古诗十九首)：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。

女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。

玉人：用以称谓美丽的女子。

淑女：指温和善良美好的女子。

交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。

花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。

玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。

尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。

青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。

内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。

发妻：古时婚喜之日，男女......余下全文>>

九：古代女子如何称呼自己丈夫

如果再古代这样称呼自己的老公就实在可笑了，那么我们就来看看古时女子是如何称呼自己丈夫的，不仅好听，而且含义高雅。一，良人。古诗有云：“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。古时妻子称自己的丈夫为“良人”，丈夫称自己的妻子亦为“良人”。这种不加区别的称呼虽说给夫妻间带来很多不便，但由此可见当时男女地位是比较平等的。No.1 Liangren(a kind of claim between the couple)The wife and the husband can call each other "Liangren", which represents that men and women in the family have an equal position.二，郎。为了避免“良人”称呼的不便，后来人们便根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别，在“良”右边加“阝”，变成“郎”字，代表了丈夫。李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。郎，多亲切的称呼阿！No.2 Lang(means "youth")It's a rather amiable call.三，郎君。单音节词有点太甜腻，于是后来人们就在“郎”字后面加一个“君”字，成了“郎君”，听过一首歌叫《杜十娘》：“郎君啊，你是不是饿的慌？”。郎君，是妻子对丈夫的雅称。NO.3 Langjun(a sweet adress)It is an elegant claim for husband.四，官人。到了宋代，宫廷中出现了“官家”一词。平民百姓中有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，北方民间仍对新郎称为“新郎官”。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶。官当然是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆孩子了。No.4 Guan RenUntil now, people in some northern places stil call their husbands"Guanren", which means the "bridegroom". It also represents that men have certain position in the ancient family.五，老爷。大户人家女人对丈夫的尊称。这样的称呼在家中的尊贵地位也就不言而喻了。No.5 LordWomen in large families use this title for their husbands, which self-evidently means the man has distinguished position.六，相公。看过京剧、越剧、黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――公――”印象深刻，这也不难看出这个称呼在古时是很流行的。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。No.6 Messire七，先生。近代以来，也有称“丈夫”为先生的。《辞海》解释为，《礼记·曲礼上》：“从于先生，不越路而与人言”。也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思，从中尤可见男性的尊严，至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。