生活不能没有他们

一：情人说他的生活可以没有我,我的生活就不能没有他什么意思

已经说得很清楚了，他是在可怜你，在利用你的爱，不是真心爱你

二：天天骂我，说明他的生活不能没有我；我没有搭理他，说明我的生活可以没有他。这句话是谁说的

我第一次是听你说的了。反正这话不是我说的。。不过这话有些道理，我复制下来了。谢谢！

三：天天骂我，说明他生活不能没有我；而我不搭理，证明我的生活可以没有他。

1. 小时候,乡愁是一枚小小的邮票:我在这头,母亲在那头;长大后,乡愁是一张窄窄的船票:我在这头,新娘在那头;后来啊,乡愁是一方矮矮的坟墓。我在外头,母亲在...

四：一个人没有其他什么倒不要紧，但不能没有利他心.有了

念佛往生是否必须发利他菩提心?历代祖师开示汇总如下:

藕益开示原文:《大乘起信论裂网疏》中说:为度众生求生净土，非为自身独出生死。有此菩提弘愿，方是往生正因，不然纵令念佛菩萨，与佛菩萨气分不相契合，不能生净土也。

蕅益《弥陀要解》开示

当知吾人大事因缘，同居一关，最难透脱。唯极乐同居，超出十方同居之外。了此，方能深信弥陀愿力。信佛力，方能深信名功德。信持名，方能深信吾人心性本不可思议也。具此深信，方能发于大愿。文中应当二字，即指深信。深信发愿，即无上菩提。合此信愿，的为净土指南。由此而执持名，乃为正行。若信愿坚固，临终十念一念，亦决得生。若无信愿，纵将名持至风吹不入，雨打不湿，如银墙铁壁相似，亦无得生之理。修净业者，不可不知也。大本《阿弥陀经》，亦以发菩提愿为要，正与此同。(请注意，藕益祖师这里提到的菩提愿就是《大乘起信论裂网疏》的相关开示)

藕益祖师:或谓:十恶五逆，临终十念尚得往生，何必平日矻矻称名。

此大不然!经云十恶五逆得往生者，必过去曾种菩提种子。若无菩提种子，何能遇善友?纵遇善友劝发，亦何能顿生信愿、称念洪名耶?故凡修心净业之士，急须荐取妙心，发菩提愿，称念阿弥陀佛，虽不断惑，亦能带业往生，横超三界。乃不可思议法门;十方诸佛;以无量舌，无量音，叹此法门，犹莫能尽。应当谛信而力行之。

达真堪布:上中下三等利他菩提心分类如下:

从心力的角度来讲，菩提心可以分为像国王一样的发心、像舟子一样的发心和像牧童一样的发心三种。心力就是心的力量，有的人心力大，有的人心力小。

像国王一样的发心。国王的想法是首先自己登上王位，然后再维护手下的臣民。这种发心是自己先获得佛果，然后再救度众生，这叫广大意乐之发心，也被称为如国王式发心，这种发心的心力属于下等。

像舟子一样的发心。舟子就是船夫。意思是自己和船上的游客一起，同时达到彼岸。这种发心是自己和一切众生同时成佛，同时到达解脱的彼岸，超出轮回，获得正果。这叫如舟子一样的殊胜智慧的发心。这种发心的心力属于中等。

像牧童一样的发心。牧童把牦牛赶在前面，自己在后面保护牦牛，让牦牛先到目的地，然后自己再到。这种发心是自己不成佛，先将一切众生安置于佛果，然后自己再成佛。这是最高、最殊胜，无与伦比的发心。这种发心的心力特别大，属于上等。就像地藏王菩萨发的愿:“地狱不空，誓不成佛!”就是这种发心。

印光法师文钞 “《无量寿经》中，有三辈;《观无量寿佛经》，有九品。下三品，皆造恶业之人，临终遇善知识开示念佛，而得往生者。王龙舒死执三辈即是九品，此是错误根本。故以下辈作下三品，其错大矣。 故上辈不说发菩提心，中辈则有发菩提心，下辈则云不发菩提心。《无量寿经》三辈，通有发菩提心。在王居士意谓下辈罪业深重，何能发菩提心。不思下辈绝无一语云造业事，乃系善人，只可为九品中之中品。硬要将下辈作下品，违经失理，竟成任意改经，其过大矣。在彼意谓，佛定将一切众生摄尽，而不知只摄善类，不及恶类。彼既以善人为恶人，故云不发菩提心。死执下辈即是下品，故将善人认做恶人。

不知九品之下三品，临终苦极，一闻佛名，其归命投诚，冀佛垂慈救援之心，其勇奋感激，比临刑望赦之心，深千万倍。虽未言及发菩提心，而其心念之切与诚，实具足菩提心矣。惜王氏不按本义，而据《观经》，硬诬蔑善人为恶人，竟以恶人为判断。 《印祖文钞》复峄县宋慧湛居士书(二十二年)

菩提心，是自利利他之心。愿生西方，须以菩提心为本，则可冀高登上品。若只有愿生心，无菩提心，则功德微劣，难登上品。

净空法师:真信切愿，即无上菩提。 一个人真正发心求生西方极乐世界，这个心就是无上菩提......余下全文>>

五：当一个男生对你我的生活不能没有你,说明什么

妹妹，不要主动去爱一个男人，在他没有完全说出爱你的时候！

爱与被爱不如相爱！如果他还是这样不明确，就潇洒点对他态度放开了，就拿他当最普通的男人，不要冷也不要热！朋友嘛！

我觉得爱情就是为了结婚做准备的，所以不要谈到最后一场空！

判断男女两个人是否适合“牵手”，应考虑以下10个因素。

第一、彼此都是对方最好的朋友，不带任何条件，喜欢与对方在一起。

第二、彼此很容易沟通、互相可以很敞开地坦白任何事情，而不必担心被对方怀疑或轻视。

第三、两人在心灵上有共同的理念和价值观，并且对这些观念有清楚的认识与追求。

第四、双方都认为婚姻是一辈子的事，而且双方(特别强调“双方”)都坚定地愿意委身在这个的婚姻关系中。

第五、当发生冲突或争执的时候可以一起来解决，而不是等以后来发作。

第六、相处可以彼此逗趣，常有欢笑，在生活中许多方面都会以幽默相待。

第七、彼此非常了解，并且接纳对方，当知道对方了解了自己的优点和缺点后，仍然确信被他所接纳。

第八、从最了解你、也是你最信任的对方处得到支持的肯定。

第九、有时会有浪漫的感情，但绝大多数的时候，你们的相处是非常满足而且是自在的。

第十、有一个非常理性和成熟的交往，并且双方都能感受到，在许多不同的层面上你们是很相配的。

当你要选择一个终生伴侣时，绝对没有人要作错误的选择，然而当离婚率高达百分之五十时，你知道有很多人在选择他(她)的伴侣时犯了严重的错误。

当你问很多订婚的情侣们为甚么要结婚，他们一定会回答说：“我们相爱啊!”我相信这是人们在约会阶段所犯的第一个错误。选择终生伴侣绝对不可以爱为基础，这也许听起来不太正确但其中有深奥的道理存在。

当其它成份都对时，爱就会来临。 爱，不是结婚的基础但它是一个好的婚姻的结果，让我再说一遍：你不可以只用爱来营造一个终生的关系，你需要更多。

这里有五个问题要问你自己，如果你有心要寻找并拥有一个终生的伴侣。

问题一：我们有共同的生活目标吗？

为何这个这么重要？ 让我这样讲： 如果你已结婚 20或30年，那是一段和一个人生活了很长的时间。 你们计划如何过这段时间呢？一起吃饭，跑步？你必须和他(她)分享更深更有意义的事情，你们必须有共同的生活目标。在一个婚姻里有两种情形会发生：你们可以一起成长，或者各自成长。 百分之五十的人是各自成长的，要使得婚姻成功你必须知道在生活底线上，你要的是甚么，然后嫁(或娶)一个和你一样的人。

问题二：和这个人分享我的感觉与思想时，觉得安全吗？

这个问题和你们关系的品质有关，“觉得安全”意思是说你能开诚布公的和这个人沟通吗？良好的沟通基础是信任，相信我不会因为表答我的感觉与思想而遭到处罚或伤害。我的一个同事对一个“会凌虐人的人”下了一个定义那就是--- 某个你害怕对他表达感觉与思想的人。对自己诚实点！确定你要结婚的对象是你在情感上觉得很安全的。

问题三：他(她)是个值得敬佩，很特别的人吗？

这个问题的意思是：他(她)是个高贵而敏感的人吗？

你怎么测试他(她)呢？这里有些建议： 他们是否以一般的基础作为个人成长的方法？ 他们是否认真的改善自己？

我的一个老师对“好人”下了一个定义，那就是--- 某个常力争上游并做正确的事的人。

所以问问你的另一半：他(她)如何利用他(她)的时间？ 他(她)是个唯物主义者吗?通常一个唯物主义者不会将改善品格列为第一优先的。

基本上这个世界有两种人：一种是致力于个人成长的人，另一种则是寻求舒适......余下全文>>

六：余光中这么说李敖:他天天骂我，说明他的生活不能没有我。而我从不搭理，证明我的生活可以没有他。后来李

孔子骂乱臣贼子。如果乱臣贼子学某诗人，说：「孔子骂我，我不吭气，证明了孔子没有我不能活，我没孔子可以活。」如果乱臣贼子这样辩解，孔子怎么办？我认为孔子会到动物园，对犀牛吟诗一首：「犀牛啊犀牛，皮厚鬼见愁，若论不要脸，你是第二流。」第一流已是某诗人专利，皮有灵犀一点通了。

七：宽容是一种美德，生活不能没有宽容，请列举两例你在生活与学习中宽容他人的具体事例

北京大学副校长季羡林就是宽容与高尚人格典范。秋天，北京大学新学年开学了。一个外地学生背着大包小包走进校园，实在太累了，他就把包都放在路边。这时正好一个老人迎面走来，年轻学生上前说：“你能不能替我看一下包呢？”老人爽快的答应了。那位新生于是轻装地去办理各种手续。胆个多小时后回来了，老人还尽职尽责地完成着自己的使命。年轻学子谢过老人，两人各自离去。几天后，北大开学典礼，这位学子惊讶的发现，主席台上就座的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人。堂堂一个北大校长给学生看守行李，这是何等宽容的胸怀。季老就是我们身边的榜样，我们中学生倘若拥有这样宽容的胸襟，那也就无愧于“人”这个高尚而又神圣的字眼了。

八：b站里一直说“说好的建国后不许成精呢”是什么意思，出自哪里啊？

网上流传广电规定里有这么一条，但应该是假的，不过还是被大家拿来调侃

九：生活不能太过随心所欲的作文

学无止境是说学业上是没有尽头的,应奋进不息.换言之既是学习是永无止境的,世间永远有学不完的东西,探索不完的奥秘,需要你活到老,学到

老.歌德说过“人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己.”高尔基还说过“人的天才只是火花,要想使它成为熊熊火焰,那就只

有学习!学习!”,这些话都进一步说明了学习是没有止境的.世界上依靠不断学习,不断实践成功的例子太多了,简直就是数不胜数.让我们来看看我国的几位著

名的科学家学无止境的事例吧!华罗庚是我们耳熟能详的一位世界著名数学家,是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓

者.他在成为一位顶尖的数学家之后还在努力学习,刻苦钻研数学,为人类解开了一个又一个的难题.还有钱学森,他是享誉海内外的杰出科学家和中国航天事业的

奠基人,中国两弹一星功勋奖章获得者.就在他取得了一系列举世瞩目的成就后,仍然没有停止学习,提出了核火箭的设想,为我国航天事业的发展做出了不可磨灭

的重大贡献.还有钱三强、钱伟长等等,他们无一不是这方面的榜样.这些大科学家都能学无止境的学习,我们为什么就不能呢?想起在前一段时间里,我的学习成

绩大起大落,不由得我的脸上还觉得一阵阵发热.因为我连续两个学期,在期中、期末都考出了较好的成绩,所以就骄傲自满了,学习不再那么认真、刻苦了,结果

成绩就滑了下来,这就是我对学无止境认识肤浅所造成的后果.现在我认识到了,人只有通过不间断地学习,才能获取真正的知识；才能知道天有多高、海有多深；

才能知道天外有天、人上有人；才能在知识的蓝天里自由地翱翔；才能在知识的海洋里搏击风浪；才能领悟知识的真谛,做一个知识渊博、道德高尚的人.