与阿炳的对话

一：读了短文和上面这段对话后你觉得阿炳的身上有哪些值得自己学习的东西的或者你想对阿炳说什么呢?写一写

《我心中的阿炳》

阿炳，原名华彦钧，阿炳是他的小名。生于1893年7月，卒于1950年12月。阿炳二十多岁时，患了眼疾，又死了父亲，贫病交加，眼疾恶化，双眼相继失明，从此，人家便叫他瞎子阿炳。

阿炳从童年起就同他父亲华雪梅学习音乐。华雪梅是一位道士，是当地道教音乐界所公认的技艺杰出的人材，阿炳的音乐修养最初主要的基础出于道家音乐，而且是出于家传。道家音乐，大部分是非宗教性的民间音乐，其中有许多是毫未改动的民歌曲调。阿炳双目换明后得不到有钱的斋主的欢迎，只能离开道门，开始以卖唱为生。在无锡市里，一位戴着墨镜，胸前背上挂着笙、笛、琵琶等乐器，手里拉着胡琴，在街头上行走的，这人便是阿炳。

阿炳纯粹靠演唱来维持生活，他从来没有做过向人乞怜的样子，他在黑暗、贫困中挣扎了几十年，他对痛苦生活的感受，通过他的音乐反映出来，没有因为生活艰难困苦而潦倒，庸俗，相反，他的音乐透露出一种来自人民底层的建康而深沉的气息。阿炳用他的生命凝成了《二泉映月》等不朽作品。在解放后，当人民政府派人去关心他，去整理他的音乐作品时，他却无法了愿，突然吐血病故了。

阿炳共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》等三首二胡作品和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》等三首琵琶作品，其中《二泉映月》获二十世纪华人经典音乐作品奖。

二泉映月：无锡惠山二泉享有“天下第二泉”的美称，是阿炳常去游玩的地方。他双目失

明后，才奏出《二泉映月》一曲，用音乐形象来描绘他想象中的旧时曾目睹的美丽风景，而他当时所感到的却是漆黑一片，这就使得他在婉转优美的旋律中，时时流露出伤感怆凉的情调。

听松：乐曲描写宋代伟大的爱国将领岳飞，率领义勇军士，进行卫国战争的故事。阿炳在此曲中间寄托着抗战胜利的心情。乐曲个性鲜明坚强，引子气魄阔大，一、二、三段都满含着不平凡的情调和结构，成功地抒写了奋斗的勇气和胜利的把握。阿炳在二胡上用的是老弦和中弦，声音特别浓厚有力

寒春风曲：这是阿炳又一首二胡曲子。阿炳自己说是道家失传了的《梵音》曲调而杨荫柳先生研究的结果是阿炳自己的作品，从曲名看是描写春天所吹寒冷的风，从乐曲本身让人感受到的是被压迫的沉重的唉叹和对光明的无限向往

大浪淘沙：据阿炳生前所言，这曲原是道家的《梵音》合奏曲牌，是他在琵琶上弹奏，而加进了琵琶的技术的。此曲经杨荫柳、曹安和二位先生录音并记谱才得以保存下来。乐曲结构紧凑，共分三段，音乐情绪从原来的深沉忧怨发展到活泼有力最后在充满乐观和自信的乐声中结束。

龙船：原是民间所流行的一个琵琶曲调。乐曲中琵琶的弹奏是模仿端午节民间比赛龙船时，龙船上的罗鼓声与歌唱声。开头是模鼓，中间为好戏段，每段是一个民歌或一段器乐曲调，各段之间，又夹进模仿罗鼓的部分。

昭君出塞：这是阿炳父亲华雪梅亲传的琵琶曲，与《昭君怨》及《塞上曲》没有相似之处。

二：作文，《我与xx的对话》可以怎么写？给点提示

你可以写与xx对话后，你明白了什么

三：与自然中的大地对话作文600

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与自然对话

自然的点滴，隐含着人生的真谛??题记我最爱大海，最爱它“日月之行，若出其中”的广阔；我最爱山川，最爱它“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的奇妙；我最爱瀑布，最爱它“ 飞流之下三千尺，疑是银河落九天”的气魄；我最爱明月，最爱它“江天月色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的韵味，我最爱自然，最爱它的博大，爱它的包含万物，与自然对话，我感受良多。

〔鸟兽虫鱼，尽现人生哲理〕

与自然对话，总被它的博大而折服，它总是微笑着展示画卷，诉说着人生点滴哲理。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”梅花自有梅花的神韵，白雪自有白雪的资质，自然的万物都有属于自己的阳光与土地。杨柳有它的婀娜，翠竹有它的秀丽，兰草有它的清爽，青松有它的壮美。无论你是什么，总有属于自己的亮点。如果你是鹅卵石，就不要抱怨不能成为美玉；如果你是一泓清泉，就不要抱怨不能成为大海；如果你是一轮明月，就不要抱怨不能成为太阳。但请记住：美玉虽美，但不能铺路以造福人民，卵石虽贱，但也有“一技之长”；大海虽壮丽，但不能流于山间，清泉虽细小，但山间潺潺也别有风味；阳光虽明媚，夜晚却寻他不见，月光虽微柔，但点缀夜空，可指明前进的路。

小草虽弱，也有“野火烧不尽，春风吹又生”的顽强；春笋虽柔，也有“直击长空，石破天惊”的坚韧；山溪虽浅，也有“奔流到海不复回不复回”的意志。因此不要小看自己，不要轻视自己，奇迹总是在平凡中孕育而出！作文

自然轻轻地对我说；它告诉我虽然现在没有操控时局的能力，却有指点江山的气势；虽没有改变世界的资格，却有评论天下的心胸。自然的哲理显现于万物，融汇于天地，与自然对话，感受无尽的人生哲理。

〔万物荒寂，却显点点鲜红〕作文

自然与我的对话，总是那么神秘，它微笑着，展开一幅画卷……

那是初春的一天，我伴着大雪步入山林，片片雪花从空中优雅的飘下，但又像千斤的重物压在山上，也压住了生机，压住了活力，整座大山在银妆素裹之中变得格外沉寂，无声而凝重。万物荒寂，鸟儿早已飞离了这片山林，寒风中只留下枯枝断臂，只留下荒寂的草地，日光隔着淡淡的云，惨白的照射着灰白的世界，这灰白的山林像层层乌云般笼罩着我的心。忽然，一丝鲜红闪过眼前，就像红色的闪电般劈开了眼前的浓雾，我连忙向那“闪电”奔去，远远的，那是一枝迎春绽放在石缝间。它傲然挺立，瘦削的树干在北风中摇曳，而枝头的鲜红，却又那么鲜艳，那鲜红击碎了灰白的色调，吹散了层层的乌云；那鲜红张扬着活力，张扬着春的希望。雪渐渐停了，明媚的阳光照在那一束迎春花上，那动人的鲜红显得更加美丽，更加鲜艳。迎春花，那是自然与我的对话。它告诉我无论是如何严苟的环境，总能看到那一束“迎春花”；无论多么困难的绝境，也总能看到一点希望的色彩！

这让我想起了你们，我的同胞们，五十多载的分离，相隔的只是那浅浅的海湾，只是那“灰白的山”。但请别灰心，我们共同的愿望就是那石缝间的“迎春”，“迎春”开了“春天”还会远吗？

与自然对话，它告诉我“万物皆有亮点”的真谛

与自然对话，它告诉我“万难总有希望”的哲理

与自然对话，品味山水之韵，领悟人间哲理，体会人间真情!

与大自然的对话

与大自然的对话

甘孜州新龙县城关小学六年级乙班

高泽平

有一天，我坐在草地上，突然一个声音叫了起来：“是谁压着我了，好疼啊！”我低下头一看，原来是我脚下的小草发出的声音，我说：“怎么了？是谁伤着你了？”小草说，“是你压着我了，你不知道吗？你没有感觉吗？”我连忙说：“对不起，对不起，我不是故意的！”“哎，没有关系，”小草说，“我们生来就是命苦，总是被你们践踏。”我又说：“那你叹气干什么？”我有些不明白，这时只听见小草说......余下全文>>

四：一千零一夜

哦 谢特！

五：阿炳的故事= =（不要课文）

1893年，在无锡香火很盛的道观--洞虚宫里发生了一件不同寻常的事：一个私生子竟在雷尊殿后面的小房里呱呱坠地，他就是阿炳，大名叫华彦钧。阿炳的父亲是雷尊殿的当家道士华清和，母亲是当地名门望族秦家的一个寡妇。二人真心相爱结合，却难容于当时的社会，阿炳被偷偷抱出道观，不久，他的母亲被逼自尽了。

这是位于无锡郊外东亭镇的一座老屋，当年，刚刚出生不久的阿炳就被抱到这里抚养，这是他父亲华清河的一位远方亲戚的家。在这里，阿炳度过了七年孤苦的童年时光，没有父母的关爱，更不知道谁是他的父母。

阿炳七岁的时候，父亲华清河把他带回道观，却不敢以父子相称，而是让阿炳拜自己为师，出家作了道士。华清河就是一位精通各种乐器的道教音乐高手，从阿炳十岁开始，就对他进行严格的音乐训练，可谓“冬练三九，夏练三伏”，正是由于勤学苦练，阿炳小小年纪就熟练掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多种乐器的演奏技艺，17岁那年正式参与道场演奏，博得众人的一致好评。青春年少的阿炳长得一表人才，被人们称为“小天师”。

只可惜天有不测风云，在阿炳21岁那年，遭受了人生的第一次重大打击：父亲华清河突然因病去世了，临终时才向阿炳吐露了他身世的真相。

失去了唯一的亲人，阿炳非常痛苦。父亲去世前让他和一位堂兄共同执掌雷尊殿的香火，而那位心怀不轨的堂兄却找人设下圈套，勾引阿炳走上吃喝嫖赌甚至吸食鸦片的歧路。不久，阿炳坐吃山空，不得不交出道观的财权，而堕落的生活给阿炳带来了更致命的打击--他的眼镜瞎了。

现在的音乐家在演奏这首《二泉映月》时，往往有一个奇怪的感觉：乐曲似乎是对痛苦人生的一种倾诉，但二胡上五个把位之间的跌宕起伏，又让人感到一种超越痛苦的强大力量。

是的，在命运一次次将阿炳推入苦难的深渊时，他是极端痛苦的，对世道人心产生了深刻的怀疑。他终日沉浸在冥想的世界里，千百次地和自己对话，世人在大街上为蝇头小利终日奔忙，他却在自己的内心深处行走，渐渐地，他心里的眼睛越来越亮，他把所遭际的一切苦难积攒下来，凝结成手指间的一串音符、一段和弦，就像暴风雨之后的彩虹，也像二泉的那一潭深水，月光下黑寂无声，白天里却是一汪澄澈明净。

这个二泉映月是一种苦难人生的 可以说二泉映月是他生命的探索 是阿炳的天分 是中国的命运交响曲

在阿炳眼睛瞎掉之后，许多人觉得这个人完了，将坐在家里等死。但是，他们却吃惊地看到阿炳神采飞扬地在街头演奏，他靠演唱来维持生活，却从来没有做过乞讨的样子，身上的衣服虽然破旧，但都是缝补洗净的。他认可了“瞎子阿炳”这个艺名，其中既不乏自我解嘲的幽默感，也可以看出他在苦难面前的处乱不惊的。抗日战争爆发了，阿炳虽然看不见，但却爱听新闻，并把听来的消息用说新闻的形式表演给大家。

传说，在宋朝时金兀术给岳飞打得大败，狼狈逃窜到无锡惠山下，躺在石头上休息时，听到阵阵松涛以为是岳飞的追兵来了，又跳起来逃走了。阿炳根据这个故事，创作了在格调上与《二泉映月》的细腻委婉截然不同二胡曲《听松》。

阿炳经常惠山演出， 他每拉到这首乐曲的时候 ，有的人说他真的是神采飞扬 ，他把全身心都放到这首乐曲当中 。阿炳想就是用他自己的心跟民众的心同在一起大家一起去推动这个抗战风潮。

人们说阿炳有三不穷：人穷志不穷；人穷嘴不穷；人穷名不穷，他喜欢抱打不平，用说新闻的方式揭露财主恶霸的丑行，但是，这也为他惹来了祸端，那些人就指使地痞流氓报复阿炳，谩骂殴打，最后砸烂他的乐器。到1949年新中国成立前夕，阿炳已经贫病交加，......余下全文>>

六：高二800字 与浮云对话命题作文

一缕阳光，一缕清风，一杯香茗，一卷散发古典人文气息的唐诗宋词，足以将我的思绪带入

那风流倜傥的时代。沉醉在虚实交织的梦幻境界，沐浴着圣贤赐予的和煦阳光，我庆幸自己生在这样一个拥有灿烂文化的民族。

因为，拥有古老智慧的阳光，真好。

喜欢山水田园诗的幽静、淡雅与恬淡，恰似芳香四溢的茉莉，尊贵而含蓄，高雅而矜持。愿陪伴王维，“行到水穷处，坐看云起时”，漫步在“明月松问照，清泉石上流”的静谧与幽深之中，体会“曲径通幽处，禅房花木深”的神秘与安详。若有一天，我愿与王维共悟惮道，参悟人生的真谛，在辋川淅淅沥沥的丝般细雨中，行走，融化，与大自然合而为一。

喜欢婉约词派的缱绻，缠绵与温柔，恰似亭亭玉立的荷花，大方而挺立，纯洁而脱俗。最为欣赏的，既非“奉旨填词”的柳三变，亦非政才逊于文才的南唐后主李煜，而是身世飘忽不定，几经沉浮的幼安。愿陪伴年轻时的她乘船兴尽而归。去有意无意地惊起那一滩嬉戏的鸥鹭；更愿陪伴离丧后的她听帘外雨疏风骤，看院内绿肥红瘦。若有一天，我愿与李清照一同把酒东篱，倾听”凄凄惨惨戚戚“的愁，看那晚来风急，品那”三杯两盏淡酒“，重拾那份本不应属于她的惘怅情怀。

拥有唐诗宋词构筑的古典意境，就是拥有净化心灵的一泓清泉。

拥有唐诗宋词勾勒的古朴图景，就是拥有温暖灵魂的一缕阳光。

愿泡一杯香茗，翻几页书卷，在大自然阳光与精神阳光的双重浸润下，看云卷云舒，观花开花

落，波澜不惊，宠辱偕忘，感受生命的美好。

愿扯下天边一抹晚霞，围于脖颈，让这生命中的阳光，久久地萦绕在我的心房。拥有阳光，真

好。

“黑夜给了我们黑色的眼睛，我们用它来寻找光明。”

黎明前的黑暗，并不能阻止我们对阳光的企盼。拥有阳光，拥有对生命的希望。杨光怀着对阳光的希望，并没有被眼前的黑暗所吓倒，一直用阳光般的心态去面对漆黑的世界，他以他那甜美的歌声点燃了周围人对阳光的追逐热情，怀着希望，他走上了春晚，在五光十色的背景灯下，他和我们共同看到了一轮新日，照在了我们的肩头，照在了我们的心上。快乐与爱也随着心头的阳光挥洒人间，照亮了各个灰暗的角落。拥有阳光，拥有希望。

拥有阳光，拥有梦想。在特奥会上，一个个残疾运动员，以不屈的性格在努力证明自己，他们抱着梦想，走上竞技场，他们怀有阳光，为我们传递着他们那“更高更快更强”的奥林匹克精神；在希腊进行的火种采集工作中，我们看到了很多残疾火炬手，手

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握火把，自信地走在大道上，他们以内心的梦想，内心的阳光，传递的爱的精神与力量；“三十功名尘与土，八千里路云和月”岳飞，怀着收复北方失地的梦想，内心洋溢着对祖国忠诚的热情；“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”王安石，抱着变法强国的梦想，不畏惧周围浮云般的小人，只希望站得更高，接受更多的阳光；“与天地兮比寿，与日月兮齐光”屈原，怀着忠于楚国效力楚国的梦想，不断努力着，他只为内心那缕阳光，照亮楚怀王，照亮楚国的天空。拥有阳光，拥有梦想。

拥有阳光，收获成功。“眼因多流泪水而逾益明澈，心因多收坎坷而逾益温厚。”人生是坎坷不平的，只要我们怀有阳光，我们就会收获成功，阿炳在黑暗中不断寻找阳光，在二泉成就了他著名的《二泉映月》；孙中山怀着阳光般的救国热情，带领中国人民推翻了二千多年的封建君主制度；但丁怀有对生命的热情，为我们塑造了《神曲》；歌德拥有对阳光对希望的追求，为我们创造了一个战胜心......余下全文>>