台湾高中语文教材台湾国学教材台湾高中课本

一：台湾中学语文教材都选的什么文章

被鲁迅骂过的人　　在现代文学史上，鲁迅先生曾与当时的一些文化名人发生过笔战，其中有一些与这些笔战有关的文章选入了中学语文课本。而教材在涉及这些文化名人的注释中又简之又简，很不全面，基本上都是只介绍他们在与鲁迅先生笔战当时的任职等情况，致使现在的中学生对这些人的了解很大程度上就停留在鲁迅对他们的态度及注释的那些简单情况的程度上。这些学生如果将来不学人文学科??这样的学生恐怕还是大多数，那么这种情况将更加严重。于是，鲁迅先生对那些人的评价就很有可能成为他们眼中的定论，这无疑是不公平、不科学，甚至也不是鲁迅先生所愿意看到的。有鉴于此，我在此向读者朋友们简要介绍几位中学语文教材中涉及到的被鲁迅先生“骂”过的文化名人，使大家对他们有一个更真实、更全面的认识。　　梁实秋，看到这个名字，我们恐怕马上就想到了鲁迅先生的《“丧家的”“资本家的乏走狗”》一文。而他也是与鲁迅先生笔战时间最长的一位现代文化名人。二人的笔战，起初系由对文学的阶级性的不同看法引起，后又延伸到很多方面。留学美国，师从白璧德的梁实秋主张文学的人性论，而鲁迅却持相反的意见。可以说，论战之初，还主要在文艺思想的学术范围内，但渐渐双方都过火了，都在一定程度上掺杂进了强词夺理、意气用事，甚或抵毁谩骂，正是在此特定的氛围中，鲁迅先生才写下了《丧家的”“资本家的乏走狗”》一文，而梁实秋也著文《鲁迅与牛》予以反击。梁实秋1949年去了台湾，成了台湾首屈一指的文学家、翻译家，曾翻译了《莎士比亚全集》《英国文学史》，并写下了数量可观的高质量文学作品，堪称卓有成就的一代文化名人。晚年的梁实秋虽离开大陆多年，仍思念故土，眷恋乡邦，但归乡之愿终难实现，只好把浓浓的乡思寄托在一篇篇文章之中。尤其值得大书一笔的是，1971年，他移居美国，并得到了长期居住证，却始终不加入美国国籍，因为加入美国国籍就必须宣誓忠于美利坚，他是不愿做到这一点的。如此民族情感，后人观之，除了深深敬佩，还能说什么。　　当然，笔者在这儿并不是否定鲁迅先生与这些文化名人论战的必要性与正确性，只是想说明，从鲁迅先生的有关文章中，我们只能认识到．这些文化名人的一个片断、一个方面，而以这一个片断、一个方面来评价一个人，(这不是没有过，而且还曾长期存在过，甚至现在也还存在)．恐怕是很不恰当的，也不符合实事求是的辩证原则。　　陈西滢，即陈源。女师大风潮及“三.一八惨案”发生时，他在《现代评论》的“闲话”专栏发表文章，貌似公正而实偏袒校方，甚至暗示此次风潮系由鲁迅先生等人“挑剔”而致，暗指他们是此次风潮的主使，引起鲁迅先生的极度反感，遂撰文反击，并在《记念刘和珍君》等文中讥之为“正人君子”。这是鲁迅先生在现代文化史上的第一次笔战，现在看来也是一场正义之战，无可挑剔。但如果我们因此就把陈西滢视为和段祺瑞反动政府一样的刽子手，可就大错特错了。他甚至不是段政府的帮凶：在公开发表的文章中，他也曾明确指责段政府的行为：可是，如果我们不看陈西滢的原文。仅从《记念刘和珍君》等文章来看，很可能会把他当作和段棋瑞执政府一样的刽子手，只不过是用笔杀人。女师大风潮之后，陈西滢应友人之邀出任武汉大学文学院院长一职，此后又赴英国任国民政府驻英国大使：1943年，曾与夫人凌叔华(现代著名作家)帮助意欲回国但受英政府多方阻挠而滞留异邦的著名地质学家李四光摆脱厄运，踏上归程。1945年。联合国成立并设立教育、科学、文化组织，第二年，他受国民党政府委派赴法国巴黎担任该组织的我国首任常驻代表；1965年，中法建交，台湾当局驻法大使降旗返台，而他奉命以联合国代表名义驻馆看守，顶着冬......余下全文>>

二：哪个能帮我找到台湾地区国中高中的语文课本电子版？

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三：台湾的高中怎么教语文

这套教材一共分为两册，上册为“论语选读”，下册为“孟子选读”与“学庸选读”，内容以儒家经典《四书》为主，在现有大陆中学教材中是从没有过的。这套教材所涵载的不是一般意义上的语文和古文，而是中国传统的儒家思想，正好可以补上大陆基础教育中的一些缺口。当代中国人普遍缺乏国学素养，已是教育共识，也是近年来“国学热”兴起的基础。但这种国学素养的缺乏，也主要是指大陆而言，在台湾，青年人高中毕业后基本都能掌握基础的国学和传统文化知识，其中学校教育的作用功不可没。以这套《中华文化基本教材》为例，在台湾长达60年里都是考试科目。而回首大陆近几代成人的学校国学教育，基本上还只是以语文和古文为主，类似于“扫盲”，《论语》之类重要传统文化典籍也只是选读。这使得大部分成人根本不具备顺畅阅读古文的能力，对儒家等国学思想也是东鳞西爪。几年前，曾有机构就国民的国学素养做过调查，问“主要是通过什么渠道学习传统文化知识的？”，结果有69.65%的人选择了“自学”，这实在是教育之失。再联想到中国近年来正全力在世界各地兴建孔子学院，传播儒学以及文化输出，这与当下的国内国学教育及国民国学水平实在是反差鲜明。在学校教学中补齐国学或者儒学教育的短板，这不仅是为了提高学生的古文化水平，其意义更在“语文”之上。因为“国学”之内，除了有传统文化，还蕴含着中国传统的人格教育，“天下兴亡，匹夫有责”、“威武不能屈，富贵不能淫”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等，这些优秀的传统价值观同时也能在潜移默化中得到传承，正是当下青年信仰危机的一剂良药。由于应试教育的原因，中国的语文教学正在变得越来越像“数学”，以考试为目的，答案都是标准化的。而理想的语文教育则还应肩负起教人做人的目的。教育家潘光旦在评价近代的新式教育时曾说，近代教育有许多对不起青年与国家的地方，尤其是教育没能使受教育者做一个“人”、做一个“士”。中国教育没能跳出三个范围：一是平民教育或义务教育，目的只在普及、识字，教大众会看简单的宣传文字；二是职业教育或技能教育，只教人学些吃饭本领；三是所谓人才教育，只不过培养一些专家或文官。三者都和做人之道离得很远，这很值得人们深思。

四：请问哪里可以买到中国台湾和香港地区的中小学语文教材？还有美国英国的语文教育方面的资料。。

香港教科书，直接来香港买，商务印书馆，三联书店等几间大书店都挺齐全的，我在香港读书我们中学的教科书全是在那些书店买的，小学也会有的，不过前提是要有书单，因为教科书书店都是收起来的，要有书单给书店的人看别人才会拿出来给你，而且香港的教科书不统一的，不同的学校都不同，所以要买会比较困难，如果是中学的我会更熟悉。

台湾的我不清楚。

五：台湾高考语文总分是多少？作文总分多少？求解

1、高考语文科目180分最早也要在2016年高考才会实行，目前考试大纲还没有制定，分值如何分配现在还不得而知。2、目前也只要北京市有相关表态，其它省份是否跟进试点还无法确定，都要等教育部的改革措施出台后才会确定。

六：高中语文《台湾蝴蝶甲天下》作者是谁

每到春暖花开的季节,在祖国的原野、溪畔、山谷、花园,到处都可以看到许多美丽的蝴蝶,它们在花丛中忽上忽下,忽东忽西,拂红穿绿,翩翩起舞,为大自然的春光平添许多景色.在诗人和画家的笔下,蝴蝶简直成了可不缺少的描写对象.一殷说来,人们对祖国大陆上生长的蝴蝶,都有一定的体察,但是,对台湾省生长的蝴蝶,就了解得不多.试问有多少人知道,台湾竟是世界上著名的“蝴蝶王国”! 我国的台湾省,地处亚热带,雨水充足,气候温暖,一年四季花儿常开,草木常绿；再加上台湾到处有花木茂密、绿草如茵的山谷,所以非常适合于蝴蝶的繁殖和生长.据说,台湾所产的蝴蝶,数量之大,种类之多,名列世界之冠.有人做过统计,蝴蝶种类有四百种之多.其中独具特色、最为名贵的是“大红纹凤蝶”、“蛇头蝶”、“红边小灰蝶”、“宽尾凤蝶”、“皇蛾阴阳蝶”、“兰屿黄裙凤蝶”等等.拿“兰屿黄裙凤蝶”来说,它产于台湾的兰屿岛,是凤蝶中最美丽的一种,后翅有大型金黄色的花纹,由于鳞片的特殊构造,逆光看去,会发出灿烂夺目的珍珠般的光辉.这种色彩,是世界上蝴蝶中独一无二的.再如“皇蛾明阳蝶”,它双翅的形状、色彩,不但不象普通的蝴蝶一样对称,而且大小不一,更为奇特的是,它翅的左边为雌性,右边为雄性.据说,在一千万只蝴蝶中才能发现一只,自然是“物以稀为贵”.至于“蛇头蝶”,由于它翅膀上端长着象蛇头一样的图案,所以称为“蛇头蝶”.它的两翅张开,足有洗脸盆那么大,是世界上最大的蝴蝶,堪称珍品. 台湾蝴蝶的活动区域,主要在南投县的埔里、雾社及阿里山的山林地带.在屏东县还发观了九处蝴蝶谷.这些蝴蝶谷,大都是三十度的斜坡,又陡又深,没有溪流,谷向与海岸线平行,季风吹不进,谷里温暖如春.因此,每年一入冬,成千上万五光十色的蝴蝶,就象候鸟迁徒一样,治浩荡荡飞进蝴蝶谷里过冬.前几年,在高雄县的美浓镇,又发现了一处新型的蝴蝶谷.它原名叫“双溪谷河谷”,由于这里盛产黄色的蝴蝶,所以又起名叫“黄蝶幽谷”.谷内古木参天,流水潺潺,野草翠绿,鸟语花香,环境十分清幽.这个谷里的蝴蝶与其他谷里的蝴蝶相比,有很大不同：其他谷里的蝴蝶,只是到了冬天才飞进谷里避风寒,到了春天,又飞回原地产卵,传宗接代.而“黄蝶幽谷”中的蝴蝶,却是世世代代在这里繁殖生长,永远不离开它们的“故土”. 每年的三月到八月,是蝴蝶繁殖生长的黄金季节.在这期间,一只母蝶,最少产卵数十个,多者达数百个.为避免天敌的侵害,它们的幼虫能生出各种办法来保护自己.有的形同树枝,有的放射臭气,有的色彩刺跟,有的身含剧毒,在长期的斗争中,它们形成了各种本领.据说,仅就“黄蝶幽谷”一处,一年就能生出二百万只五彩缤续纷的蝴蝶.它们长成以后,在树木花丛间,山石深水畔,千姿百态,成群结队,犹如带带浮云,片片彩霞,在空中袅绕飘动,不时变化出自然奇观,真是美丽极了!此时,如果游人来到这里,就仿佛进入了神秘的仙境,顿时感到心旷神恰,情不自禁地喊出：“啊,神奇的蝴蝶,多么可爱!” 在台湾蝴蝶活动的地区,有不少人专以捕蝶为业.如果是一个有经验的捕蝶人,采用,“酒醉法”、“花诱法”等,一天能捕到一万多只.这些捕来的蝴蝶,一部分直接卖给外商,一部分送给蝴蝶工厂加工.有的做成蝴蝶画,供人们欣赏,有的制成蝴蝶标本,供学生和科学工作者之用,还有的用塑胶加工成茶垫、台布等,当作独具艺术风格的装饰品.台湾的这些蝴蝶产品,都深为人们所欢迎. 是的,人们爱台湾的蝴蝶,因为它们是美丽的；凡是美丽的东西,总为人类所喜爱.人们爱台湾的蝴蝶,因为它们是报春者；海峡两岸的同胞,都盼着它们早日报告春天的讯息.

七：大陆的高考语文试题和台湾的高考语文试题之比较

在百度搜到一份台湾的高考试题看了下，觉得台湾更注重考的是古文，感觉对古代文化作品考的多，这是与大陆不同的地方，大陆尽管也考这些，但没有那么深，难。

我觉得无所谓谁的难度更大，台湾的学生和我们学的就不一样，珐家在学习的过程中侧重点什么的都不同，而试题也就是根据实际教学出的，而且之前也没有对这些进行过深入比较。。。。

我的理解

八：2007台湾高考语文试题

楼上的答案肯定是错的!!!

大学入学考试中心96年度(西元2007年)指定科目国文科考试试题

国文考科

－作答注意事项－

考试时间：80 分钟

作答方式：˙选择题用 2B 铅笔在「答案卡」上作答，修正时应以橡皮擦拭，切勿使用修正液˙非选择题使用较粗的黑色或蓝色原子笔、钢珠笔或中性笔，在「答案卷」上作答。祝考试顺利！

第壹部分：选择题（占55 分）

一、单选题（ 3 4 分）

说明：第1至第17题，每题选出一个最适当的选项，划记在答案卡之「选择题答案区」。每题答对得2分，答错或划记多於一个选项者倒扣2/3分，倒扣至本大题之实得分数为零为止；未作答者，不给分亦不扣分。

1. 许慎〈说文解字叙〉有「六书」之说，六书即：指事、象形、形声、会意、转注、假借。下列各组汉字，属於同一种六书分类的选项是∶

(A) 刃、本、日 (B) 犬、下、公 (C) 怂、阔、筐 (D) 森、国、龙

2. 下列文句中，完全没有错别字的选项是∶

(A) 老唐误信友人劝说，导致投资失败，如今已到了走头无路的地步

(B) 张三不仅工作能力好，又笃实可靠，因此备受重视，是炙手可热的挖角对象

(D) 考前他抱著势在必得的决心，期待一举金榜题名，没想还是名落孙山，真教人为之挽惜

3. 下列各文句中「」内的词语，用法正确的选项是：

(A) 他平素「色厉内荏」，是位外刚内柔的正直长官

(B) 听到别人犯错时，应该抱著「哀矜而勿喜」的态度

(D) 父亲鼓励张生要「不耻下问」，向老师多多请益，学业才会进步

4. 下列对《荀子•劝学》的解读，正确的选项是：

(A) 质「的」张而弓矢至焉——「的」是「之」的意思

(B) 君子生非异也，善「假」於物也——「假」是伪装、模仿的意思

(D) 「青」，取之於「蓝」，而「青」於「蓝」——两个「青」字和两个「蓝」字都是名词

5. 随著社会发展的加快，外来词在现代汉语中的地位和作用也越来越重要，这值得我们重视。含有音译成分的外来词主要有：（一）纯音译，如布丁（二）半音半意译，如千瓦（三）音译加类名，如卡片（四）音意兼译，如俱乐部。下列外来词依此顺序排列的选项是：

(A) 嬉皮、啤酒、吉他、华尔街 (B) 吉他、华尔街、啤酒、嬉皮

6. 成语是现成的简短有力的词组，运用得当，可使文章生色，所以作者多乐於采用，如：

甲、唉呀，不好了，阿弥陀佛，怎麼办呢？我急得□□□□（吴浊流〈一场虚惊〉）

乙、杨逵先生若是有三长两短的话，我蒙上谋杀名作家的罪名是难免的。多麼敬爱祖父的杨翠小姐一定不能原谅我。如今回想当时的忧虑，□□□□（陈秀喜〈杨逵先生和大邓伯花〉）

丙、每一次看见你□□□□／阿爸的心多麼绞痛／孩子呀！不要忘记／一时的得意／往往是无数怨恨的种子（吴晟〈愚行〉）

丁、在中篇小说〈雨〉里面，钟理和倒描写了反面的地方士绅人物――罗丁瑞。「日据时代身任庄役场（镇公所）兵事系要职，大权在握，成为一个了不起的人物，在地方上叱咤风云，□□□□，不可一世……」（叶石涛〈新文学传统的继承者――钟理和〉）

上引各段文字□□□□内的成语，依序最适宜填入的选项是：

(A) 心有余悸／汗流浃背／趾高气扬／吐气扬眉

(B) 汗流浃背／心有余悸／吐气......余下全文>>

九：职高语文教材内容偏少，想给学生找一些课外的知识补充 5分

语文新大纲指出：“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”语文教学首先是致力于民族语言的理解和运用的母语教学，这也是语文学科与其他学科的根本性区别。文学是语言的艺术，文学欣赏是一种审美活动，审美就是揣摩作品的语言、体味作品中提供的审美内容。因此，言语素质和能力成为文学审美活动的先决条件。职高语文教学的着力点就是从揣摩语言、整体感知课文内容开始，在感知的基础上，体味语言运用的精妙，把握作者的思路和感情，从而掌握表达的技巧，获得审美享受和人文精神的陶冶。

但是，我们时常会听到有些教师抱怨现在的职高学生审美修养差，无论在着装、说话、行为上，还是在对事物的审美价值判断上都显得极其浅陋。作为语文教师，每每听到这样的议论我总感到汗颜，学生的审美修养差也反映了语文教学的不足。过去，我们在语文教学上更多地注重了语文的基础知识和读写能力的培养，而忽略了语文这一学科的审美功能。甚至于有时在教学上强行肢解课文，破坏了文章的审美性。例如：强行给课文划段，无论是可划段的还是不可划段的，都要划出段落，逐段讲解；注重细枝末节的分析，对一些所谓名句、名段进行不厌其烦的刨根问底，追究其中的深意，而忽略了对文章整体结构的赏析；注重对字、词、语法、修辞的分析，而忽略了对文章意境的欣赏；注重对课文的讲析，而忽略了对课文的写作背景、作者的文学成就、同一时期的文学创作的特点的介绍。

在《琵琶行》①的课文导读中有这么一句话：“本诗是一首歌行体的长诗，通过对琵琶女高超的弹奏技艺的描写和悲凉身世的叙述，表现了诗人对琵琶女的深切同情，同时抒发了自己‘同是天涯沦落人’的苦闷与感慨。”这其中的“悲凉身世”颇有令学生误解之嫌甚至可说有误导之用。

究其文本，且让我们先来看看诗中的悲凉身世究竟体现在哪里？诗中写道：“自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。”不难看出琵琶女以“京城女”自居，以“艺高貌美”自傲。如果说一个女孩用这“骄人的资本”去追求自己美好的幸福生活，那也是合乎情理未可厚非的。遗憾的是她的追求却另是一番景象，“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。”到底是怎样追求的“少年事”让琵琶女“梦啼妆泪红阑干”呢？“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”原来这就是琵琶女魂牵梦萦念念不忘或者说用来体现自身价值的真谛所在。可见，纸醉金迷的生活已糜烂了她的灵魂，她已深深的陷入其中而不能自拔。

“花无百日红”，靠以“青春”吃饭的琵琶女自然也免不了“人老色衰”的结果，庆幸的是她还能在“颜色故”的情况下，“老大嫁作商人妇”，这对她未尝不是一个美好的结局。其实，对琵琶女这样的歌女来说，“从良而嫁”是一非常好的也是唯一的出路，哪个女子不希望自己有个安稳的家，作为从风尘中闯过来的琵琶女，更应明白其中的艰辛而珍惜现在安稳正常的生活才是。可是她身在福中不知福，仍然以过去醉生梦死的生活来衡量现今的生活，以致怨嫌现今生活的安稳单调，可见“卖笑”甚至“卖身”已成了她的“最爱”，糜烂的惯性犹若那罂粟，让她彻底成瘾沉沦了。诗中写道：“商人重利轻别离，前月浮粱买茶去。”经商，是商人用来谋生的，或者说是商人用来养家糊口的，其间的辛酸也只有深谙于此的人才能明白，更何况商人是去“买”而不是去“卖”。这个“买”说明他的暂时离去是经商的需要，甚至说不定是生活的需要，事毕定会回来。可琵琶女不但未能理解，反而因一时的“守空船”而大发“闺怨”，用往昔的“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”来陶醉（与其说是陶醉，不如说是麻醉）自......余下全文>>

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