恐怖主义的历史演变

一：简要描述上世纪恐怖主义的历史发展

国际恐怖主义的真正形成是在第二次世界大战之后,直到60年代末这一时期完成的.在此期间,恐怖主义的活动热点是在殖民地、附属国或刚独立的民族国家,这一时期的恐怖事件明显增多,手段日趋多样,劫机、爆炸、绑架与劫持人质都有,袭击目标和活动范围已经超出国界,越来越具有国际性,逐渐形成了国际恐怖活动.

70年代以后,恐怖主义组织已经形成一个较为松散的国际网络.据美国著名的智囊机构兰德公司的有关资料,80年代全世界共发生了近四千起恐怖活动,比70年代增加了30％,死亡人数则翻了一番.

据有关专门研究国际恐怖活动的机构统计,在1970年到1979年的9年间,因遭恐怖活动丧命的人数多达4000人,年均400余人；1988年国际恐怖活动发生了856起,死亡人数多达660人,其中中东地区因民族矛盾比较复杂,共发生313起,占全世界恐怖事件的36％,是恐怖活动的多发地区.

进入90年代以后,恐怖活动有了明显的变化,老的恐怖组织开始逐步退出历史舞台,新的组织开始出现.从联合国发表的一份关于“全球恐怖活动状况”的报告中获悉,1997年全球恐怖活动再次增多,高达560起,死亡420人.报告称：“国际恐怖主义活动中死亡的人数增加了.因为恐怖活动日趋残酷地袭击无辜平民并使用爆炸力更大的炸药或炸弹.”与此同时,报告强调：“恐怖行为更具隐蔽性和杀伤性.”事件发生后,再也没有人像过去那样站出来声称对事件负责.这是90年代国际恐怖主义的一个最为显著的特点,因为他们发现保持神秘也是一种武器,其恐怖作用高于以往的声张.像美国驻东非使馆在1998年8月17日被炸至今还没有人声称对其负责就是一个很好的例子.

二：简述上世纪90年代恐怖主义至今恐怖主义（以宗教恐怖主义和极端恐怖主义为特点）的历史发展和现状 30分

（1）恐怖主义已成为国际公害。恐怖主义不管出现在哪里、来自何方、是何人所为、针对什么目标，都应当反对。“东突”恐怖分子在中国境内外从事恐怖暴力活动，不仅在中国境内造成危害，而且也对其他国家和地区的安全与稳定构成了威胁。因此，国际社会应该联手一致反对恐怖主义。但是，恐怖活动属于极少数极端邪恶势力所为，绝不代表任何民族或宗教，因此不能将恐怖主义与特定的民族或宗教混为一谈。（7分）?

（2）第一，我国是人民民主专政的社会主义国家。为确保各民族人民当家作主的地位，我国坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的原则，实行民族区域自治政策。第二，我国的信教群众和不信教群众都是国家和社会的主人，国家实行宗教信仰自由政策，团结信教群众，共同致力于社会主义现代化建设事业。（7分）?

第（1）问强调要明确恐怖主义与特定的民族、宗教问题的区别。第（2）问要求准确表达我国的民族、宗教政策和原则，属于知识的简单再现。??

三：国际体系的历史演变

1、维也纳体系（19世纪初到19世纪中期）

①形成背景：拿破仑用战争向欧洲输出革命，欧洲的封建君主非常惧怕，他们联合对抗法国。拿破仑战败。在制裁法国的基础上，战胜的欧洲封建君主们召开了维也纳会议，确定了欧洲的封建统治秩序和国家体系。

②形成标志：维也纳会议。

③主要内容：同盟的目的并不仅仅是为了防止法国资产阶级革命，而是为了镇压欧洲革命乃至世界革命。维也纳体系恢复欧洲的封建统治，并且把拿破仑统治下已经解放的民族重新置于战胜国的民族压迫之下，这是一种历史的逆流。但是体系作为国际关系的一个转折，它开启了用会议解决国际争端的先河。。

④维护工具：神圣同盟。

2、凡尔赛—华盛顿体系 （20世纪20年代到二战前）

①形成背景：一战后列强各国实力对比变化，战胜国要求重新瓜分世界，调整其在欧洲、中东、东亚和太平洋地区的统治秩序。

②形成标志：巴黎和会和华盛顿会议。

③主要内容：凡尔赛和约、四国条约、五国条约、九国公约等。

④维护工具：国际联盟。

3雅尔塔体系 （20世纪40年代到20世纪90年代初）

①形成背景：二战后西欧各国普遍衰落，唯美国马首是瞻；美国成为资本主义世界头号强国；苏联成为唯一能与美国抗衡的政治军事大国。

②形成标志：雅尔塔会议。

③主要内容：处置战败国，防止法西斯主义东山再起；重新确立战后欧亚的政治地图；重划法西斯战败国及其被占领地区的疆界；建立联合国。

④维护工具：联合国。

4、多极化趋势（20世纪80年代末90年代初后）

①形成背景：苏联解体，美国霸主地位动摇，西欧、日本崛起，第三世界国家崛起。

②形成标志：东欧巨变，苏联解体。

③主要内容：总趋势走向缓和，但天下并不太平，呈现出缓和与紧张、和平与动荡并存的局面。政治上暂时形成一超多强；经济上呈现全球经济一体化和区域经济集团化的趋势。

四：怎样认识工作时间的历史演变及发展趋势

工作时间的历史演变及发展趋势

劳动生产力上的改进,以及在劳动生产力指向或应用的任何地方所体现的技能熟练性和判断力的大部分,似乎都是分工的结果. 　　有了分工,同数劳动者就能完成比过去多得多的

,其原因有三： 　　第一,劳动者熟练程度的增进,势必增加他所能完成的工作量. 　　第二,由一种工作转到另一种工作,常要损失一些时间,因节省这种时间而得到的利益,比我们骤看到时所想象的大得多. 　　第三,利用适当的机械能在一定程度上简化劳动和节省劳动.分工的结果,各个人的全部注意力自然会倾注在一种简单事物上.所以只要工作性质上还有改良的余地,各个劳动部门所雇的劳动者中,不久自会有人发现一些比较容易而便利的方法,来完成他们各自的工作.

五：德国的演变

史前时期

公元前后，在多瑙河和莱茵河流域，已定居着许多日耳曼部落，这些部落同企图征服此地的罗马帝国不断发生冲突。公元9年的日耳曼各部族在条顿堡森林之战中战胜了当时强盛的罗马帝国。在这次战役中，日耳曼部落伏击并消灭了三个罗马军团。此后，罗马人再也没有真正尝试过把它们帝国的东部边界推进过莱茵河。

自407年开始的一段时期中，各莱茵河沿岸的日耳曼部落渡过莱茵河并在今天的法国和西班牙的部分地区建立了一系列短命的王国。476年，日耳曼人与罗马帝国的下层人民联合，推翻了显赫的罗马帝国。

德意志立国时期

5世纪末，延续了几个世纪的法兰克王国建立，其中包括莫洛温王朝和卡洛林王朝的辉煌时期。在查理曼大帝（800年加冕）的治下，王国几乎拓展到了今天的法国和德国的绝大部分地区，称为查理曼帝国。查理曼大帝去世后，帝国很快走向分裂。公元843年，法兰克王国的疆域按照凡尔登条约分成三部分，西边的部分即莱茵河左岸的西法兰克王国就成为后来法国的基础；而东边的部分即莱茵河右岸操德语的东法兰克王国成为后来的德意志王国的基础，成为未来的神圣罗马帝国，也是今天德国的雏形；中间的部分成为了后来法德争斗的根源。

公元919年，萨克森公爵亨利一世当选为东法兰克王国的国王，建立了萨克森王朝，正式创立德意志国家。萨克森王国的地域大致位于今荷兰、德国西部、瑞士和奥地利。严格意义上的德意志历史的就此开始。

神圣罗马帝国

公元962年，德意志国王、萨克森王朝的奥托一世在罗马由教皇约翰十二世加冕称帝(962～973在位)，成为罗马的监护人和罗马天主教世界的最高统治者。从1157年起，帝国被称为神圣罗马帝国。

资本主义发展和宗教改革

德国统一

魏玛共和国

(1919–1933)

战后的魏玛共和国是在德国的土地上建立一个和平、自由、民主的政权的一次努力。但是，魏玛政府自一开始就注定了困于经济问题和本身魏玛宪法固有的缺陷。

开始的几年，魏玛共和国不得不忙于处理左翼和右翼相继发动的叛乱和1923年的严重的通货膨胀。接下来，由于德国与战时敌人们的关系逐渐缓和和赔偿债务的放宽，情况有了些好转。盟国一定程度上恢复了秩序和繁荣，这种繁荣一直延续到1930年来临的大萧条之前。

此后，经济的衰退，加上对1923年超速通货膨胀的记忆和凡尔赛条约严酷的条款引发的民族主义反对声音，从内外两方面断送了魏玛政府。阿道夫·希特勒和他的国家社会主义工人党（NSDAP，简称纳粹）利用了这一现实和不断增长的失业率。纳粹不断强调民族和种族的问题，并承诺让失业的人重新获得工作，他们把德国的许多问题都归罪于所谓的犹太人的阴谋，甚至宣称第一次世界大战的失败是由于内部的通敌造成的。

纳粹德国

1929年世界经济危机爆发后，魏玛共和国的政局开始转向法西斯化。以希特勒为领袖的纳粹党在1933年1月30日开始掌握了德国的政权。

希特勒执政后，对内开始实行白色恐怖，残酷镇压异己分子，通过冲锋队、党卫军和国家秘密警察（盖世太保）及其遍布各地的劳动营和集中营实行法西斯专政。希特勒是通过鼓吹强烈的民粹主义上台的，上台后的他开始了对犹太人疯狂的种族压迫。1933年12月 1日通过《保证党和国家统一法》。1934年8月1日通过《德国元首法》等，加强了法西斯独裁统治。希特勒将国家经济纳入战争轨道，加快重整军备的步伐。1935年3月16日，希特勒宣布实施普遍义务兵役制，建立起50万人的军队，次年宣布实行由戈林主持的“四年计划”，工业发展速度超过西方各国。1936年3月7日，希特勒将德军开进莱茵非武装区，7......余下全文>>

六：简述儿童欢的历史演变 包括古代 现代 近代三个部分

国外儿童观的演变历史

对于国外儿童观的演变历史，在（江苏教育出版社）刘晓东老师的《儿童教育新论》一书中，他将其分为七个阶段，从原始氏族一直到20世纪，这是一个很长的时期。

(1)首先，他认为在漫长的人类史上，儿童概念很长时间被淹没在黑暗中。即使在被后人认定为相当文明的古希腊，世人对于儿童的社会存在仍然视而不见。对于原始氏族来说，由于当时生产力水平极端低下，原始人急切的希望儿童加入成人行列，因此他们没有把儿童作为儿童看待，而仅仅当作氏族部落的未来成员，当作缩小的成人。所以他们的儿童观就是儿童就是小大人。

(2)然后到了（5——15）世纪，即欧洲封建社会的年代，西欧逐步迈入中世纪，在这段时期教会变成了维护封建制度的强大精神支柱，僧侣阶级也获得了最高贵的地位，教会认为人生而有罪，自然而然便认为儿童也是具有原罪的。因此，中世纪的儿童观是儿童生而有罪。

(3)直到16世纪，文艺复兴的余光照进了儿童观领域，才使得通体散发着人文精神的全新儿童观来临。伟大的教育思想家伊拉斯谟认为要研究孩子的自然能力和才智，不要想象他们的兴趣与成人的一样，不要指望他们象小大人一样的举止，他明确指出，对待儿童，首先是爱。然后渐渐随之以某种自然和温柔的尊严，而不是畏惧，前者比后者更有价值，用恐怖的手段来使儿童弃恶，乃是一种奴性的做法。因此，自由的教育是符合儿童的。用教育手段把本来是自由的儿童奴隶化，是极其荒谬的。同时，在这一时期捷克人文主义思想家和教育家夸美纽斯提出了著名的“种子论”认为在人的身上自然地播有知识，道德和虔诚的种子，通过教育便可以把他们发展出来。他还相信一切儿童都可以造就成人。从中我们发现文艺复兴时期产生的儿童观是从新人类观（既肯定人的价值，尊严，地位，讴歌人的体魄，智慧，力量）推导出的新儿童观，但是我们却发现，尽管这一时期人们承认了儿童的兴趣与自由，但是人们并未意识到儿童本身便是具有自身的独特价值的存在，也未否定儿童对于父母的绝对服从关系。因此把儿童作为父母的所有物的儿童观依然占统治地位。

(4)随后在17世纪，启蒙思想兴起，英国出现了一种新的儿童观和教育观，认为儿童生来就是没有原罪的纯真无暇的存在，反对体罚，主张激励和竞争的教育。最有代表性的是洛克的“白板说”，他认为应当允许儿童有适合他们年龄的自由和自主，不要用不必要的约束去限制他们，不能阻碍他们孩子的特点，不能反对他们游戏和孩子要做的事情。但是不要让他们做坏事，除次之外，他们享有一切自由。他的这种儿童观反映了自由资本主义时期儿童在自由、民主、平等、博爱的社会思潮中所处的地位，反映了人性解放的现实。但是在这一段时期，最值得我们探讨和研究的是法国著名的教育家卢梭的儿童观。他认为儿童期的存在是自然规律。他提出，大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子，人们应当尊重儿童，尊重儿童期，如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果实，它们长的既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂，我们将造就一些年纪轻轻的博士和老太龙钟的儿童。他还认为儿童具有不同于成人的精神生活。儿童是有他特有的看法、想法、和感情的，儿童是真正意义的人，儿童具有独立的存在价值。他还提出，儿童长大为成熟的儿童，他过完了童年的生活，然而他不是牺牲了快乐的时光才达到他的这种完满成熟的程度，恰恰相反，他们是齐头并进的。在获得他那样年纪的理智的同时，也获得了他的体质许可他享有的快乐和自由。如果致命的错误来毁掉我们在他身上所种的希望的花朵，我们也不至于为他的生命和为他的死而哭泣，我们哀伤的心情也不至于因为想到我们曾经使他遭受痛苦而更加悲切，我们可以对自己说“至......余下全文>>