一：红楼梦中宝玉与黛玉的前世
贾宝玉是赤瑕宫神瑛侍者，偶然看见一颗快要枯死的绛珠草，心生怜悯，于是日日用露水浇灌，年复一年，绛珠草茁壮成长，幻化为人形。神瑛侍者突然想下世去红尘中历练感受一下红尘之事，于是托生于贾府之中。绛珠草听闻，也下世为人，发誓要以一辈子的泪水报答神瑛侍者的浇灌之恩，她就是林黛玉了。而贾宝玉所带的那块玉是补天遗留下来的顽石，顽石拜跛足道人和赖头和尚所赐，也来到红尘之中。宝玉口中含的那块玉便是这顽石了，这就是宝玉黛玉和石头的前世。
二：贾宝玉和林黛玉前世有什么关系
《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，心中结一份难释之情，说 若他下世为人，我也随他世间走一遭，将毕生眼泪还与他，以报灌溉之恩。后，通灵宝玉下世，这才使整个故事得以发生
三：贾宝玉与林黛玉的前世因果
就是说，贾宝玉前生是本是女娲补天练就的五彩石之一，结果没有用到，经历时间，修人形，被一位仙人遇见点化，成为仙人，而林黛玉是一株仙草，贾宝玉还是仙人时候，就每天去给仙草浇水，然后仙草就修成人形，然后，仙人投生入贾家，仙草为报答，就随他一起投胎，并发愿，将用一生的泪水来还神仙的浇水之恩
四：贾宝玉和林黛玉前世有什么渊源
《红楼梦》这么令人愿意琢磨，因为它是一部盖世奇书。《红楼梦》这么令人乐意琢磨，因为它写出了绝世之恋。从本本期开始，山东大学文学院教授、博士生导师马瑞芳撰写的《马瑞芳趣话红楼梦》将告诉各位读者，天才小说家曹雪芹如如何打造出这震古铄今、跨越国界的爱情魔方。□马瑞芳
林黛玉前身是西方灵河岸边、三生石畔的绛珠草。
“西方”，是极乐世界的意思。“灵河”，是虚拟的西方极乐世界一条河，“灵”有“灵敏”、“灵秀”、“灵气”之意。这些特点都是林黛玉性格的重要组成部分。《红楼梦》 早期点评家张新之说，“灵河”是林黛玉的“心源”，心的源泉。林黛玉的聪颖才情是《红楼梦》之最，这是胎里带来的灵气，这灵气大大方方地、潇洒自然地、甚至肆无忌惮地表露，林黛玉的为人直率耿直，锋芒毕露，有话就说，说就说到点子上，不管对方是什么人，决不虚与委蛇，决不口是心非。
三生，本来是佛教观念，指前世、今生、来世或过去、现在、将来。三生石的典故出自唐传奇《甘泽谣》的《圆观》故事：李源和惠林寺和尚圆观是好友。圆观圆寂再世为人成为牧童，李源按其生前约定到杭州找他，牧童唱起“三生石上旧精魂”。后来文学作品用“三生石”来形容男女之间为情而生、为情而死，为情可以共生，可以共死，可以死而复生的再世情缘。
绛珠草既然生长在三生石畔，她就必然要连续三世为情而献身。点评家张新之说“三生石”是林黛玉的“性本”，性情根本。爱情至上，为情献身是林黛玉性情的根本。
这株长在灵河岸边、三生石畔的绛珠草接受了雨露之恩才得以久延岁月，接受了谁的雨露之恩？贾宝玉的前身赤瑕宫神瑛侍者。
贾宝玉和林黛玉第一世情缘，是神瑛侍者侍奉、灌溉绛珠仙草。林黛玉常说自己是“草木之人”，没有什么金啊玉啊。在薛家大造“金玉良缘”舆论时，贾宝玉偏偏梦中说“木石姻缘”。林黛玉前身是绛珠仙草，贾宝玉是神瑛侍者。他们之间就是“木石姻缘”。
贾宝玉和林黛玉的第二世情缘，是绛珠仙子在“五衷内对神瑛侍者郁结着缠绵不尽之意”，一心回报神瑛侍者的灌溉之恩。这是仙女和仙人的情缘。
神瑛侍者浇灌绛珠草的结果使得绛珠草久延岁月，修炼成绛珠仙女，是林黛玉的第二个前身。绛珠仙子“终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。”话很简单，深究起来，含义却极其不简单。绛珠仙草接受的天地精华和雨露滋养，就是大自然和中华文明的精华。最主要的是对爱的执著，爱的无畏，爱的无怨，爱的无悔。绛珠仙子“游于离恨天”外，离恨天是天的最高层，传说是悲哀气氛聚集的地方；绛珠仙子以“蜜青果为膳”，“蜜青果”的谐音是“秘情果”，秘密的感情。中国古代什么样的感情是秘密的感情？青年男人自主选择的爱情。绛珠仙子饮“灌愁海水为汤”。“灌愁”中“灌”谐音“惯”，是“惯愁”，习惯的哀愁，永远的哀愁。
绛珠仙子的一游、一餐、一饮决定了林黛玉的性格本质，就是为爱而哀愁、而痛苦、而九死不悔。曹雪芹用诗意化的语言把中国古代最美丽、最聪慧、最哀愁的知识女性的特点集中到林黛玉身上了。从神话传说中的瑶姬，到现实生活的李清照，从楚辞里的山鬼，到戏曲小说里的崔莺莺、杜丽娘。她们都游离恨天，吃秘情果，饮灌愁水。追求爱情在封建社会是秘密的感情，是哀愁的源泉，离恨的根源。曹雪芹在林黛玉身上集中了现实和虚构的才女的才气和幽怨。林黛玉是潇湘馆的李清照，大观园的杜丽娘、崔莺莺。
这样一来，林黛玉就有两个前身，第一个前身是绛珠仙草，第二个前身是绛珠仙子，再加上贾府里的宝黛爱情，林黛玉跟贾宝玉的感情恰好是三世情。...余下全文>>
五：林黛玉和贾宝玉的前世今生？
宝玉和林黛玉的前世今生，第一回里讲得很有意思：林黛玉是西方灵河三生石畔的一株绛珠仙草，因为得到了贾宝玉的前身——赤瑕宫神瑛侍者的灌溉之恩，才得以久延岁月，后来受天地精华，雨露滋养，脱却草胎木质，可是仅修成女体。看来伟大的文学家曹雪芹的潜意识里还是有些重男轻女的思想。这段曹雪芹看似信笔写来的传奇，其实包涵有不少作者的文心匠意：赤瑕明点红字玉字，瑕即病玉，有微瑕也，以此来隐喻贾宝玉的极致生活也不完美，我们这样的凡夫俗子，就更加望尘莫及了；绛珠二字，脂砚斋先生批语说道：细思绛珠二字，岂非血泪乎？曹雪芹的文字很美，书中隐喻极多，作者的苦心孤诣可见一斑。 只是因为神瑛侍者的凡心偶炙，绛珠仙草为报答灌溉之情，随其下凡历劫。因此才为世人演绎了一段红楼的千古奇情，世上多了一部经典的《红楼梦》。绛珠用一生的眼泪来报答今生唯一的知己，这就是所谓的“恩情山海债，唯有泪堪还。” &川hy; 很多红楼名家讲贾宝玉的前身就是女娲炼石补天的遗石，其实原著里明白写出，石头只是一个载体，随同贾林二人遭劫历世罢了，一个典型的旁观者身份。轮回后就化作贾宝玉那块落草所衔之玉。因为得遇癞头和尚和跛足道人，得以被二仙师施展幻术，缩成扇坠大小，还说道，形体也是个宝物了，只是还需镌刻数字，使人一看就知道是奇妙方物。后文第八回中提到所镌的文字：“仙寿恒昌，莫失莫忘。一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。”书中也多次以石头的眼光，虚带一笔：第三回中宝黛初会，宝玉因为黛玉没有玉，发了痴狂病，把玉也摔了，脂砚斋先生评道：试问石兄，此一摔比青梗峰下萧然坦窝何如？第十八回元妃省亲中再次提到，看到院内富贵风流，因此回想当初青梗峰下的凄凉寂寞等事。因此，石头只是一个见证，和宝黛钗生活于同一个时代空间而已。 轮回后的绛珠和神瑛侍者化作林黛玉和贾宝玉，两人初见时，前世的印记还依稀记得，所谓的“三生石上旧精魂”吧，因此黛玉吃一大惊，感觉像在哪里见过，心想：何等眼熟到如此！癞头和尚和跛足道人和跛足道人在黛玉幼年时也有赠言，说一生不见外姓亲友，方可平安了此一生。只是黛玉最后还是进了荣国府，把癞头和尚和跛足道人的预言抛之脑后，这是宿命。无独有偶，《红楼梦》的另一位女主角——薛宝钗，也得到癞头和尚和跛足道人赠送的两句真言：不离不弃，芳龄永继。可是她的结局如何？ 书中前半部的风花雪月，后半部的悲惨收场，最后只落得“食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。” 也许只是像癞头和尚和跛足道人说的，只是一干风流孽鬼下凡历劫而已，换言之，也就是说人生如梦吧！ 前世的宿命注定了他们的不幸，一场风月繁华的旧梦中，开始了他们今生的痴缠。 人的一生，其实不过如此。
六：红楼梦中林黛玉和宝玉的前世是怎样的关系
林黛玉是绛珠仙子，宝玉是神瑛侍者。前世在绛珠草还是草的时候，神瑛侍者常给她浇水，之后绛珠草受天地感化化为女体。后来神瑛侍者要下凡，绛珠仙子说我没什么可以还他的，就把我一生的眼泪还他吧。然后随之下凡。这就是木石前盟的由来
七：林黛玉和贾宝玉前生今世的关系
只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，
日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂
得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果
为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠
绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻
缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。
那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世
为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。 林黛玉就是那株绛珠草，贾宝玉则是为绛珠草浇灌仙露的神瑛侍者。他们下凡托得俗人之后，林黛玉之母贾敏，是宝玉之父贾政的妹妹。又因为宝玉比黛玉大一岁，{林黛玉刚到贾府还未见到贾宝玉时，王夫人嘱咐黛玉说，她有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王，“你只以后不要睬他”。林黛玉说：“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。”这就是说，林黛玉比贾宝玉小一岁。第九十回，贾母说“林丫头年纪到底比宝玉小两岁”，这是大概的说法，是“小一点”的意思，不是精确的“小两岁”。所以说贾宝玉比林黛玉大一岁。}所以宝玉是黛玉的表哥，黛玉则是宝玉的表妹了。
八：求教宝玉黛玉宝钗前世是什么关系
贾宝玉 号怡红公子 不过他的前生 却是仙界 赤瑕宫的神瑛侍者 思凡下界 他出生时 口里衔的那块玉 就是女娲补天时剩下的那块顽石。而黛玉的前世绛珠仙草，神瑛侍者日以甘露灌溉，她下凡就是为了报答，宝玉前世神瑛侍者的浇灌之情。 至于他们在现实中的关系，你是知道的吧！
九：红楼梦中的林黛玉前世是什么？
因为神瑛侍者浇灌了绛珠仙草，使绛珠仙草修成女体，成为绛珠仙子，也就是林黛玉的前身，所以才有了绛珠仙子跟随神瑛侍者下凡，用一生的眼泪还神瑛侍者浇灌之情
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