反邪教先进个人事迹

一：反邪教先进个人事迹

反对邪教的突击手，崇尚科学的排头兵

——记反邪教先进个人** **同志，男，1970年出生，大专学历，1990年参加工作，1997年加入中国共产党，现任温泉县**乡党委书记。 **乡反邪教工作，在**书记的领导下，在温泉县综治委的大力支持下，认真贯彻党的“十六大”三中、四中全会精神及温泉县有关文件精神，全乡协调一致，取得了反邪教工作的阶段性wenmi.net成果。全乡上下形成了反对邪教、反对迷信的科学健康的生活观念。 善于在工作中学习，不断提高政治素养。作为领导者，不仅要有卓越的领导才能和驾驭时势的本领，还要有较高的政治理论和文化素养。因此**十分注重政治素养。几年来，他认真学习、深入领会邓**理论、“三个代表”重要思想及党的重要会议精神，努力实践，大胆创新；他坚决执行党的路线、方针、政策，认真履行职责，紧紧围绕党和国家的工作大局，坚持方针，增强了自身的政治涵养。同时在工作之余，总结工作经验，加强理论研究。对待工作，他总是精益求精，力争上游，认真履行“从我做起、向我看齐、对我监督”的“三我”承诺，带领班子成员扎扎实实地开展反邪教工作，将江**同志关于宗教工作的“三句话”，落实到实际工作中。积极调动一班人的聪明才智，解决各种问题。特别是在“反邪教警示教育”活动中，**同志身体力行，深入农户家中进行宣传教育。起到了较好的表率作用。 自从**同志担任**乡党委书记以来，一直十分重视反邪教工作，他常教育群众要正确区分宗教与邪教的区别，既要保证宗教的正常发展、保护信教群众的合法权益，又要坚决反对邪教、严厉打击邪教。**书记是这样说的，也是这样做的： **乡**村有座清真寺，是**乡伊斯兰群众举行礼拜的地方。**书记经常到**村与阿訇及信教群众谈心，每季度都要去上

一、两次了解清真寺的情况，了解信教群众的思想动态；或是去讲课，讲解国家的宗教政策、农村政策。有次一位信教群众的甜菜病了，便问吴书记怎样处理，幸好吴书记是个多面手，他仔细的讲解了用什么药、怎样使用以及注意事项，他的讲解通俗易懂，深受群众欢迎，于是清真寺又成了科普宣传基地，吴书记也成了兼职农技推广人员。《宗教事务管理条例》出台以后，吴书记又带着《宗教事务管理条例学习读本》走进了清真寺，阿訇陕慧民又召集了

二、三十位信教群众，摆好黑板，听吴书记讲课了…… **书记不但积极保护和引导宗教的正常发展，还千方百计为信教群众解决实际困难，让信教群众充分感受到党的温暖。**乡有一位老大娘74岁，家庭不算富裕，前年患了高血压，虽不严重但很危险。这时，有信基督教的人但到她家中说：你不信上帝才得了这施人的病，老太太开始不相信，但经不住讲经人的死缠滥磨。她想：信就信吧，也是一种寄托。于是她开始信奉上帝，可是到了今年年初老太太病情加重，这更使得本不富裕的家庭雪上加霜，这时老太太却固执起来，说什么“主”会来救她的，说上帝总是眷顾她的信徒，会让她好起来的。别人怎么劝，她还是不吃药，吴书记了解了这个wenmi.net情况后，立即赶到她家，与她说上帝、聊《新约》，老太太高兴了，“终于找到我的兄弟了。”这时吴书记话锋一转，谈了高血压的危险性和病人所经受的痛苦，老太太深有同感。吴书记这才说：“得病是要吃药的，这样才能赶走病魔，有了健康的身体才能做更多的善事。”并拿出的自己带来的降压药，老太太含着泪吃下了吴书记亲自为她买的药。 *书记高度重视**乡宗教的发展态势，详细了解了基督教在我乡的发展，他多次深入几户有基督教信徒的家庭中，宣传党和国家的宗教政策和相关的法律法规，制止他们聚会，使**乡的宗教发展走上了法制化轨道。 *......余下全文>>

二：中国反对邪教的人物事迹

司马南

司马南简介

司马南本名于力，中国共产党党员，高级经济师。祖籍中国 山东，1956年出生于中国黑龙江。早年经历丰富，从事过许多种工作。1977年-1988年就读于黑龙江商学院(现哈尔滨商业大学)。大学毕业后做过国家公务员、报社记者、电视节目主持人。司马南因反伪科学和揭露伪气功、假神医而闻名，被誉为“反伪科学斗士”。 工作类型：主持人 栏目所属：湖北电视台 主持栏目：《往事》

司马南经历

主要反伪科学经历1990年8月10日，在中国科普研究所召开的“弘扬科学气功、反对愚昧迷信报告会上，扮演气功大师，假戏真唱、现身说法，首次在海内外产生震动；

1995年，中央电视台《飞向21世纪》科学晚会上，当着众多的科学院院士和广大电视观众，与国家科委副主任邓楠联袂表演特异功能再予以戳穿；

1995年，主持中央电视台五四青年节特别节目，再现种种神功，而后一一说破，生动活泼进行科普宣传；我是一个乡村的普通女人.在一个聊天室和别人说起疫病来,他说你要寻找奇人, 我家这就有一位 不烧香不叩头,靠灵符救人的奇人.我今年正月14得了怪病,全身都瘫痪了嘴也不能说话.送进医院又是输液,又是CT的 也看不出什么毛病,就按脑更塞治疗.后来我哥找了那个奇人,就用了三道符 我就能下地了你说奇怪不?人家说你要重金寻访,是真是假你回个话,我叫他去找你,说不定都有好的收货哦!我的UC号31035497

1997年，作为《工人日报》诉讼代理人，与神功大师沈昌打官司，艰难诉讼两年，终获全胜；

1998年，揭露神医胡万林，在陕西终南山，深入胡万林老巢，被胡打手及不明真相的病人围攻，遭非法拘禁。99年初在河南商丘再次遭胡万林手下围攻，经过坚持不懈努力，终于把胡万林押上了审判台；

1998年，在中国科技会堂宣布，奖励特异功能人，悬赏一百万元人民币，一石激起千层浪；

1998年，广东破无身人头案，广西再抓胡万林式神医李之涣，山东搜神捉鬼，灭“神算曹大师”、“神眼女人” 、救“小刺猬精”；

1999年，与美国人詹姆斯·兰迪联手悬赏壹千万人民币，奖励特异功能人；与中国鬼神迷信代表性文化人柯云路唇枪舌剑对峙十年，终于让公众认清了柯云路宣传愚昧神化自我、造假谋财的真面目；

2004年05月20日老中医直面反伪斗士司马南激辩绝食49天真伪最终失败。以司马南不敢去检验真伪，说要老中医举证自己不是假的告终。（老中医两审胜诉）

2006年3月17日，《燕赵都市报》发出一则“灵寿农民培训孩子绝活 声称敢于叫板司马南”的报道，文中称：河北省灵寿县31岁的农民马承杰自述经他培训，自己的儿子和两个侄女都掌握了蒙眼辨物、识字和过目不忘、倒背如流的特殊本领。最终予以戳穿。

2006年04月20日，方舟子:耳朵认字又来声称叫板司马南，司马南重出江湖公开应战河北蒙眼辨物奇人。被外套蒙住头后，“蒙眼读报”功能失灵。

三：西藏公安民族团结集体先进事迹

民和县公安局现有民警148名，下设35个所队室,辖区42万人口。几年来，民和县公安局坚持以科学发展观为指导，开拓创新、真抓实干，维护了安定的社会治安环境和社会和谐稳定，有力地服务了民和县少数民族地区经济发展大局，赢得了各级党委、政府的充分肯定和人民群众的广泛赞誉。特别是在民族团结进步工作中（文案中国，原创代写各类稿件），民和县公安局精心组织安排，集中教育，全面贯彻落实党的民族政策，以抓学习、求团结、树典型、结对子、保稳定、促发展为主题，深化了对各族干部的团结教育，使各族干部团结友爱、相互帮助、相互协作，共同形成了一个团结有力的整体作战群体，有力地推进了全局各项公安工作的深入开展。

一、高度重视，精心组织，确保民族团结进步工作扎实开展

为扎实有效开展民族团结进步活动，民和县公安局成立了民族团结进步工作领导小组，由局长任组长，局党委其他成员齐抓共管。进一步建立和完善了工作责任制度，形成了责任明确化，工作具体化，主管领导亲自抓（文案中国，原创代写各类稿件），分管领导具体抓的良好格局，使民族团结进步工作早计划、早安排、早部署，力求通过民族团结进步各项工作的深入开展，积极教育、引导全体公安民警坚持党的基本纲领、基本路线，坚持马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观，用马克思主义的立场、观点、方法、观察、分析民族宗教问题，全面正确地贯彻执行党的方针、政策。及时妥善地处理民族关系中出现的各种问题，牢固树立“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”的思想。在思想上、政治上同党中央保持一致，保障公安机关和全体公安民警在增强民族团结、维护祖国统一、保持社会稳定工作中做出积极贡献。

二、多措并举，服务发展，不断丰富民族团结教育活动内容

(一)千方百计解决少数民族民警的困难。在局党委的安排下，全局把民族团结进步工作与为一线少数民族民警办实事、办好事结合起来（文案中国，原创代写各类稿件），从解决民警最关心的实际问题和困难入手。一是对各单位特困民警进行走访、了解，掌握民警的实际困难，重点是少数民族民警中的特困户，在全局范围内组织献爱心、送温暖活动，利用党支部、工会、妇联等组织进行帮困，今年为2名特困民警各送去慰问金1000元及食用油、面粉等，解决实际困难，使这些民警全身心地投入到工作中。二是深入开展“四认同”教育。在民族团结进步工作中，县局把民族团结进步工作的集中教育同经常性教育结合起来。进一步提高各族民警的宪法意识和法制观念，使全体党员、民警牢固树立“三个离不开”的思想。三是各基层党组织开展了民族团结进步工作报告会、座谈会，以及互学互帮，互通思想等交流活动，进一步体现了“三个离不开”思想，把民族团结进步工作推向了高潮。通过这些活动的开展，进一步营造了民族团结进步工作的良好氛围，扩大民族团结进步的影响力和感召力。(二)注重对少数民族干部的培养和使用。近年来，在县局党委的组织下，全局将6名年富力强、政治坚定、业务精通、综合素质较强的少数民族干部根据《党政干部选拔任用条例》，选拔到基层所队领导岗位上，充分体现了党在培养、使用少数民族干部方面的政策，同时也推动了县局各项业务工作的有力开展，对今后的少数民族干部的培养使用奠定了坚实的基础。 (三)积极组织民警参加各类社会公益活动。扶贫帮困、济困助学（文案中国，原创代写各类稿件）、加强民族团结，增强集体主义精神。县局党委组织党员、民警赴井冈山等地参观革命历史遗迹，瞻仰革命先烈的英雄事迹，并在县烈士陵园向党旗宣誓并敬献花圈，激发了民警的爱国主义和集体主义的热情，使全体民警充分认识到社会......余下全文>>

四：什么是邪教？历史上有哪些公认的邪教？

邪教是指冒用宗教、气功或者其它名义建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。 邪教大多是以传播宗教教义、拯救人类为幌子，散布谣言，且通常有一个自称开悟的具有超自然力量的教主，以秘密结社的组织形式控制群众，一般以不择手段地敛取钱财为主要目的。

历史上的邪教

南北朝至元朝

中土佛教异端教派

主要有南北朝时期的大乘教、弥勒教，南宋初年出现的白云宗、白莲宗。至于明代中叶出现的罗教、无为教、大乘教等，同样受到了佛教及其异端思想的深刻影响。

南北朝时期，大量弥勒上生、下生经典在中土被翻译、传播，弥勒净土信仰为社会各阶层信奉，其内容主要分为两个方面：一是弥勒由凡人修行而成菩萨果，“上至兜率陀天”；二是弥勒菩萨从兜率天下生阎浮提世，于龙华树下成就佛果，三行法会，救度世人。

弥勒净土观念很快为广大僧俗所接受。继释迦牟尼佛后出世的弥勒佛，成为慰藉人们心灵至尊之神，尤其是为那些生活在社会底层的民众带来了新的希望——或者说是埋下了祸乱的种子。清代学者朱一新说：“佛法初入中国，亦但言祸福报应，盖愚民无不畏死者，王公贵人，尤无不贪生者，僧徒故以此惑之。异端之得行其教，大率由此。”又说：“异端以虚无立说，其弊固不胜言矣。”

弥勒净土信仰传入中国后，首先得到了社会上层的信奉，他们耗费大量的人力物力，雕造了为数庞大而精美的弥勒佛造像。这种狂热信仰也深深影响了下层社会，当时社会上大量出现一种由出家僧尼和住家信徒结合而成的组织，称为“邑”、“邑义”、“法义”或“邑会”等，主要活动就是建造佛像。社会财产的大量耗费，成为引发当时社会危机的重要原因之一，而弥勒信仰的普及，[1][18]又与南北朝时期众多沙门举旗造反或是人们打著佛教旗号造反的事件发生联系。

其中最著名者为冀州沙门法庆的起事，法庆以勃海人李归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号“大乘”，号召“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨。”他们还制作一种“狂药”，令人吞服，以至服药者“父子兄弟不相识，唯以杀害为事”。旋即杀阜城令，破勃海郡，杀害官吏，并且一路上屠灭寺舍，斩戮僧尼，焚烧经像，说是“新佛出世，除去旧魔”。后来北魏派元遥“帅步骑十万以讨之”，法庆率众连战连败，最后被擒斩。

法庆根据当时流传的《佛说法灭经》中有关“魔作沙门，坏乱佛法”的说法，提出“将来有弥勒佛，方继释迦而降世”以及“新佛出世，除去旧魔”的口号。所谓“新佛”，就是指将要从兜率天宫下降尘世的弥勒佛，而旧佛当然是指释迦佛和当时流行的佛教。在他们看来，除魔乃是最好的修行。本来，佛教戒律森严，尤戒杀生。而法庆等人则歪曲佛教的教义，以杀人为度人，杀人越多越好。

法庆起义的意义在于，借用佛教异端学说为叛乱工具，对后世以弥勒信仰为核心的秘密教门及邪教的活动产生了深远影响。但是我们必须指出，所谓以“新佛出世，除去旧魔”为口号的造反活动，虽然在一定程度上得到了要求改变现状的下层人民的拥护，但法庆以佛、菩萨自居，野心勃勃，而且使用幻术，配制“狂药”，令人服用，以达到“父子兄弟不相认，以杀人为事”的效果，显然带有很大的欺骗性与邪恶性，后世有些邪教的行径与之如出一辙。而且，据史料记载，法庆与女尼惠晖结为夫妇。

尽管弥勒教、大乘教的组织、演变情况由于史料的缺乏而难以钩稽出一条明确的线索，但在南北朝至隋唐时期，显示弥勒信仰的异端及造反事件却多有记载。从法庆起义直至唐末，打著弥勒下生、“白衣天子”旗号的民众造反活动不绝于书。

有学者统计，打著弥勒旗号的造反，从隋炀帝大业六年（610......余下全文>>

五：新疆维稳先进事迹报告稿 55分

？

六：宇宙是否有边界? 20分

目前这是一个没有标准答案的问题。

我个人认为宇宙是无边而有界的。

幻想一个1维的宇宙，就是一条没有尽头的线，你可以在线上遨游， 找不到尽头，但是你同样无法离开那条线，无法进入2维以上的世界。

同样，我们生活在一个3.5维（3维的空间加上只能单向的时间轴）的宇宙，永远找不到世界的尽头，但也同样无法进入更高维的世界。

宇宙是无边而有界的。

这个界就是我们宇宙的维度。

七：邪教是什么？

真正的邪教都有以下六条特征：

编造教义，消灭异己

崇拜教主，惟我独尊

暴力洗脑，精神控制，组织严密，能进不能出

鼓吹暴力，崇尚血腥，鼓励为教牺牲

否定有神，扼杀人性

武装夺权，垄断经济，有政治经济野心

八：反邪教的重要意义、现实危害、本质特征、渗透途径和防范措施 。 要材料

要知道反邪教的意义，你就应该明白邪教的危害。现在大多数邪教都是建立在我国各种传统文化上面的，加之他们邪教的影响，迅速，传播。来达到，信仰，等的目的。这些方法，有可能祸害那些不知情的“修炼者”、现实的危害，嗯...这些达到盲目的信仰，对社会的安宁，起极大地负面作用。本质，还就是我说的，建立在我国一些传统文化上，达到，对不知情的人的一种盲目的误导，利用。等。渗透途径。你觉得我知道吗。我知道就等着公安来找我喝茶了。防范啊。邪教是利用了各种传统文化。你就要知道。我国的一些传统文化，不是轻传的。天下没有白掉的馅饼。在保持你自己对这些的理解，理性的分析。或者在请教别人，就一般来说，没什么大问题了。