回族和维吾尔族

一：维吾尔族、维族、回族有什么区别？？？

回族和维吾尔族是中国的两个信奉伊斯兰教的少数民族。其中回族是在元朝前后从中亚迁过来的波斯人等与华人的混血后裔。维吾尔族在新疆是土生土长的，原先叫回鹘人，信奉佛教，宋元以后改宗伊斯兰教。

二：维吾尔族与回族有什么区别？

维吾尔族的祖先是铁勒部回纥突厥人，也就是说是他们属于突厥人，突厥人的历史很悠久，发源自阿尔泰山地区，他们最开始是柔然的藩属，大约是在我国南北朝时期他们打败了柔然，迫使柔然人西迁，一直到了南俄草原，柔然人在拜旦庭历史学家那被称作阿瓦尔人，需要说明的柔然人是属于蒙古人种，也就是说他们是黄种人，而回纥突厥人是有明显中亚雅立安人特征的白种人。有点像现在的伊朗人。后来突厥人分裂为东突厥和西突厥，东突厥控制现在的内外蒙地区，西突厥控制着河中地区（中亚锡尔河与阿姆河之间）和部分吐火罗斯坦（现在的阿富汗），到了唐初，李世民灭东突厥，打跑了西突厥，控制了现在的新疆和中亚，甚至一段时间内还控制过阿富汗部分地区。但好景不长，阿拉伯人的到来遏制住了唐朝在中亚的扩张，在一次关键的战役中，唐朝驻中亚的主力部队遭到阿拉伯远征军的歼灭，使唐朝退出了中亚新疆地。但阿拉伯人由于内部出了问题回去了，也没有进入新疆。就在这时候回纥人坐大了，他们占领了内外蒙古建立了回纥汗国，大约过了那么一两百年，从俄罗斯叶赛尼亚河流域来的黠戛斯人，他们也是突厥人（说了半天一直是自己人打自己人）占领了回纥汗国的首都哈喇巴喇哈森（现在外蒙的乌兰巴托），把回纥人打到了现在的新疆地区，这些回纥人把原来在新疆的一些小的城邦国家给占，原来这些城邦国家的人是印欧白种人。从那以后也没怎么在变过了。

回族族源挺广，基本上什么人都有，历史不算长。随成吉思汗打仗的突厥人、阿拉伯人，他们打完仗以后被安置在灵州、肃州，现在的宁夏甘肃那块，这就是最早的一批回民，他们被称为回回，慢慢的还有好多汉人信了回教，也被称为回回，但一直到解放前，历代政府也没承认过有回族，他们把信回教的人统称为回民，解放后才正式有了回族。回族说汉语，但在做礼拜时，说波斯语读经和祈祷。

三：回部是指回族还是维吾尔族？早期回族与维吾尔族有什么渊源与区别

“回回”一词最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈》中。元代的汉文史书中，把信奉伊斯兰教的维吾尔族、西亚、中亚的各族穆斯林均统称为“回回”。这时“回回”的涵义是西亚、中亚和新疆的穆斯林了。历史上，蒙古文史料中的Sartqul一词，常用来指中亚一带的穆斯林商人，即指“回回”。明代《回回馆杂字》(汉语、波斯语分类词汇)，《高昌馆杂字》(汉语维吾尔语分类词汇)中，“回回”一词都被写作musulman(穆斯林)。 回族是回回民族的简称，回族的起源可追溯到隋唐时期，亚洲中部和西部地区的商人通过海上“香料之路”和陆上“丝绸之路”来华，从事商贸往来。胡商、大食人、色目人、蕃客、回回、回民等，是不同时期对来华回族先民或回族的不同称谓。其中“回回”一词使用的年代较长，是当时的汉人用来形容西北域外方向上，包括“畏吾儿”在内的人群，这种情况在元代发生变化，“回回”不再包括畏吾儿，汉人用“回回”来对译蒙古语Sarta’ul（撒儿塔兀勒），大意为商人，泛指帕米尔高原以西，黑海以东来华者，这些来华者中有穆斯林，也有非穆斯林，如——术忽回回（犹太人）、绿睛回回（信仰基督教的阿速部人）、罗哩回回（吉普赛人），以及信奉始于波斯的拜火教（祆教）、摩尼教（明教）、景教（基督教的一个支派）的西域人，这些来华者被统称为回回。关于“回回”称谓的来历，有的国内学者认为该词本身应当是派生于“回纥”、“回鹘”的又一中文异写，而回族民间流传的说法是早期的来华通商贸易的蕃客，一般多在冬季回去，春季再回来，以及唐安史之乱期间大食国援兵助唐王平叛后想念家乡之意。自从回族在中国初步形成后，各代回族人民就把中国当作自己的祖国，坚定的站在建设中国和反抗外敌入侵的前沿。不同民族对回族人也有不同的称呼，如蒙古族曾称回族为Sarta’ul（撒儿塔兀勒），俄语地区和中亚五国一带的民族把回族称作 Tung’gan-Tung’gen（东干）。四川凉山的彝族多称回族为Maja(马家)。 云南佤、 傣等少数民族称回族为 Basi, Basi，意为来自parsi、Farsi(波斯)。 十三世纪初，因成吉思汗西征，又有大批中西亚一带的各族人迁徙到中国内地或边疆，有的守边屯田、有的经商、有的为官、有的从事手工制造等，他们和原来就定居在我国内地的回回以及当地原住民族女性通婚，在中国境内形成了一个新的民族。总体来说，回族的形成，是外来民族和本土民族间的相互融合。在外来民族中，是以波斯、中亚诸族和阿拉伯男性为主体，构成了回族的主要来源。在本土民族中，是以汉族女性为主体。从回族形成的过程看，是外来民族成分融入中国社会，本土民族成分融入外来民族，进而共同形成为中国回族。 “维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“联合”、“同盟”。在中国不同历史时期的汉文文献中对“维吾尔”这个族名有不同的译写。4世纪写作“袁纥”，6世纪末、7世纪初写作“韦纥”，788年以前写作“回纥”，788年以后至13世纪70年代改写为“回鹘”，13世纪70年代至17世纪40年代写作“畏兀儿”，17世纪40年代到20世纪初则称“回部”或“缠回”等。维吾尔族是以突厥人为主体，融合了古代西域诸民族如吐火罗人、塞迦人、月氏人而成的民族，后来又融入了波斯人，阿拉伯人血统。 元朝以前的回回包含维吾尔，元朝以后则不包括。早期的这两个民族都有突厥、波斯、阿拉伯中亚诸族血统。不同的是回族是以波斯、阿拉伯为主体，兼容吸收了突厥人、蒙古人、汉人而形成的民族。而维吾尔是以突厥、西域诸民族（吐火罗人、塞迦人、月氏人）为主体，后来融入了波斯人，阿拉伯人而形成的民族。

希望采纳

四：维族和回族都信奉伊斯兰教，那么这两个民族有什么区别

维吾尔族是中国北方的一个古老民族，“维吾尔”是维吾族的自称，是“团结”或“联合”的意思。历代史书上的“袁纥”、“韦纥”、“回纥”“回鹘”都是维吾尔族的不同音译。蒙古汗国以后，回鹘泽称“畏吾尔”、“畏兀儿”。民国24年（1935年），新疆省政府定为“维 吾尔”，沿用至今。

回族来源，可上溯到公元7世纪末，那时阿拉伯和波斯商人到中国经商，留居广州、泉州等地。以后，历经五代至宋末五`六百年间的发展，成为回族来源的一部分。到13世纪初叶，被迫迁来我国的中亚人、波斯人和阿拉伯人开始逐渐增多，后来不断同汉人、维吾尔人、蒙古人融合，逐渐形成了回回民族（回族）。一说还应包括10世纪中期以来分布葱岭东西喀什噶尔等地改信伊斯兰教的部分回鹘人后裔在内。其先民在唐宋时被称为“番客”。

由此可知，维吾尔族是血统比较纯正的一个民族，回族成分则比较复杂，他们的共同点是都信仰伊斯兰教。

五：维吾尔族和回族是什么关系？

维吾尔族主要是回鹘人的后裔，和突厥人是亲属关系，世居在新疆的民族，但期中也混合了一些波斯人、阿拉伯人、印度人、蒙古人、北方游牧民族、新疆其他土著民族（如吐火罗人）等其他民族成分，但所占比例不大。

回族是公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，又吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成的统一民族，期中回族人最多是阿拉伯人和波斯人的后裔，也有的回族是维吾尔族后裔（北京的红帽回回）和犹太人的后裔（开封等地的蓝帽回回）。另外还有海南的部分回族自称为回辉人（回辉人是越南南部占族的后代，和其他回族没有关系，回辉人所使用的回辉话是属于南岛语系的）。

所以从整体上来说，维吾尔族和回族之间基本没有关系，或者说关系很小！

六：维吾尔族与回族有什么区别

维吾尔族与回族的区别如下：

1，两个民族的长相一点都不一样，维吾尔人像欧洲人，回族人则像汉族人。

2，其次，虽然都信仰伊斯兰教，但他们在诸多方面也不尽相同。在历史上，人们为了区分内地的回民与新疆地区的维族，一般把新疆的维族和来华的阿拉伯与波斯穆斯林称之为“缠回”，即缠着头巾的回教徒，把内地的回民称之为“汉回”，所谓“汉回”就是信奉了回教的汉族。伊斯兰教对回族的形成和发展有着深刻的影响作用，它是在7世纪初阿拉伯各部氏族制度瓦解的过程中，由穆罕默德创立的一种宗教。由阿拉伯商人至迟在唐高宗永徽二年(651)即传入我国。我国回族所信仰的伊斯兰教，属于逊尼派，逊尼派自称正统派，是伊斯兰教教徒最多的一个派别。新疆最原始的称呼是柱州，新疆大部自汉朝便属中国，汉称西域，意思是中国西部的疆域，这一名称自汉代出现于我国史籍。维吾尔族的祖先是匈奴-突厥人，众所周知，汉武帝刘彻为了打败匈奴，巩固其统治，决定“通西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌，月氏”。为此他先派张骞两度出使西域，以加强同西域诸地的联系，共同对付匈奴。张骞西使加深了中原地区对西域的了解，密切了两地之间政治、经济联系，扩大了汉朝在西域诸地的政治影响，为汉朝统一西域创造了条件。回族的族源比较复杂，就构成的成份来看主要是阿拉伯人、波斯人和中亚人。就迁入我国的时间来看主要有两个时期：早期的是从唐初至宋末的五六百年间，从海上到中国东南沿海地区经商，最后留居在广州、泉州、扬州等地的阿拉伯人。后期的，也是最主要的是十三世纪中叶被蒙古族先后征服的葱岭以西、黑海以东中亚和西亚信仰伊斯兰教的各民族，除阿拉伯人、波斯人外，还有其他一些民族。这些征服的民族，由于各种原因随蒙古军从陆上经过新疆来到中国，其中规模最大的是被蒙古族征调过来的“西域亲军”中的“回回军”。这些在不同时期、经不同线路到中国来的信仰伊斯兰教的各族人民，经过与汉族、蒙古族、维吾尔族等，特别是与汉族一百多年的溶合演变，到明代时终于形成了一个独立民族，因“回回军”而得名回族。因为信伊斯兰，所以维吾尔族和回族的男人一般戴帽子，两个民族都不吃猪肉，因为伊斯兰教禁止吃猪肉。维族该遵守伊斯兰教规的都有基本遵行，但没有回族虔诚，维族的人喝酒、吸烟，不礼拜，女的不戴盖头的。

3，民族服装不同，回族传统服装就是正统的阿拉伯服饰，头缠白布（叫戴斯塔尔，垂下一段在后脑勺），身穿长衫，一般夏天白色冬天黑色，女的带盖头。维吾尔族女的是火红色裙子，男的是绣花的上衣，帽子和回族的也不一样。

4，语言不同，维吾尔族用阿勒泰语系突厥语族的语言，即维吾尔语，回族一般使用汉语，部分时候使用阿拉伯语，宗教用语方面，一些伊斯兰教专用词汇，维吾尔族用波斯语，回族用阿拉伯语。举个例子回族把真主叫做安拉（阿拉伯语），维吾尔族叫胡达（波斯语）。

5，节日方面维吾尔族重视古尔邦节，回族更重视开斋节。

综上所述，两族相似是应为有共同的宗教信仰，但民族来源、民族历史可以说大不同。

七：维吾尔族和回族有什么区别

维吾尔族与回族的区别如下：

1，两个民族的长相一点都不一样，维吾尔人像欧洲人，回族人则像汉族人。

2，其次，虽然都信仰伊斯兰教，但他们在诸多方面也不尽相同。在历史上，人们为了区分内地的回民与新疆地区的维族，一般把新疆的维族和来华的阿拉伯与波斯穆斯林称之为“缠回”，即缠着头巾的回教徒，把内地的回民称之为“汉回”，所谓“汉回”就是信奉了回教的汉族。伊斯兰教对回族的形成和发展有着深刻的影响作用，它是在7世纪初阿拉伯各部氏族制度瓦解的过程中，由穆罕默德创立的一种宗教。由阿拉伯商人至迟在唐高宗永徽二年(651)即传入我国。我国回族所信仰的伊斯兰教，属于逊尼派，逊尼派自称正统派，是伊斯兰教教徒最多的一个派别。新疆最原始的称呼是柱州，新疆大部自汉朝便属中国，汉称西域，意思是中国西部的疆域，这一名称自汉代出现于我国史籍。维吾尔族的祖先是匈奴-突厥人，众所周知，汉武帝刘彻为了打败匈奴，巩固其统治，决定“通西域，以断匈奴右臂，隔绝南羌，月氏”。为此他先派张骞两度出使西域，以加强同西域诸地的联系，共同对付匈奴。张骞西使加深了中原地区对西域的了解，密切了两地之间政治、经济联系，扩大了汉朝在西域诸地的政治影响，为汉朝统一西域创造了条件。回族的族源比较复杂，就构成的成份来看主要是阿拉伯人、波斯人和中亚人。就迁入我国的时间来看主要有两个时期：早期的是从唐初至宋末的五六百年间，从海上到中国东南沿海地区经商，最后留居在广州、泉州、扬州等地的阿拉伯人。后期的，也是最主要的是十三世纪中叶被蒙古族先后征服的葱岭以西、黑海以东中亚和西亚信仰伊斯兰教的各民族，除阿拉伯人、波斯人外，还有其他一些民族。这些征服的民族，由于各种原因随蒙古军从陆上经过新疆来到中国，其中规模最大的是被蒙古族征调过来的“西域亲军”中的“回回军”。这些在不同时期、经不同线路到中国来的信仰伊斯兰教的各族人民，经过与汉族、蒙古族、维吾尔族等，特别是与汉族一百多年的溶合演变，到明代时终于形成了一个独立民族，因“回回军”而得名回族。因为信伊斯兰，所以维吾尔族和回族的男人一般戴帽子，两个民族都不吃猪肉，因为伊斯兰教禁止吃猪肉。维族该遵守伊斯兰教规的都有基本遵行，但没有回族虔诚，维族的人喝酒、吸烟，不礼拜，女的不戴盖头的。

3，民族服装不同，回族传统服装就是正统的阿拉伯服饰，头缠白布（叫戴斯塔尔，垂下一段在后脑勺），身穿长衫，一般夏天白色冬天黑色，女的带盖头。维吾尔族女的是火红色裙子，男的是绣花的上衣，帽子和回族的也不一样。

4，语言不同，维吾尔族用阿勒泰语系突厥语族的语言，即维吾尔语，回族一般使用汉语，部分时候使用阿拉伯语，宗教用语方面，一些伊斯兰教专用词汇，维吾尔族用波斯语，回族用阿拉伯语。举个例子回族把真主叫做安拉（阿拉伯语），维吾尔族叫胡达（波斯语）。

5，节日方面维吾尔族重视古尔邦节，回族更重视开斋节。

综上所述，两族相似是应为有共同的宗教信仰，但民族来源、民族历史可以说大不同。

八：维吾尔族为啥怕回族人

因为信仰害了他们、这个教的排他性是最厉害的。恰恰这种不分黑白让无辜人受伤，对族不对人，对人不对事的恐怖团结行为。造就了随机应变、投机倒把、极端团结的行为让别人只能在每个时期赶着到处跑的后果。清朝趁机的行为导致满汉不得不赶赶出国和边界和山区。但是这种思想很难改变的。像不少人信的阿弥陀经藏经道经一样，这些封建思想是需要时间来自我觉醒的。但是古代信其他教的也很多、典型代表人物如郑和，国家有难他们为国奉献最少，没难他们就随机应变求生存、这也导致他们会在国家体系中理所应当的边缘了。在中国叫族在美国叫裔。是每个朝代夹缝中求生存的不同民族组成的民族。古代国家有难他们想的是躲避战火和趁机思想行为。而不是冲锋陷阵奋勇杀敌。不知道是祖祖辈辈子子孙孙教育导致的这种性格还是跟教有关。其实古代信其他教的回族不少的。但是近代史变了。

九：维吾尔族和回族是一个宗教吗？维吾尔族起源是哪?

一楼 朋友有些搞混了。目前来说，大部分维吾尔族和大部分回族都信奉伊斯兰教，不过他们确实不是一个民族。

维吾尔族的起源有多种，一是原始雅利安部落在向东迁徙的过程中，因为塔里木河流域比较适合生活居住，因而在此定居，南疆塔里木盆地从古老的新石器时代就有了人类居住生活，这一点可以从20世纪以来的多次考古发现来证明。这里的古代民族现在多被称为吐伙罗等文化。

汉以前，来自蒙古高原的匈奴人是西北地方的主宰，据分析匈奴并不单纯是蒙古人，而是混合许多民族，其中有突厥、通古斯、蒙古三大语言族系。

而后，维吾尔族的另一支祖先回鹘部族，公元九世纪从漠北进入天山南北定居，也就是所谓“维吾尔一词，与中国古书上的乌护、韦护、回纥、回鹘，实为一词。”根据史书说，回鹘的祖先是秦汉时代匈奴统辖的丁零人，主要分布在今贝加尔湖一带，后来一部分丁零人南迁，留在漠北的大部分丁零，称之为敕勒(铁勒)。由于铁勒乘高轮车，南北朝时被人们称为“高车”，袁纥为当时的高车六部之一。隋代，袁纥演变为韦纥，后易名回纥，后又称回鹘。745年回纥等部和唐军联合，消灭后突厥。从此，回纥汗国取代了后突厥汗国。安史之乱时曾经帮助唐朝平定叛乱。840年回纥汗国灭亡，回鹘人全部西迁，分成三支：一支投吐蕃，一支投安西，一支投葛逻禄。“投吐蕃”的一支回纥人到达了河西走廊，依附于张义潮，后来发展成为甘州回鹘。“投安西”的一支回纥，在首领庞特勤率领下至安西都护府，后来发展成为西州回鹘(高昌回鹘)，同化了当地的吐火罗人，后改称为“畏兀儿”。“投葛逻禄”的一支回纥，后来和葛逻禄等部一起建立了黑汗(喀喇汗)王朝，黑汗王朝同化了当地的雅利安人，成为维吾尔族的先民和哈萨克族的祖源之一。

再一种就是与突厥人有关，突厥民族世居蒙古高原中西部，后来在生活过程中同化了吐火罗人，成为黄白混血人种，仍居住在蒙古高原中西部。当时匈奴有四大部落：丁零、匈奴、坚昆、金山突厥。金山突厥初游牧在今叶尼塞河上游，后来迁移到高昌(今吐鲁番)的博格多山。5世纪中叶，柔然（也是来自蒙古高原和大兴安岭一带的民族，是东胡系统的蒙古人，但大部分臣民是突厥语族各部。）进入高昌一带，金山突厥又移居阿尔泰山南麓，成为柔然的“铁工”。后来脱离柔然，从漠北西迁至高昌西北，自立为王。建立突厥汗国。强盛时占据了原由柔然统治的蒙古高原绝大部分地区，又北向吞并了兄弟民族契骨(坚昆)。接着东进至辽河上游，逼契丹东移，契丹有万余家逃往高丽寄居。556年，木杆可汗和西魏凉州刺史史宁联合进攻吐谷浑，大获全胜。565年，土门的弟弟室点密在波斯配合之下，灭嚈哒国，进占中亚河中地区，以阿姆河与波斯分界。后来，突厥又乘波斯萨珊王朝衰落之机，南渡阿姆河，占领阿富汗。不过后来突厥分裂，又被唐打败，后来被回纥所取代。

不过，回鹘是从漠北的蒙古草原迁徙而来的游牧部落，突厥汗国也是一蒙古草原为中心的游牧部落，即使是盛极一时的西突厥汗国，其势力范围也仅仅局限在“乌孙故地”，未曾进入天山南麓的塔里木流域。所以仔细说来，说他们是古老的雅利安民族与蒙古人种的混合比较恰当。维吾尔族以塔里木流域土著居民为主体，他们就是古代的疏勒人、于阗人、龟兹人、焉耆人，在千百年的发展进程中，融合了伊兰人、羌人、粟特人、突厥人、回鹘人、契丹人、蒙古人、吐蕃人、早期的雅利安人和汉族人。

回族则起源于中亚西亚的商业移民。唐代开始，主要因商务活动，经陆路和海路来华的有不少波斯和阿拉伯人（大食），唐代许可大食人与中国女子通婚，娶屯荫子，他们世居华夏成为中国籍民。唐时起，大食人攻读汉学者日多，随汉俗取姓名，应试中榜者与日俱增。宋代，与阿拉伯友好往来不......余下全文>>

十：维族和回族是一个民族吗？

维读“wei”

两个民族的祖先的祖先有一定的关系，但今天的两个民族完全是异族。

在信仰上，两个民族中的大部分的成员都信奉伊斯兰教，但是派别并不一至。

在风俗习惯等方面，也有很大差异。

打个比方，维族和回族的关系，就像满族和汉族的关系，外人看来，他们的文化和思想都实在很相似，但是细节处还是很大差异的。

维族即维吾尔族的简称，古称回鹘，唐朝的时候，回鹘人在今天新疆一带定居，并建立国家。回鹘和唐朝是长期友好邻邦，回鹘也是“天可汗体系”的成员。

唐朝安史之乱以后，在西域的力量主要是依靠回鹘的支持。后来吐蕃击败回鹘，唐朝在西域的势力完全失去。

回族和回鹘有一定的关系，但并不是一回事儿。

回鹘是一个注重商业的民族，同时其基本生产则以游牧为主，商业和游牧都是注重流动性的，因此渐渐有好多回鹘人离开本国，进入中亚各国，特别是大量的在阿拉伯定居。

回鹘被吐蕃击败后，东方的大唐帝国也早已衰落，回鹘人孤掌难呜，由此国际地位渐渐处于微式，由此西迁更成为一种大势所趋，到了宋代的时候，离开新疆本土，进入阿拉伯地区的回鹘人的后裔已经完全当地化，并且形成了一个新的族群。

这样一直到了元朝的时候，元帝国建立起了东起日本海，西至欧洲多瑙河的广大疆域。这一时期，整个阿拉伯地区，以及绝大多数的信奉伊斯兰教的地区，都处于元帝国的统治之下。

由于元朝的统一，使得曾经一度中断的陆上丝绸之路完全恢复，加上元朝也是极度注重商业的国家，巨大的商业利益，吸引不仅吸引很多纯粹的外国人来中国经商，而且，那些当年迁出西域的“回鹘人”也重新回到了中国。

但是元朝不太能分得清哪些人是当年西迁回鹘人的后裔，哪些不是。因为即使是西迁的回鹘人后裔，在迁出这么多年后，也被彻底当地化了，难以区分。

因此元人就将其一概而论，统称为“回回”，即“回到中国的回鹘人”。