回族维吾尔族

一：维吾尔族、维族、回族有什么区别？？？

回族和维吾尔族是中国的两个信奉伊斯兰教的少数民族。其中回族是在元朝前后从中亚迁过来的波斯人等与华人的混血后裔。维吾尔族在新疆是土生土长的，原先叫回鹘人，信奉佛教，宋元以后改宗伊斯兰教。

二：回部是指回族还是维吾尔族？早期回族与维吾尔族有什么渊源与区别

“回回”一词最早见于宋代沈括的《梦溪笔谈》中。元代的汉文史书中，把信奉伊斯兰教的维吾尔族、西亚、中亚的各族穆斯林均统称为“回回”。这时“回回”的涵义是西亚、中亚和新疆的穆斯林了。历史上，蒙古文史料中的Sartqul一词，常用来指中亚一带的穆斯林商人，即指“回回”。明代《回回馆杂字》(汉语、波斯语分类词汇)，《高昌馆杂字》(汉语维吾尔语分类词汇)中，“回回”一词都被写作musulman(穆斯林)。 回族是回回民族的简称，回族的起源可追溯到隋唐时期，亚洲中部和西部地区的商人通过海上“香料之路”和陆上“丝绸之路”来华，从事商贸往来。胡商、大食人、色目人、蕃客、回回、回民等，是不同时期对来华回族先民或回族的不同称谓。其中“回回”一词使用的年代较长，是当时的汉人用来形容西北域外方向上，包括“畏吾儿”在内的人群，这种情况在元代发生变化，“回回”不再包括畏吾儿，汉人用“回回”来对译蒙古语Sarta’ul（撒儿塔兀勒），大意为商人，泛指帕米尔高原以西，黑海以东来华者，这些来华者中有穆斯林，也有非穆斯林，如——术忽回回（犹太人）、绿睛回回（信仰基督教的阿速部人）、罗哩回回（吉普赛人），以及信奉始于波斯的拜火教（祆教）、摩尼教（明教）、景教（基督教的一个支派）的西域人，这些来华者被统称为回回。关于“回回”称谓的来历，有的国内学者认为该词本身应当是派生于“回纥”、“回鹘”的又一中文异写，而回族民间流传的说法是早期的来华通商贸易的蕃客，一般多在冬季回去，春季再回来，以及唐安史之乱期间大食国援兵助唐王平叛后想念家乡之意。自从回族在中国初步形成后，各代回族人民就把中国当作自己的祖国，坚定的站在建设中国和反抗外敌入侵的前沿。不同民族对回族人也有不同的称呼，如蒙古族曾称回族为Sarta’ul（撒儿塔兀勒），俄语地区和中亚五国一带的民族把回族称作 Tung’gan-Tung’gen（东干）。四川凉山的彝族多称回族为Maja(马家)。 云南佤、 傣等少数民族称回族为 Basi, Basi，意为来自parsi、Farsi(波斯)。 十三世纪初，因成吉思汗西征，又有大批中西亚一带的各族人迁徙到中国内地或边疆，有的守边屯田、有的经商、有的为官、有的从事手工制造等，他们和原来就定居在我国内地的回回以及当地原住民族女性通婚，在中国境内形成了一个新的民族。总体来说，回族的形成，是外来民族和本土民族间的相互融合。在外来民族中，是以波斯、中亚诸族和阿拉伯男性为主体，构成了回族的主要来源。在本土民族中，是以汉族女性为主体。从回族形成的过程看，是外来民族成分融入中国社会，本土民族成分融入外来民族，进而共同形成为中国回族。 “维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“联合”、“同盟”。在中国不同历史时期的汉文文献中对“维吾尔”这个族名有不同的译写。4世纪写作“袁纥”，6世纪末、7世纪初写作“韦纥”，788年以前写作“回纥”，788年以后至13世纪70年代改写为“回鹘”，13世纪70年代至17世纪40年代写作“畏兀儿”，17世纪40年代到20世纪初则称“回部”或“缠回”等。维吾尔族是以突厥人为主体，融合了古代西域诸民族如吐火罗人、塞迦人、月氏人而成的民族，后来又融入了波斯人，阿拉伯人血统。 元朝以前的回回包含维吾尔，元朝以后则不包括。早期的这两个民族都有突厥、波斯、阿拉伯中亚诸族血统。不同的是回族是以波斯、阿拉伯为主体，兼容吸收了突厥人、蒙古人、汉人而形成的民族。而维吾尔是以突厥、西域诸民族（吐火罗人、塞迦人、月氏人）为主体，后来融入了波斯人，阿拉伯人而形成的民族。

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三：维吾尔族与回族有什么区别？

维吾尔族的祖先是铁勒部回纥突厥人，也就是说是他们属于突厥人，突厥人的历史很悠久，发源自阿尔泰山地区，他们最开始是柔然的藩属，大约是在我国南北朝时期他们打败了柔然，迫使柔然人西迁，一直到了南俄草原，柔然人在拜旦庭历史学家那被称作阿瓦尔人，需要说明的柔然人是属于蒙古人种，也就是说他们是黄种人，而回纥突厥人是有明显中亚雅立安人特征的白种人。有点像现在的伊朗人。后来突厥人分裂为东突厥和西突厥，东突厥控制现在的内外蒙地区，西突厥控制着河中地区（中亚锡尔河与阿姆河之间）和部分吐火罗斯坦（现在的阿富汗），到了唐初，李世民灭东突厥，打跑了西突厥，控制了现在的新疆和中亚，甚至一段时间内还控制过阿富汗部分地区。但好景不长，阿拉伯人的到来遏制住了唐朝在中亚的扩张，在一次关键的战役中，唐朝驻中亚的主力部队遭到阿拉伯远征军的歼灭，使唐朝退出了中亚新疆地。但阿拉伯人由于内部出了问题回去了，也没有进入新疆。就在这时候回纥人坐大了，他们占领了内外蒙古建立了回纥汗国，大约过了那么一两百年，从俄罗斯叶赛尼亚河流域来的黠戛斯人，他们也是突厥人（说了半天一直是自己人打自己人）占领了回纥汗国的首都哈喇巴喇哈森（现在外蒙的乌兰巴托），把回纥人打到了现在的新疆地区，这些回纥人把原来在新疆的一些小的城邦国家给占，原来这些城邦国家的人是印欧白种人。从那以后也没怎么在变过了。

回族族源挺广，基本上什么人都有，历史不算长。随成吉思汗打仗的突厥人、阿拉伯人，他们打完仗以后被安置在灵州、肃州，现在的宁夏甘肃那块，这就是最早的一批回民，他们被称为回回，慢慢的还有好多汉人信了回教，也被称为回回，但一直到解放前，历代政府也没承认过有回族，他们把信回教的人统称为回民，解放后才正式有了回族。回族说汉语，但在做礼拜时，说波斯语读经和祈祷。

四：回族是什叶派还是逊尼派？维吾尔族呢?

中国大部分穆斯林都是伊斯兰教传统教派逊尼派的！

回族和维吾尔族应该都是逊尼派的。有少部分新疆维吾尔族是什叶派的。

什叶派和逊尼派都是伊斯兰教主要派别。

他们丁部还包含很多分支小派别，不再详细列举！

五：维族和回族都信奉伊斯兰教，那么这两个民族有什么区别

维吾尔族是中国北方的一个古老民族，“维吾尔”是维吾族的自称，是“团结”或“联合”的意思。历代史书上的“袁纥”、“韦纥”、“回纥”“回鹘”都是维吾尔族的不同音译。蒙古汗国以后，回鹘泽称“畏吾尔”、“畏兀儿”。民国24年（1935年），新疆省政府定为“维 吾尔”，沿用至今。

回族来源，可上溯到公元7世纪末，那时阿拉伯和波斯商人到中国经商，留居广州、泉州等地。以后，历经五代至宋末五`六百年间的发展，成为回族来源的一部分。到13世纪初叶，被迫迁来我国的中亚人、波斯人和阿拉伯人开始逐渐增多，后来不断同汉人、维吾尔人、蒙古人融合，逐渐形成了回回民族（回族）。一说还应包括10世纪中期以来分布葱岭东西喀什噶尔等地改信伊斯兰教的部分回鹘人后裔在内。其先民在唐宋时被称为“番客”。

由此可知，维吾尔族是血统比较纯正的一个民族，回族成分则比较复杂，他们的共同点是都信仰伊斯兰教。

六：维吾尔族和回族是什么关系？

维吾尔族主要是回鹘人的后裔，和突厥人是亲属关系，世居在新疆的民族，但期中也混合了一些波斯人、阿拉伯人、印度人、蒙古人、北方游牧民族、新疆其他土著民族（如吐火罗人）等其他民族成分，但所占比例不大。

回族是公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，又吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成的统一民族，期中回族人最多是阿拉伯人和波斯人的后裔，也有的回族是维吾尔族后裔（北京的红帽回回）和犹太人的后裔（开封等地的蓝帽回回）。另外还有海南的部分回族自称为回辉人（回辉人是越南南部占族的后代，和其他回族没有关系，回辉人所使用的回辉话是属于南岛语系的）。

所以从整体上来说，维吾尔族和回族之间基本没有关系，或者说关系很小！

七：回族、维族、清真、伊斯兰教之间的关系？

回族和维吾尔族是中国的两个信奉伊斯兰教的少数民族。其中回族是在元朝前后从中亚迁过来的波斯人等与华人的混血后裔。维吾尔族在新疆是土生土长的，原先叫回鹘人，信奉佛教，宋元以后改宗伊斯兰教。

伊斯兰教的基本教义是“清真”，又称清真教，其宗教场所叫清真寺

八：维族的穆斯林和回族的穆斯林 都是同个派别的吗？逊尼派？

不仅是中国,功至是世界穆斯林主要都是逊尼派,但是甘肃回族所谓的四大门阀,八大门阀基本属于什叶派派,但人数非常有限.

九：维吾尔族为啥怕回族人

因为信仰害了他们、这个教的排他性是最厉害的。恰恰这种不分黑白让无辜人受伤，对族不对人，对人不对事的恐怖团结行为。造就了随机应变、投机倒把、极端团结的行为让别人只能在每个时期赶着到处跑的后果。清朝趁机的行为导致满汉不得不赶赶出国和边界和山区。但是这种思想很难改变的。像不少人信的阿弥陀经藏经道经一样，这些封建思想是需要时间来自我觉醒的。但是古代信其他教的也很多、典型代表人物如郑和，国家有难他们为国奉献最少，没难他们就随机应变求生存、这也导致他们会在国家体系中理所应当的边缘了。在中国叫族在美国叫裔。是每个朝代夹缝中求生存的不同民族组成的民族。古代国家有难他们想的是躲避战火和趁机思想行为。而不是冲锋陷阵奋勇杀敌。不知道是祖祖辈辈子子孙孙教育导致的这种性格还是跟教有关。其实古代信其他教的回族不少的。但是近代史变了。

十：维族和回族可以通婚不？

按理来说，可以通婚。因为，两个民族都信仰伊斯兰教，而且两个都属于逊尼派。只要两个人愿意，阿訇及大家没话说，可是他们的父母及亲戚同不同意，是个关键问题之一。

但要明白，维吾尔族是全国通婚率最低的民族，通婚率只有0.6%。

说是可以通婚，最主要的问题是愿不愿意通婚！？