一：董仲舒春秋大一统主张是啥意思
大一统的主张即
董仲舒认为要维护政治统一,必须在思想上统一.他宣扬,天是万物的主宰,皇帝是天的儿子,即天子.代表天统治臣民.全民都要服从皇帝的统治,诸侯王也要听命于皇帝.
他认为“凡不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.”
而董仲舒生平喜爱研究《春秋》,所以称他的主张为“春秋大一统”.
春秋大一统出自“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也.今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统,法制数变,下不知所守.臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之道者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣.”可知,其中“春秋”是指《春秋》一书.
二：董仲舒春秋大一统主张是啥意思 40分
大一统的主张即
董仲舒认为要维护政治统一，必须在思想上统一。他宣扬，天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子。代表天统治臣民。全民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。
他认为“凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
而董仲舒生平喜爱研究《春秋》，所以称他的主张为“春秋大一统”。
春秋大一统出自“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之道者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”可知，其中“春秋”是指《春秋》一书。
三：董仲舒是西汉人为什么他提的叫“春秋”大一统呢
春秋大一统出自“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之道者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一哗法度可明，民知所从矣。”可知，其中“春秋”是指《春秋》一书。
四：董仲舒提出春秋大一统 为什么不是论语大一统
1、针对中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。作《春秋繁露》一书，其“大一统”理论来源于《春秋》。（董仲舒属于公羊学派，重视春秋一书中的微言大义。）
2、针对加强君权的需要，提出“君权神授”。在汉代以前，所有的君王都从祖先那里继承君位，而汉高祖刘邦出身布衣，君临天下后就需要新的理论支撑，不受命于祖，董仲舒提出君王受命于天。据此，他又提出了“天人合一”和“天人感应”的学说。
3、针对土地兼并问题，他发挥儒家仁政思想，主张限田、薄敛、省役。
4、针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。三纲即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”。五常即仁、义、礼、智、信五种道德标准。这有利于巩固君权，维护统治秩序。
五：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。出自《汉书·董仲舒传》，是董仲舒所强调的大一统思想，这
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
《春秋》推重统一,这是天地永恒的原则,是古今共通的道理。
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