高祖还乡剧本

一：文言文高祖还乡改写成剧本

高祖还乡（剧本）

（社长上，在各家门口大声地喊）但有的差使无推故，这差使不寻俗。一壁厢纳草也根，一边又要差夫，索应付。又是言车驾，都说是銮舆，今日还乡故。

（王乡老执定瓦台盘过场，赵忙郎抱着酒胡芦过场，瞎王留引定火乔男妇过场，胡踢蹬吹笛擂鼓过场）

（一颩人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞，一面旗狗生双翅，一面旗蛇缠葫芦，过场）

二：《高祖还乡》改写

社长挨家通知。任何差使不得推辞。这些差使都不寻常的：又交纳草料又必须应付。又说是王帝的车辆。王乡老要制陶制托盘，赵村童抱着装酒的葫芦，带来刚洗好的头巾和绸衫，正好装作大排。

王留带来一对不三不四的男女，胡乱地吹笛打鼓。见一大队功马到庄门，迎面飘来几面旗。

涂红了叉，镀银了斧，把那些锤类器也镀黄了。明晃晃挑马枪，地铺鹅毛宫扇。几个不三不四的人拿着没见过的仗器和穿着奇怪的衣服。

辕车连着马。车前有八个侍卫，车后有几个随从。还有几个宫女，一般穿着一样梳妆。

刘邦下车，所有人施行礼数，众乡亲弯腰拜见，他突然间抬起头看，看了很久才认得出来。

你本来姓刘，你妻子本来姓吕。你曾做过亭长，还挺好酒；你妻子读过书在村里教书。你曾和我在庄东住过，也和我一起喂牛，割草，干农活。

春天采桑，冬天借我票，零借不少米麦。趁换田契之机，强迫交麻三秤，还把酒在偷偷量少了，怎么会是这样？明标着帐册，有现成的文书放着。

欠我的钱从官差里拨还，欠我的粮就暗里在税粮中扣除。只知刘邦排行第三，谁肯把你抓住呢？为什么平白无故地改名改姓，还被叫汉高祖！

参考资料：www.5156edu.com/page/11-04-22/65191.html

三：黄鹤楼的剧本

【第一场】　　（四红龙套引刘备同上。）刘备　（引子）　义得人和，灭孙曹，孤心安乐。（念）　日月重明照英雄，全仗卧龙建奇功。虽得土地观王化，未能遂意高祖风。（白）　孤，刘备，乃大树楼桑人氏。曾与关、张桃园结义，共破黄巾。弟兄三顾茅庐，请来诸葛先生，累建奇功。孤虽暂住荆州，与东吴未分明白，叫孤常常忧虑。正是：（念）　苍天遂孤意，重整汉帝基。（刘封上。）刘封　（念）　忙将东吴事，报与父王知。（白）　参见父王。刘备　（白）　罢了，进帐何事？刘封　（白）　东吴有书到来，父王请看。刘备　（白）　呈上来。东吴有书到来，待孤拆开观看。（牌子。）刘备　（白）　原来东吴太后，染病在床，请孤过江探病。来，（刘封允。）刘备　（白）　有请诸葛先生。刘封　（白）　有请诸葛先生。（刘封下。）诸葛亮　（内白）　哽哼。（诸葛亮上。）诸葛亮　（念）　东吴摆下杀人场，狸猫焉能胜虎狼。（白）　参见主公。刘备　（白）　先生少礼，请坐。诸葛亮　（白）　谢坐。宣臣进帐，有何军情？刘备　（白）　东吴有书到来，先生请看。诸葛亮　（白）　山人不必看书，也曾回复甘宁，道主公即刻过江。刘备　（白）　此番过江，还是好意，还是奸计？诸葛亮　（白）　自然是奸计，有什么好意？刘备　（白）　既是奸计，孤就不去了。诸葛亮　（白）　主公不去，荆州又是他人的了。刘备　（白）　去孤便去，必须多带能将保驾才是。诸葛亮　（白）　山人自有道理。来，四红龙套　（同白）　有。诸葛亮　（白）　请四将军进帐。四红龙套　（同白）　四将军进帐。赵云　（内白）　来也！（赵云上。）赵云　（念）　忆昔长坂建奇功，冲锋对垒气概雄。曹兵见俺皆丧胆，谁不闻名赵子龙。（白）　参见主公。刘备　（白）　四弟少礼，见过先生。赵云　（白）　参见先生。诸葛亮　（白）　四将军少礼，请坐。赵云　（白）　谢坐。宣臣进帐，有何军情？刘备　（白）　先生有差。赵云　（白）　先生有何差遣？诸葛亮　（白）　主公过江饮宴，命你保驾前去。赵云　（白）　但不知赐我君臣多少人马？诸葛亮　（白）　不带人马，就是你君臣二人。赵云　（白）　这个……刘备　（白）　慢来，慢来，前番过江，乃是我君臣二人，险些命丧东吴。今番过江，又是我君臣二人。要去你去，孤是不去的了！诸葛亮　（白）　主公吓！（西皮原板）　自古道吉人有天相，主公何必带愁肠？黄鹤楼上把宴尝，四将军保驾谅无妨。刘备　（白）　先生，（西皮原板）　先生把话错来讲，休提起当年赴会在河梁。孙刘结仇山海样，孤岂肯把性命送入虎狼？诸葛亮　（白）　呀，（西皮流水板）　再三相劝主不往，倒叫山人无主张。回头激动常山将，（白）　四将军，赵云　（白）　先生。诸葛亮　（西皮流水板）　难道你也怕周郎？赵云　（白）　先生，（西皮摇板）　百万军中独自闯，（西皮快板）　当阳救主姓名扬。主公但把宽心放，为臣保驾谅无妨！刘备　（白）　哦，（西皮摇板）　他二人把话一样讲，倒叫孤王无主张。回言便与先生讲，孤王言来听端详：倘若我命东吴丧，招孤灵魂入庙堂。（白）　孤去便去，多带能将保驾才是。诸葛亮　（白）　不用人马，就是你君臣二人。赵云　（叫头）　先生！（白）　不叫俺君臣多带人马，到了黄鹤楼上，倘若东吴暗有埋伏，难道叫俺拳打足踢不成？刘备　（白）　照吓！诸葛亮　（白）　四将军要退兵之计？赵云　（白）　正是。诸葛亮　（白）　来来来，这有竹节一根，带在身旁。倘遇不测，能当百万雄兵。赵云　（白）　遵命。刘备　（白）　四弟打开竹节一看，里面藏着多少人马？赵云　（白）　待臣看来。诸葛亮　（白）　且慢，看过就不灵了。刘备　（白）　哪里是看过不灵，分明是孤的引魂幡！诸葛亮　（白）　主公吓，（......余下全文>>

四：高祖还乡中作者借汉高祖表达了什么情感

高祖还乡中作者借汉高祖表达了作者对皇帝的蔑视

这篇套曲思想的进步性主要表现在蔑视皇帝，否定皇权的思想倾向上。曲子中的乡民不仅不尊重刘邦，反而当众抖搂刘邦的丑事，使皇帝“原形”毕露，否定了皇帝不是什么奉天承运、高贵得不可侵犯的圣人。曲子中的被嘲弄的皇帝刘邦，只不过是作者借以调侃讽刺皇帝的艺术形象，作者正是通过否定刘邦而表现了他否定皇权的思想。

五：高祖还乡是什么意思

【汉】高祖回故乡

六：求中学生可以演的名著剧本啊、、、

诸葛亮舌战群儒。

我们学校就演过，你想“群儒”吗。他们上去了一大片人。

现代文篇

开场白：

公元208年秋天，曹操统率80万大军南征，想一举消灭刘表、刘备、孙权等割据势力，统一全国。恰巧这一年荆州刘表病逝。刘表的小儿子刘琮害怕曹操，很快就率部投降了。暂时依靠刘表、驻扎在新野的刘备在诸葛亮的辅佐下，虽然用计火烧博望、火烧新野，小胜了两阵，但最终还是因兵微将寡难以抵抗，不得已放弃新野，败走樊城，来到江夏与刘表的大儿子刘琦会合，以待时机。

刘备凭着自身的力量是无法抵抗曹操的。怎么办呢？在这危急关头，诸葛亮主动提出出使东吴，促成孙刘联盟，共同抵抗曹操。这时，恰巧东吴的大臣鲁肃也来到了江夏。

于是，鲁肃和诸葛亮一起来到了东吴。

鲁肃：孔明先生，一路辛苦，请休息一会，我要先去面见我的主公。

孔明：子敬先生，不必客气，您忙您的事去吧。

（鲁肃告辞，前往孙权的议事厅。此时孙权正在和文武百官议事。）

鲁肃：主公，您好！我从江夏回来了，特来向您报告。

孙权：哦，（递过一份劝降书），子敬，你看，这是昨天曹操派人送来的劝降书。今日大家正在商议此事。”

鲁肃：（接过曹操写的劝降书看完后）主公您的意思怎样？

孙权：还没有定论。（面对大家）你们都发表一下意见吧。

张昭：曹操拥有百万之众，凭借天子的名，征讨四方，要是我们不顺从，则名不顺。现在曹操已经得荆州，兵强马壮，势不可敌。以我之见，不如降曹，这是当前最好的办法了。

众谋士一起说：子布之言，正合天意。

（孙权沉吟不语。）

张昭：主公不必多疑。如果投降曹操，则东吴老百姓就安全了，江南六郡都可以保全。

孙权：今天就议到这里吧。请子敬留下来，我还有事要问你。

（于是，众谋士退下）

孙权：你觉得我们应该如何呢？

鲁肃：刚才众人所言，实在是误导主公。天下之人都可以降曹操，只有将军不可以降曹操。

孙权：此话怎讲？

鲁肃：要是我们投降曹操，还可以衣锦还乡，享受荣华富贵；要是主公您投降曹操，会有那么多的荣华富贵都可以享受吗？曹操这个人生性多疑，像主公您这么有的才干，将来在曹操手下会有好日子过吗？

孙权：刚才众人所言，令我大失所望。现在子敬所言，正合我意。真是上天把子敬赐给我啊！但是曹操已得袁绍的兵力，最近又得到荆州之兵，恐怕我们难以抗衡啊！你说该怎么办呢？

鲁肃：我到了江夏，带回刘备军师诸葛亮到此，主公可以问一问他，就知到曹操虚实。”

孙权：你说的是卧龙先生吗？

鲁肃：对，他现在正在宾馆里休息。

孙权：今日已经太晚了。明日你先找些文武百官来，让他先领教一下我江东才子的风采，再升堂议事吧。

（第二天，议事厅上，众谋士齐聚，鲁肃陪着诸葛亮上场。众人与诸葛亮作揖后，落坐。）

张昭：我，张昭是江东一个很不起眼的读书人，听说孔明先生在隆中的时候，将自已比作管仲和乐毅。这是真的吗？

孔明：哦，是的，这不过是我平生一个小小的比喻罢了。

张昭：听说刘豫州三顾草庐，才幸运地得到先生。还说有了先生后就会如鱼得水，大展宏图。但是，现在却连自己驻扎的荆州也被曹操夺去了，不知你们是怎么策划和决策的？

孔明：是的，我们现在暂时处于不利形势，但那些失利都是客观原因造成的。我的主公刘豫州讲仁义，不忍心夺取他哥哥刘表的城池。而刘琮那小子，却听信谗言，偷偷地投降了。至于我们下一步将采取什么策略，这是军事机密。恕我无可奉告！

张昭：这么说，好像先生言行好像有点不一致哦。先生自......余下全文>>

七：语文高手进来一下

“三大文体”的分类是不成立的。记叙文是给学生练习用的训练式文章，并不是独立文体。文体分类自古至今有许多不同的说法，但至今也没有一套完整的分类方法。有很多文体例如战地通讯、杂文、科学小品的分类至今还有许多争议。现在比较常用的是四分法，即小说、散文、诗歌、戏剧。学生作文的分类一般用三分法，即记叙文、说明文、议论文。

体载类似于文体 体裁分文章体裁和文学体裁。文章体裁：记叙文、说明文、议论文。文学体裁：诗歌、小说、戏剧、散文。

表达方式有五种

1、记叙 2、说明 3、议论 4、描写 5、抒情

(1)叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。

(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其供、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。

(3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。

(4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。

(5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。

抓住特点、运用对比描写景物的方法

抓住景物特点，进行静态与动态的描写

借景物描写表达感情与直接表达感情相结合

通过饱含感情的景物描写和联想议论，充分表达思想感情

抓住事物的主要特点，采用先概括叙述再具体描写的表达方法

通过具体事例的分析概括来说明道理

采用对比、反衬、暗示的表达方法

通过人物的心理活动展现人物的思想品质

先概括后具体的叙述方法

用形象说话，用一系列事物构成鲜明的意境

八：谁有舌战群儒的剧本（急用！！！！一点也行） 50分

第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议

却说鲁肃、孔明辞了玄德、刘琦，登舟望柴桑郡来。二人在舟中共议、鲁肃谓

孔明曰：“先生见孙将军，切不可实言曹操兵多将广。”孔明曰：“不须子敬叮咛，

亮自有对答之语。”及船到岸，肃请孔明于馆驿中暂歇，先自往见孙权。权正聚文武

于堂上议事，闻鲁肃回，急召入问曰：“子敬往江夏，体探虚实若何？”肃曰：“已

知其略，尚容徐禀。”权将曹操檄文示肃曰：“操昨遣使赍文至此，孤先发遣来使，

现今会众商议未定。”肃接檄文观看。其略曰：“孤近承帝命，奉词伐罪。旄麾南

指，刘琮束手；荆襄之民，望风归顺。今统雄兵百万，上将千员，欲与将军会猎于江

夏，共伐刘备，同分土地，永结盟好。幸勿观望，速赐回音。”鲁肃看毕曰：“主公

尊意若何？”权曰：“未有定论。鸡张昭曰：“曹操拥百万之众，借天子之名，以征

四方，拒之不顺。且主公大势可以拒操者，长江也。今操既得荆州，长江之险，已与

我共之矣，势不可敌。以愚之计，不如纳降，为万安之策。众谋士皆曰：“子布之

言，正合天意。”孙权沉吟不语。张昭又曰：“主公不必多疑。如降操，则东吴民

安，江南六郡可保矣。”孙权低头不语。

须臾，权起更衣，鲁肃随于权后。权知肃意，乃执肃手而言曰：“卿欲如何？”

肃曰：“恰才众人所言，深误将军。众人皆可降曹操，惟将军不可降曹操。”权曰：

“何以言之？”肃曰：“如肃等降操，当以肃还乡党，累官故不失州郡也；将军降

操，欲安所归乎？位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，从不过数人，岂得南面称

孤哉！众人之意，各自为己，不可听也。将军宜早定大计。”权叹曰：“诸人议论，

大失孤望。子敬开说大计，正与吾见相同。此天以子敬赐我也！但操新得袁绍之众，

近又得荆州之兵，恐势大难以抵敌。”肃曰：“肃至江夏，引诸葛瑾之弟诸葛亮在

此，主公可问之，便知虚实。”权曰：“卧龙先生在此乎？”肃曰：“现在馆驿中安

歇。”权曰：“今日天晚，且未相见。来日聚文武于帐下，先教见我江东英俊，然后

升堂议事。”肃领命而去。次日至馆驿中见孔明，又嘱曰：“今见我主，切不可言曹

操兵多。”孔明笑曰：“亮自见机而变，决不有误。”肃乃引孔明至幕下。早见张

昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。孔明逐一相见，各问姓名。施

礼已毕，坐于客位。张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。张昭先

以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之

乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之

中，幸得先生，以为如鱼得水，思欲席卷荆襄。今一旦以属曹操，未审是何主见？”

孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾

观取汉上之地，易如反掌。我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。刘

琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏，别有良图，非

等闲可知也。”昭曰：“若此，是先生言行相违也。先生自比管、乐，管仲相桓公，

霸诸侯，一国天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。

先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿

灭乱贼。且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。

虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。朝廷旧臣，山林隐士，无

不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之

上，在此时也。何先生自归豫州，曹......余下全文>>

九：元代文学的元代戏曲

元代文学中新产生的一种体栽是戏曲。戏曲一般分为杂剧和散曲。散曲今存小令3800多首，套数 450多套。由于散曲是在北方金代的俗谣俚曲的基础上成长起来的，所以绝大多数是北曲。作家留下名姓的有 200多人。许多杂剧作家在散曲创作上也有成就。散曲作家前期有关汉卿、马致远、白朴、卢挚、贯云石等，作风朴实，多本色语。后期有乔吉、张可久、睢景臣、张养浩及刘时中等人，文字稍露才华而辞藻清丽。因为散曲要用作宴会歌伎唱词，艳曲较多。但也有不少写景、抒情和怀古、叹世的小令；以及少量讽世喻俗、指摘时弊、揶揄乱世英雄的套数，如马致远《借马》、刘时中《上高监司》、睢景臣《高祖还乡》等；都有时代特色和较高艺术成就。元人杂剧包括元、明之际无名氏作品，见于记载者计737种，今尚保存218种。杂剧最初流行在山西河北一带，今山西地区还保留金元时代的杂剧壁画和戏台。元初发展到其他地区，元灭南宋后又流入杭州等地。这个剧种是在宋杂剧、金院本及诸宫调等前代戏剧、曲艺基础上建立起来的。剧本的科白部分承袭院本体制，曲辞的组合则主要受到诸宫调的启示，基本上是歌舞剧。杂剧除艺术形式新颖外，内容方面也具有时代的特色。首先是它广泛地反映了元代各阶层人们的生活，而中下层人民的生活和感情更占据了重要地位。其中商人和妓女形象更引人注目。商人和妓女大都集聚在城市里，妓女是城市的畸形产物，城市是商人交易的场所。蒙古王朝曾经跨有欧、亚两洲，大陆上东西交通畅行无阻。西域商人东来，商业经营受到刺激，追逐商业利润，成了当时城市生活的重要特色。意大利人马可·波罗在他的《行纪》中说，当时大都的货物运输，川流不息。当然也就成为商贩聚集的地方。武汉臣《老生儿》中所写的刘从善就是靠经商起家的，关汉卿的《救风尘》中的周舍也是商人，他骗娶妓女宋引章，而自己又被另一个妓女赵盼儿所骗。赵盼儿这个人物的性格，与唐人传奇，宋人话本中的妓女形象比较，很表现出独特的风貌。除此之外，元杂剧描写的女性大都富有斗争精神，只要她们胸中燃烧起爱情的火焰，就毫不隐讳地吐露出来。《金钱记》中的柳眉儿，《鸳鸯被》中的李玉英都是这样女性。《望江亭》中的谭记儿反对强暴的性格也有特色。此外元剧中清官公案故事也值得注意。从《武林旧事》载宋代官本杂剧段数和《辍耕录》记录金代院本名目都不见包公戏，但元杂剧中出现了不少包公戏。元代官府黑暗，权豪势要之家杀人可以不偿命。仅大德七年（1303）十二月，七道奉使宣抚所罢脏污官吏有 18473人，赃款45865锭，审冤狱5176件。冤案太多，很多冤案得不到昭雪。公案戏的出现同这种社会背景密切相关，而包公形象就成了人民愿望的清官化身。元代杂剧中还有不少以历史故事作题材的剧本和一些水浒故事戏。这两种题材在宋代杂剧和金人院本中都极少见，而在宋元话本中却大量出现。红字李二所编李逵、武松等4部剧本，没有流传下来。高文秀编写杂剧 9种，现存1种。康进之编撰2种，传下1种。他们所编杂剧几乎都是李逵打抱不平的戏，而以《李逵负荆》为人所称道。写历史题材的作品中著名的有白朴的《梧桐雨》、马致远的《汉宫秋》和纪君祥的《赵氏孤儿》等。写三国故事的作品也有不少。无论历史题材或水浒题材，都寓有现实含义，作者们通过历史故事，抒发胸中的积愤和表达历史教训。元杂剧中隐逸题材也值得重视。马致远《陈□高卧》中陈□唱：“鸡虫得失何须计，鹏□逍遥备自知。看蚁阵蜂衙，龙争虎斗，燕去鸿来，兔走乌飞。浮生似争穴聚蚁，光阴似过隙白驹。世人似舞瓮醯鸡，便搏得一阶半职，何足算，不堪题！”表现消极不愿为官。但另一面却说：“休则管埋名隐姓，却教谁救那苦恹恹天下生灵。”这......余下全文>>