杀驼破瓮文言文

一：杀驼破瓮的文言文入,食,首,得,患,语,当,以,既,破是什么意思

入：使进入；把（头）伸进（瓮里）。是动词的使动用法。

食：吃。

首：头。

得：能；能够；可以。

患：担心；忧虑。

语：对……说。是名词作动词。

当：要；只要。

以：介词，拿；用。

既：时间副词，已经；以后。

破：使破；把瓮弄破；把瓮打碎。是形容词的使动用法。

附录：

杀驼破瓮

【原文】

曩有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人患之。有一老父来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮。如此痴人，为世人所笑。——选自《百喻经》

【注释】

1、选自《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一的搜房的肯定死寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文学作品，是佛教典籍中较为特别的一种。《百喻经》中的故事诙谐风趣，含义广博深刻，很受中国人民的喜爱，因而流传极为广泛。

2、曩(nǎng)：从前，以往。

3、先：先前。

4、瓮(wèng)：一种口小腹大的盛器。古人盛食品的器具大多是陶制的。上文所说的“瓮”，即是口小腹大的陶器，用来盛谷子。另有“瓯”，“缶”，“瓿”，“罂”，“盎”，“甏”，“缸”等，都是盛器，有的口小腹大，或盛酒，或盛粮食等。

5、食：偷吃。

6、首：头。

7、既：已经。

8、患之：担心这件事；忧虑这件事。

9、语：对……说。

10、即：就。

11、依：依照，按照。

12、其：那个。

13、用：采纳。

14、得：表示情况允许，有“能够”“可以”的意思。

15、之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。

16、女：通‘汝’，你。

17、复：又。

【译文】

从前有一个人，先前把粮食存放到了瓮中。一头骆驼把头伸进瓮里偷吃粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的蠢人，被后人所嘲笑。

二：翻译古文杀驼破瓮

杀驼破瓮

昔有一人，先瓮②中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧③。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用④其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。

翻译：从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。

注释?

①选自《百喻经》。《百喻经》的全部名称为《百句譬喻经》。天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百个故事。②瓮：一种口小腹大的陶器。③以为忧：以之为忧，为此事发愁。④用：采纳。

三：杀驼破瓮翻译，请看清楚全文，文言文启蒙读本版的，重点字词也需要翻译，最快最好采纳， 20分

原文

昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。[1]

昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，世人所笑。

翻译

从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。

1.昔：从前，以往。

2.先：先前。

3.瓮(wèng)：一种口小腹大的盛器。

4.食：吃。

5. 首：头。

6. 既：已经。

7.以为忧：认为。省略句，应为“以之为忧”。

8.语：对……说。

9.即：就。10.依：依照，按照。

11.其：那个。

12.用：采纳。

13.首不得出：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。

14.之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。

15.汝：你。

16.复：又。

17.老父：老人。

18.患：担忧。

19.亟：jì，赶快。

20.发何：倒装句，应为“何法”。什么办法。

四：四清导航里的执竿入城和杀驼破瓮的文言文阅读答案

执竿入城和杀驼破瓮

《执竿入城》原文：

鲁有执长竿入城门者，初竖执之不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入?”遂依而截之，乃入城。

1、给文中这句话用“/”符号，划出朗读的节奏。

初 竖 执 之 不 可 入

2、你怎眼评价短文中的“老父”?这段文字给拉你怎样的启迪?

译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

1、初/ 竖 执 之/ 不 可 入

2、文中“老父”既有自作聪明、照搬经验的一面，又有助人为乐的一面

启迪：

认识一个事物，要从不同的角度来认识，才能全面、深刻地认识事物，只有认识清楚事物，事情才能办成。

文言文《执竿入城》阅读题答案

⒈联系上下文,解释带点的字.⑴遂依而截之(带点的字事之)：＿＿＿＿.⑵亦不可入(带点的字是亦)：＿＿＿＿.

⒉“何不以锯中截而入”是什么意思?⒊这个执长

文言文《执竿入城》阅读题答案

⒈联系上下文,解释带点的字.⑴遂依而截之(带点的字事之)：＿＿＿＿.⑵亦不可入(带点的字是亦)：＿＿＿＿.

⒉“何不以锯中截而入”是什么意思?

⒊这个执长竿的人进城门时,先＿＿＿＿,后＿＿＿＿,最后听别人的话＿＿＿＿才进了城门.(用自己的话回答)

⒋你有“执竿入城”的好办法吗?

（1）指杆 （2）进去

2 为什么不把杆从中间截开带进去.

3,先杆子碰到城墙进不去,后试了几次,最后听别人的话把竿子截成两半才进了城门

4,可以直着拿进去.

杀驼破瓮

昔有一人,于瓮中盛谷.骆驼入头瓮中食谷,首不得出.既不得出,其人以为忧.有一老人来语之曰：“汝莫忧,吾教汝出,汝当斩头,自能出之.”即其用语,以刀斩头.既杀驼,而复破瓮,如此痴人,世人所笑.

1、解释下列句中被加上了括号的词.

（1）（昔）有一人：

（2）有一老人来（语）之：

（3）（汝）莫愁：

（4）即用（其）语：

2、翻译下列句子.（注意翻译句子后要添加句子的主语）

（1）既不得出,其人以为忧.

翻译：

（2）即用其语,以刀斩头.

翻译：

3、养骆驼的人为什么会被天下人耻笑?要让骆驼的头从陶罐中缩出来,最好的办法是什么?其次是什么?

4、从这个故事中你受到什么启发?

1、解释下列句中被加上了括号的词.

（1）（昔）有一人：以前,从前

（2）有一老人来（语）之：告诉

（3）（汝）莫愁：你

（4）即用（其）语：代词,代老人

2、翻译下列句子.（注意翻译句子后要添加句子的主语）

（1）既不得出,其人以为忧.

翻译：因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁.

（2）即用其语,以刀斩头.

翻译：这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了.

3、养骆驼的人为什么会被天下人耻笑?要让骆驼的头从陶罐中缩出来,最好的办法是什么?其次是什么?

因为他盲目地听从那个老人的愚见,虽然把骆驼从瓮中中拉出来了,但是骆驼也死了.

把翁敲碎就可以了.

在陶罐的边缘擦点油,减少摩擦力,应该可以试试.

4、从这个故事中你受到什么启发?

做事情要有自己独立的判断力,不能盲目听从别人的建议.要三思而后行....余下全文>>