杜甫望岳翻译

一：望岳 杜甫一句一句翻译

望岳 杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。 （五岳之首的泰山啊，怎么样？那一脉苍莽的青色横亘在齐鲁无尽无了。）

造化钟神秀，阴阳割昏晓。（天地间的神奇峻秀啊，都在这一山凝结聚绕，那山北山南一边暗一边明，判若黄昏和晨晓。）

荡胸生曾云，决眦入归鸟。（ 看峰峦层云迭起，胸中一阵阵荡涤波涛，睁裂双眼目送那渐入山林的点点归鸟。）

会当凌绝顶，一览众山小。（啊，将来我一定要登上的峰巅站得高高，俯首一览，啊众山匍伏在山脚下是那么渺小。）

二：望岳 杜甫原文及翻译

【原文】

[唐]杜甫原诗

岱宗夫如何?齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【翻译】

泰山该是怎样的形象?它南北莽莽苍翠，一望无边。

大自然凝聚在你一身，山的南北分割成清晨黄昏两种景象。

远望云层叠起，不禁使人心胸激荡，目送归鸟，眼眶几乎睁裂。

定要登上泰山的顶峰，那时觉得所有的山峦都矮小了。

【赏析】

一、 内容分析

《望岳》是杜甫最早的一首诗，是诗人漫游山东时遥望东岳泰山而作。诗中形象地描绘了泰山雄壮的气势，抒发了作者青年时期远大的抱负。

“岱宗夫如何?齐鲁青未了”是自问自答的句式。起句，初见泰山，有一时难以形容的感觉，“夫”，乃_虚字，用在诗句中，极为别致。次句，言山越境连绵，青色无边无际，囊括数千里，可谓雄阔。www.5ixuexi.net/chuzhong/yuwen/shici/5150.html

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句写岳。 “钟神秀”，写山秀美，“神”，变化不测，“秀”，秀丽。 “割昏晓”，写山的高大，造语挺拔，“昏”，是日光所不到，“晓”，是日光所到，“割”字把山割成两个不同的画面，构思新颖，奇险惊人。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”，写望。荡胸生云，即望之阔，自山腰到山顶，层云弥漫，使人的心胸为之开朗。决眦入鸟，即望之远，见倦鸟归山，投入树林，张目注视，望得出神。

“会当凌绝顶，一览众山小”，由《孟子·尽心上》“登泰山而小天下”化出，造语挺拔，身在岳麓，神游岳顶，由望而登作结，表现了青年人的抱负不凡。

《望岳》一诗，气骨峥嵘，体势雄浑，是脍炙人口的名篇。

二、 中心

诗人漫游齐赵，以此诗抒发了自己年轻时代的豪情和积极进取的精神。

三：望岳的翻译

1.岳：此指东岳泰山。

2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。

3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。即山东地区。

4.青：山色。 5.未了：不尽。 6.造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。 7.阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山畅背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。 8.曾：通“层”。 9.决：张大。眦：眼角。决眦形容极目远眺的样子。入归鸟；目光追随归鸟。 10.会当：终当，终要。 11.凌：登上。

译文

[编辑本段]

五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上看不尽它的青色。

大自然把山岳的奇异景象全都赋予了泰山，它使山南山北一面明亮一面昏暗，截然不同。

层层云升腾，跳荡心胸，飞鸟归山，映入眼帘。

一定要登上泰山的顶峰，那时眺望，四周重重山峦定会看起来显得渺小。

作者简介

[编辑本段]

杜甫（715—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。

杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他 热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。

写作背景这是杜甫现存作品中最早的一首。大约作于开元二十四年（736）第一次游齐赵时，诗人当时是二十五岁。这是一首气势宏大的写景诗，展示巍峨秀丽的泰山景观。诗中洋溢着诗人对祖国壮丽河山的热爱和青年时代胸怀大志，积极进取，乐观自信的精神。前人于此诗评赞颇多，"齐鲁青未了"一句，众口称道，刘辰翁称此"五字雄盖一世"；郭浚曰："他人游泰山记，千言不了，被老杜数语说尽"（上二人语均见《唐诗选脉会通评林》）。《唐诗别裁》云："五字已尽太山。"此诗最后两句也颇得佳评，浦起龙《读杜心解》云："末联则以将来之凌眺，剔现在之遥观，是透过一层收也……杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。" 杜甫一生写过三首《望岳》。虽然题目一样，但是描写对象、背景、旨趣、体裁、风格各有不同。三首诗分别写于杜甫二十五岁、四十七岁和五十八岁时，把它们并读比较，可从中略窥杜甫青年、中年、暮年不同的际遇和胸怀。咏泰山的《望岳》正代表杜甫青年时期光芒四射、积极进取的人生；咏华山的《望岳》正代表杜甫中年时期失意彷徨、动极思静的人生；咏衡山的《望岳》可代表杜甫晚年时期内敛安命、与人为善的人生。 泰山名气很大，文化内涵很深，历代文人墨客多慕名到此登临游览，留下了众多赋诗题词。但自从杜甫《望岳》诗面世后，一提起泰山，大家首先想到的，往往就是这篇名作。如今，泰山上的《望岳》诗石刻共有四处，摘其诗句者更有多处，此诗的知名度可见一斑。

四：望岳翻译

五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。由于大自然的偏爱，给了这儿神奇秀丽的景色，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。 　　层层云升腾，心胸荡然，极力张大眼睛把飞鸟归山映入眼帘。 　　定要登上泰山的顶峰，那时俯瞰群山会是多么渺小！

岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 　　岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。这里指对泰山的尊称。 　　夫：读“fú”。发音词，无实在意义，强调疑问语气。 　　齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。即山东地区。原是春秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称山东地区。 　　青：指山色。 　　未了：不尽，不断。 　　青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。 　　造化：天地万物的主宰者，这里指大自然。 　　钟：聚集。 　　神秀：（指泰山）神奇秀丽（的景色）。 　　阴阳：阴指山之北，水之南；阳指山之南，水之北。这里指泰鸡南北。 　　割：夸张。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。 　　昏晓：黄昏和早晨。 　　荡胸：心胸摇荡。 　　曾：通“层”（见人教版《语文》八上）　 　　决眦（zì）：极目远望。决：裂开。眦：眼角。 　　入归鸟：入，收入眼底，即看到。　 　　会当：该当，定要。 　　凌：登上。　 　　小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。