诗经小雅白驹

一：求《诗经·小雅·白驹》的全文和译文！

白驹 　　皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？ 　　皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，于焉嘉客？ 　　皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期？慎尔优游，勉尔遁思。 　　皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。

马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆苗。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今朝。心想贤人终来临，在此作客乐逍遥。 　　马驹毛色白如雪，吃我菜园嫩豆叶。绊住马足拴缰绳，尽情欢乐在今夜。心想贤人终来临，在此作客心意惬。 　　马驹毛色白如雪，风驰电掣飘然至。应在朝堂为公侯，为何安乐无终期。优游度日宜谨慎，避世隐遁太可惜。 耽　马驹毛色白如雪，空旷深谷留身影。喂马一束青青草，那人品德似琼英。音讯不要太自珍，切莫疏远忘友情。

二：诗经·小雅·白驹 中的伊人是指什么?

这首诗意义较深，历代的争议较多。《毛诗序》以为是大夫刺宣王不能留用贤者于朝廷。朱熹《诗集传》说：“为此诗者，以贤者之去而不可留。”明清以后，有人认为殷人尚白，大夫乘白驹，为武王饯送箕子之诗；有人认为是王者欲留贤者不得，因而放归山林所赐之诗。然而汉魏时期，蔡邕《琴操》就说：“《白驹》者，失朋友之所作也。”曹植《释思赋》也有：“彼朋友之离别，犹求思乎白驹”之句。今人余冠英《诗经选》以为是留客惜别的诗，这一说上承蔡、曹，较合诗意。

参考资料：baike.baidu.com/view/3625888.htm

三：《诗经·雅篇·小雅·白驹》中的贲读什么

诗经·雅篇·小雅·白驹》中的贲读什么贲 bēn

你若满意此回答，请给予采纳，谢谢！

四：诗经《白驹》的全文拼音是什么？？？

鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。虫飞薨薨（hong），甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。

五：《诗经》中，白驹一诗对“赋比兴”手法的体现

赋：铺陈其事也，描写白马吃苗，吃我场上的豆茎等是赋。

比，比喻也。把白马比喻贤人、隐士。语出《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”《后汉书·崔駰传》：“懿氓蚩之悟悔兮，慕白驹之所从。” 宋 陆游 《寄题胡基仲故居》诗：“浮云每叹成苍狗，空谷谁能絷白驹。” 清 钱谦益《父国光先赠中宪大夫河南归德府知府加赠太常少卿仍前阶制》：“皎皎白驹，世咸慕逸民於空谷。

兴，先言他物以引起所歌咏之事。本来是写友人，但是先写白马，通过白马引出友人，这个叫兴。

六：出自诗经的诗有哪些？

1．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）。。。。。可以拿这句话去蒙小女生哦，后边是“匪报也，永以为好也。”嘿嘿。。。。

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。

3．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

4．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

5．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

6．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？

7．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。

8．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》

译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？

9．青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。

10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

11．言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

12．它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。

13．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）

14．靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。

15．死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

译：我会牵着你的手，和你一起老去。

16．月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。

17．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》

译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）

18．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》

译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。

19．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。

20．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好 。

21．人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》

译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。

22．......余下全文>>

七：诗经 小雅 北山的译文

陟彼北山，

言采其杞1。

偕偕士子2，

朝夕从事。

王事靡盬3，

忧我父母。

溥天之下4，

莫非王土；

率土之滨5，

莫非王臣。

大夫不均，

我从事独贤6。

四牡彭彭7，

王事傍傍8。

嘉我未老，

鲜我方将9。

旅力方刚10，

经营四方11。

或燕燕居息12，

或尽瘁事国13；

或息偃在床14，

或不已于行15。

或不知叫号16，

或惨惨劬劳17；

或栖迟偃仰18，

或王事鞅掌19。

或湛乐饮酒20，

或惨惨畏咎21；

或出入风议22，

或靡事不为23。

译文：

爬上高高的北山，

去采山上枸杞子。

体格健壮的士子。

从早到晚要办事。

王的差事没个完，

忧我父母失奉侍。

普天之下每寸泥，

没有不是王的地。

四海之内每个人，

没有不是王的臣。

大夫分派总不公，

我的差事多又重。

四马驾车奔驰狂，

王事总是急又忙。

夸我年龄正相当，

赞我身强力又壮。

体质强健气血刚，

派我操劳走四方。

有人安逸家中坐，

有人尽心为王国。

有人床榻仰面躺，

有人赶路急星火。

有人征发不应召，

有人苦累心烦恼。

有人游乐睡大觉，

有人王事长操劳。

有人享乐贪杯盏，

有人惶惶怕责难。

有人遛达闲扯淡，

有人百事都得干。

注释：

1.言:语助词。杞:枸杞,落叶灌木,果实入药,有滋补功用。

2.偕偕:健壮貌。士:周王朝或诸侯国的低级官员。周时官员分卿、大夫、士三等,士的职级最低,士子是这些低级官员的通名。

3.靡盬(ɡǔ):无休止。

4.溥(pǔ):古本作"普"。

5.率土之滨:四海之内。古人以为中国大陆四周环海,自四面海滨之内的土地是中国领土。《尔雅》:"率,自也。"

6.贤:多、劳。马瑞辰《毛诗传笺通释》:"贤之本义为多……事多者必劳,故贤为多,即为劳。"

7.牡:公马。周时用四马驾车。彭彭:形容马奔走不息。

8.傍傍:急急忙忙。

9.鲜(xiǎn):称赞。郑笺:"嘉、鲜,皆善也。"方将:正壮。

10.旅力:体力。旅通"膂"。

11.经营:规划治理,此处指操劳办事。

12.燕燕:安闲自得貌。居息:家中休息。

13.尽瘁:尽心竭力。

14.息偃:躺着休息。偃,仰卧。

15.不已:不止。行(hánɡ):道路。

16.叫号:毛传:"叫呼号召。"吴闿生《诗义会通》:"呼召也,不知上有征发呼召。"

17.惨惨:又作"懆懆",忧虑不安貌。劬(qú)劳:辛勤劳苦。

18.栖迟:休息游乐。

19.鞅掌:事多繁忙。钱澄之《田间诗学》:"鞅掌,即指勤于驰驱,掌不离鞅,犹言身不离鞍马耳。"

20.湛(dān):同"耽",沉湎。

21.畏咎:怕出差错获罪招祸。

22.风议:放言高论。傅恒等《诗义折中》:"或出入风议,则己不任劳,而转持劳者之短长。"

23.靡事不为:无事不作。《诗义折中》:"勤劳王事之外,又畏风议之口而周旋弥缝之也。"

【赏析】

《毛诗序》曰：“《北山》，......余下全文>>

八：皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。这句话什么意思？

出自《诗经.小雅.白驹》，意思是：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草 ，那人如玉般美好 。

九：诗经名句+出处

1．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）。。。。。可以拿这句话去蒙小女生哦，后边是“匪报也，永以为好也。”嘿嘿。。。。

译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。

2．关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》

译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好（追求的）对象。

3．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

4．桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》

译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。

5．巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》

译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。

6．知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉? 《诗经·国风·王风·黍离》

译：了解我的人，能说出我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？

7．昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》

译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。

8．风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》

译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？

9．青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》

译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。

10．有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》

译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。

11．言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》

译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

12．它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》

译：别的山上的石头，能够用来和玉器媲美。

13．投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》

译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。）

14．靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》

译：没有不能善始的，（只）可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。

15．死生契阔（qikuo)，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》

译：我会牵着你的手，和你一起老去。

16．月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》

译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。

17．硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经·国风·魏风·硕鼠》

译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠）

18．秩秩斯干，幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》

译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。

19．衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》

译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。

20．皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》

译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草，那人如玉般美好 。

21．人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》

译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。

22．我......余下全文>>

十：皎皎白驹，在彼空谷.生刍一束，其人如玉.什么意思

白白的小马儿

回到山谷去了

咀嚼着一捆青草

那个人啊和玉一般美好

全诗翻译

白白的小马儿

吃我场上的青苗

栓起它栓起它啊

延长欢乐的今朝

那个人那个人啊

曾在这儿和我快乐逍遥

白白的小马儿

回到山谷去了

咀嚼着一捆青草

那个人啊和玉一般美好

别忘了给我捎个信啊

别有疏远我的心啊