司马相如上林赋

一：司马相如的《上林赋》全文及译文。

上林赋①

亡是公听然而笑曰②：“楚则失矣③，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者④，非为财币，所以述职也⑤。封疆画界者⑥，非为守御，所以禁淫也⑦。今齐列为东藩⑧，而外私肃慎⑨，捐国逾限⑩，越海而田(11)，其于义固未可也。且二君之论(12)，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜(13)，荒淫相越，此不可以扬名发誉(14)，而适足以贬君自损也(15)。

“且夫齐楚之事，又乌足道乎(16)！君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧(17)，右西极(18)。丹水更其南(19)，紫渊径其北(20)。终始灞浐(21)，出入泾渭(22)；酆镐潦潏(23)，纡馀委蛇(24)，经营乎其内(25)。荡荡乎八川分流(25)，相背而异态(27)。东西南北，驰骛往来(28)，出乎椒丘之阙(29)，行乎洲淤之浦(30)，经乎桂林之中(31)，过乎泱漭之野(32)。汩乎混流(33)，顺阿而下(34)，赴隘□之口(35)，触穹石(36)，激堆崎(37)，沸乎暴怒，汹涌澎湃。□弗宓汩(38)，逼侧泌□(39)。横流逆折，转腾潎冽(40)，滂濞沆溉(41)。穹隆云桡(42)，宛□胶□(43)。逾波趋浥(44)，涖涖下濑(45)。批岩冲拥(46)，奔扬滞沛(47)。临坻注壑(48)，瀺灂霣坠(49)，沈沈隐隐(50)，砰磅訇礚(51)，潏潏淈淈(52)，湁潗鼎沸(53)。驰波跳沫(54)，汩濦漂疾(55)。悠远长怀(56)，寂漻无声(57)，肆乎永归(58)。然后灏溔潢漾(59)，安翔徐回(60)，□乎滈滈(61)，东注太湖(62)，衍溢陂池(63)。于是乎鲛龙赤螭(64)，□□渐离(65)，□鰫□□(66)，禺禺□鳎(67)，揵鳍掉尾(68)，振鳞奋翼，潜处乎深岩，鱼鳖讙声(69)，万物众伙。明月珠子(70)，的□江靡(71)。蜀石黄碝(72)，水玉磊砢(73)，磷磷烂烂(74)，采色澔汗，藂积乎其中(75)。鸿鹔鹄鸨(76)，□鹅属玉(77)，交精旋目(78)，烦鹜庸渠(79)，箴疵□卢(80)，群浮乎其上，泛淫泛滥(81)，随风澹淡(82)，与波摇荡，奄薄水渚(83)，唼喋菁藻(84)，咀嚼菱藕。

“于是乎崇山矗矗(85)，□□崔巍(86)，深林巨木，崭岩□嵳(87)，九嵕嶻嶭(88)。南山峨峨(89)，岩陁□锜(90)，摧崣崛崎(91)。振溪通谷(92)，蹇产沟渎(93)，谽呀豁閕(94)。阜陵别□(95)，崴磈□廆(96)，丘虚堀礨(97)，隐辚郁□(98)，登降施靡(99)，陂池貏豸(100)，沇溶淫鬻(101)，散涣夷陆(102)，亭皋千里，靡不被筑(103)。揜以绿蕙(104)，被以江蓠(105)，糅以蘪芜(106)，杂以留夷(107)。布结缕(108)，攒戾莎(109)，揭车衡兰(110)，槀本射干(111)，茈姜蘘荷(112)，葴持若荪(113)，鲜支黄砾(114)，蒋苎青薠(115)，布濩闳泽(116)，延曼太原(117)。离靡广衍(118)，应风披靡，吐芳扬烈(119)，郁郁菲菲(120)，众香发越(121)，肸蚃布写(122)，晻□咇茀(123)。

“于是乎周览泛观，缜纷轧芴(124)，芒芒恍忽(125)。视之无端，察之无涯，日出东沼(126)，入乎西陂(127)。其南则隆冬生长，涌水跃波(128)。其兽则□贰貘□(129)，沈牛麈麋(130)，赤首圜题(131)，穷奇象犀(132)。其北则盛夏含冻裂地(133)，涉冰揭河(134)。其兽则麒麟角端(135)，騊駼橐驼(136)，蛩蛩□騱(137......余下全文>>

二：上林赋的主要内容是

《上林赋》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是饥”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。

三：司马相如的《子虚赋》《上林赋》，合称叫什么

合称《天子游猎赋》。

《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇，是汉赋大家司马相如的代表作品，有浓厚的黄老道家色彩[1] 。作品描绘了上林苑宏大的规模，进而描写天子率众臣在上林狩猎的场面。作者在赋中倾注了昂扬的气势，构造了具有恢宏巨丽之美的文学意象。此赋是表现盛世王朝气象的第一篇鸿文。

作者简介：

司马相如（约前179年—前117年）汉代文学家。四川蓬州（今南充蓬安）人，一说成都人。司马相如原名司马长卿，小名狗儿。因为仰慕战国时代的名相蔺相如才改名，少年时代喜欢读书练剑，二十多岁就做了汉景帝的警卫叫“武骑常侍”。因作《子虚赋》与《上林赋》受到汉武帝的赞赏。公元前135年（建元六年）出使巴蜀，对当地的少数民族进行安抚，收到良好的效果。晚年出任“孝文园令”，这是管理皇帝墓园的闲差事，但是他对朝廷大事仍然关心，他见到武帝喜好神仙之术，因此上了《大人赋》欲以讽谏，想不到效果适得其反。公元前118年（元狩五年）遗有《封禅文》一卷。

四：专接本司马相如《上林赋》的内容特点和艺术成就

一、司马相如《上林赋》的内容特点是：

1、《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载，《子虚赋》写于梁孝王门下，《上林赋》写于武帝朝廷之上，是司马相如最著名的作品。《上林赋》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上，充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点，规模宏大，叙述细腻。

2、在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。

二、《上林赋》的内艺术成就：

1、《上林赋》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在形式上，摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。

2、鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。

五：司马相如的《子虚赋》和《上林赋》表现了汉大赋哪些艺术特点中国古代文学史简

据《史记》记载，《子虚赋》写于梁孝王门下，《上林赋》写于武帝朝廷之上，是司马相如最著名的作品。《上林赋》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上，它[充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点]，规模宏大，叙述细腻。上林，上林苑，故址在今陕西西安市西及周至、户县界。它本是秦代的旧苑，汉武帝时重修并加扩大。

六：《上林赋》,《高唐赋》分别出自哪里

《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇，是汉赋大家司马相如的代表作品，有浓厚的黄老道家色彩 。

《高唐赋》的作者是宋玉，战国后期楚国辞赋作家。战国时鄢（今襄樊宜城）人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。作品描绘了上林苑宏大的规模，进而描写天子率众臣在上林狩猎的场面。

《上林赋》的作者在赋中倾注了昂扬的气势，构造了具有恢宏巨丽之美的文学意象。此赋是表现盛世王朝气象的第一篇鸿文。

《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载，《子虚赋》写于梁孝王门下，《上林赋》写于武帝朝廷之上，是司马相如最著名的作品。《上林赋》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上，它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点，规模宏大，叙述细腻。

《上林赋》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。

司马相如（约前179年—前117年）汉代文学家。四川蓬州（今南充蓬安）人，一说

司马相如成都人。司马相如原名司马长卿，小名狗儿。因为仰慕战国时代的名相蔺相如才改名，少年时代喜欢读书练剑，二十多岁就做了汉景帝的警卫叫“武骑常侍”。因作《子虚赋》与《上林赋》受到汉武帝的赞赏。公元前135年（建元六年）出使巴蜀，对当地的少数民族进行安抚，收到良好的效果。晚年出任“孝文园令”，这是管理皇帝墓园的闲差事，但是他对朝廷大事仍然关心，他见到武帝喜好神仙之术，因此上了《大人赋》欲以讽谏，想不到效果适得其反。公元前118年（元狩五年）遗有《封禅文》一卷。

《高唐赋》以写景为主，大量笔墨描写巫山地区山水风物;《神女赋》主要写人物，即塑造巫山神女的美丽形象。《高唐赋》虽在开头叙述了楚王在梦中与巫山高唐神女相遇之事，但篇幅甚短，主要篇幅用于写景。

根据传统的宗教神话观念，楚王与神女交欢，可以达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。楚王与神女结合，实际上是圣婚仪式。《高唐赋》主要展示了神女所化的云雨的形象及其给世界带来的变化，表达了通过与神女相会给国家和个人带来福祉的祈盼。

杜甫诗云：“巫峡日夜多云雨”。作为自然现象的云、雨，与三峡山水溶为一体，成为峡中最富象征性最具特色的自然景观。三峡巫山一带的风物，尽管在描叙中不免有文字上的渲染与夸张，但《高唐赋》仍然为我们描绘了2000多年前三峡巫山地区地理环境与自然生态的一幅真实图画，这对我们了解和研究古三峡气象学、生态学层面的人类生存环境、原始自然生态的面貌与历史变迁等诸多方面，有着十分珍贵的史料价值。

宋玉战国后期楚国辞赋作家。战国时鄢（今襄樊宜城）人。生于屈原之后，或曰是屈原弟子。曾事楚顷襄王。好辞赋，与唐勒、景差齐名。相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有......余下全文>>