一：“以”用法和意义：树之以桑和请以战喻
树之以桑是一个倒装句，即以桑树之，以是介词，“把”的意思，树是动词，栽种的意思，本句的意思是：把桑树种在……；请以战喻的以也是介词，可翻译位“用”，即“请允许我用作战来打比方”。
二：请以战喻的意思
就是请让我拿打仗作比喻。
三：语文选修《王好战，请以战喻》
古今异义
（1）【寡人】之于国也。
【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词。今义：指形单影只之人）
(2)【河】内【凶】。
【河】：（古义：专指黄河。今义：泛指河流。）
【河内】：黄河北岸的魏地，今河南济源一带
【凶】：（古义：谷物收成不好，荒年。今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠 2.不行的，不吉祥的。）
(3)邻国之民不【加】少。
【加】：（古义：副词，更。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起：增加
(4)弃甲曳兵而【走】。
【走】：（古义：逃跑。今义：行走）
(5)【或】百步而后止。
【或】：（古义：有的人。今义：表选择的连词，或许、也许）
(6)是亦【走】也。
【走】：(古义：跑，逃跑。今义：行走）
(7)不违农时，【谷】不可胜食。
【谷】：（古义：粮食的统称。今义：谷子）
(8)不违农时，谷不可【胜】食也。
【胜shēng】：（古义：尽。今义：胜利）
(9)斧【斤】以时入山林。
【斤】：（古义：斧头。今义：重量单位。）
(10)是使民养生丧死无憾也。
【养生】：（古义：供养活着的人。今义：保养身体。）
(11)非我也，【兵】也。
【兵】：（古义：兵器。今义：军队中最基层人员）
(12)王无罪【岁】，斯天下之民至焉。
【岁】：（古义：年成。今义：年）
(13)【斯】天下之民至焉。
【斯】：（古义：那么。今义：这；于是）
(14)【填】然鼓之。
【填】：（古意：拟声词。今译：填充，...）
词类活用
(1)名词作动词:
·【填然鼓之】 ：
一般“鼓”是名词，在此活用为动词：打鼓,击鼓进军
·【五十者可以衣帛矣】 ：
一般“衣”是名词，在此活用为动词：穿
·【黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也】 :
一般“王”是名词，在此活用为动词：为王、称王、统一天下，以仁德使天下百姓归顺
·【王无罪岁】 ：
一般“罪”是名词，在此活用为动词：归罪、归咎
·【树之以桑】：
树：一般“树”是树木（名词）在此活用为动词，种树
·【狗彘“食”人食而不知检】：
一般“食”是名词，在此活用为动词：吃
（2）动词作名词：
·【是使民养生丧死无憾也】 ：
一般“生”是活着（动词），在此活用为名词：活着的人
一般“死”是死去（动词），在此活用为名词：死去的人
丧，为动用法，为……办丧事
（3）形容词作动词：
·【谨庠序之教】 ：
一般“谨”是谨慎（形容词），在此活用为动词：认真从事
（4）动词的使动用法：
·【则移其民于河东，移其粟于河内】 ：
一般“移”是移动，在此是使动用法：使……迁移
四：先秦诸子 一王好战,请以战喻 翻译
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内①凶，则移其民于河东②，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
梁惠王说：“我对于国家，真是够尽心的了。河内发生灾荒，就把那里的（一部分）百姓迁移到河东去，把粮食运到河内去赈济。河东发生灾荒，我也这么办。考察邻国的政务，没有哪个国君能像我这样为百姓操心的了。但是邻国的人口并不减少，而我们魏国的人口并不增多，这是什么缘故呢？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接③，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
孟子回答道：“大王喜欢打仗，请让我拿打仗作比喻。咚咚地擂起战鼓，刀刃剑锋相碰，（就有士兵）丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。有的逃了一百步停下来，有的逃了五十步住了脚。（如果）凭着自己只逃了五十步就嘲笑那些逃了一百步的人，那怎么样？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
惠王说：“不可以，只不过后面的逃不到一百步罢了，这同样是逃跑呀阀”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池④，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
孟子说：“大王如果懂得这一点，就不要指望魏国的百姓会比邻国多了。不耽误百姓的农时，粮食就吃不完；细密的鱼网不放入大塘捕捞，鱼鳖就吃不完；按一定的时令采伐山林，木材就用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这就使百姓养家活口、办理丧事没有什么遗憾的了。百姓生养死丧没有什么遗憾，这就是王道的开始。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教⑤，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
五亩田的宅地，（房前屋后）多种桑树，五十岁的人就能穿上丝棉袄了。鸡、猪和狗一类家畜不错过它们的繁殖时节，七十岁的人就能吃上肉了。一百亩的田地，不要占夺（种田人的）农时，几口人的家庭就可以不饿肚子了。搞好学校教育，不断向年轻人灌输孝顺父母、敬爱兄长的道理，头发花白的老人就不必肩扛头顶着东西赶路了。七十岁的人穿上丝棉袄，吃上肉，百姓不挨冻受饿，做到这样却不能统一天下的，是绝不会有的。
狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发⑥；人死，则曰‘非我也，岁也’，是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’。王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（现在，富贵人家的）猪狗吃着人吃的粮食，却不知道制止；道路上有饿死的尸体，却不知道开仓赈济；人饿死了，却说‘这不是我的责任，是收成不好’，这跟把人刺死了，却说‘不是我杀的人，是兵器杀的’，又有什么两样呢。大王请您不要怪罪于年成不好，（只要推行仁政）这样天下的百姓就会投奔到您这儿来了。”
【注释】①河内：指黄河以北的今河南省沁阳、济源、博爱一带，当时是魏国的领土。②河东：指黄河以东的今山西省西南部，当时是魏国的领土。③兵：兵器。④数罟（Shuò gǔ）：密网。洿（wū）池：大池。⑤庠序：古代地方所设的学校。⑥莩（piǎo）：饿死的人。
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