一：“衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂”所表达的感情
全诗是：衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。 此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。说的意思是去当收复失地却不如触，难道自己就应该是诗人的命，如今只能来到远离纷扰的成都。
二：衣上征尘杂洒痕，远游无处不消魂。后面是什么
失意落魄、黯然神伤。 诗歌的人物形象一般用性格+身份的格式。
三：远游无处不消魂，猜一个动物
骆驼
四：衣上征尘杂酒痕，远游无处不销魂。是什么意思
放开身心去拥抱自然，远离城市的喧嚣，没有一处地方不叫人沉醉。
五：剑门道中遇微雨陆游衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。问题：在诗的前两
失意落魄、黯然神伤。 诗歌的人物形象一般用性格+身份的格式。
六：衣上征尘杂酒痕 远游无处不消魂.所说的"无处不销魂"是什么意思啊?
请看详解！
剑门道中遇微雨 陆游
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。
这是一首广泛传诵的名作，诗情画意，十分动人。这更是陆游爱国的一曲心音，是爱国情怀的体现。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使人“释句忘篇”。只有联系作者平生思想、当时情况并结合其他作品来看，才能准确把握和理解。
陆游的一生充满了金戈铁马、气吞残虏的英雄气概和一身报国有万死的牺牲精神。在他激荡着昂扬斗志的诗篇中充溢着壮志难酬的悲愤，带有苍凉沉郁的色彩。下面我们来欣赏这一曲爱国心音。
乾道八年（1172）冬，陆游由南郑调回成都，骑驴途经剑门山，身与境遇，勾起了一系列诗的联想，写下这首诗情荡漾的小诗。南郑是当时抗金前方的军供重镇，诗人在那常常“寝饭鞍马间”。而成都则是首都临安（杭州）之外最繁华的都市。剑门在李杜诗篇中被吟咏过，李白《蜀道难》：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”；杜甫自秦入蜀经过剑门，作《剑门》诗：“惟天有设险，剑门天下壮”。诗中的境界不光是生活本身提供的，它还由古人的诗境补充和丰富。诗人此行是由前线到后方，由战地到大都市，是去危就安、去劳就逸。然而，诗人是怎样想的呢？
首先从衣上写起，不讲雨打湿衣服，却讲“征尘杂酒痕”，看出作者写作的匠心。如果只写雨湿征衣说明旅途上的艰苦，容量不大而且重复。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，深刻地概括出诗人的处境和心境。征尘，首先来自一路上的奔波，同时还可看作南郑前线“铁马秋风大散关”的征尘，而且两种征尘形成一种对比。作者喜爱的是前线的征尘而不是后方的征尘，但喜爱的征尘一去不复返。这引起作者的感慨丛生。唯一的做法只能是喝酒，借酒浇愁打发时间。诗人平时不喝酒，那么他是在无比悲愤的情况下喝酒的。此时作者不是一个风尘酒徒的形象，而是一个悲愤抑郁的爱国者的形象。
“远游无处不消魂”中的“无处”，既包括过去所经历各地，也包括写此诗时所过的剑门。这就是说：他“远游”而“过剑门”时，“衣上征尘杂酒痕”，心中呢？又一次黯然“消魂”。引起“消魂”的，还是由于秋冬之际，“细雨”蒙蒙，不是“铁马冰河”，而是骑驴回蜀。对“亘古男儿一放翁”陆游来说，他不能不感到伤心。
我这个人难道只该是一个诗人？此句问得突然，诗人从来就不甘仅仅只做一个诗人。陆游志在恢复北方失地，不甘心以诗人自限。诗人不屑于仅做一个辞赋君子，而是希望驰骋疆场，建功立业，报效祖国，在政治上有番作为，实现自己的理想和人生价值。
“细雨骑驴如剑门”生动地写出了一个远游着的形象。远游者在蒙蒙细雨中仆仆风尘，衣上有酒痕，骑在驴背上吟着诗句。此句动作、神态和景物全部写出，尤其骑驴形象充满诗意。骑驴有唐代不少诗人的佳话和故事，孟浩然骑驴踏雪寻梅，李白乘醉骑驴游华阴，杜甫有“骑驴十三载，旅食京华春”的诗句，贾岛骑驴赋诗，李贺骑驴觅句，以致于郑启说“诗思在灞桥风雪中，驴子背上”。陆游骑驴遇雨，不正与灞桥风雪中的情景相仿佛吗？在蒙蒙细雨中骑驴经剑门入蜀，即景生情，在驴背上想起这些古人的诗句和行迹，不觉得自己进入了诗人的角色和境界，足以和前代诗人媲美了。但做一个诗人有什么用呢？祖国半壁江山落入金人手中，纵使有良辰美景也只能平添忧愁和痛苦。为什么在细雨中骑驴走入剑门关，而不是过那“铁马秋风大散关”的战地生活呢？不图个人的安逸，不恋都市的繁华，他只是“百无聊赖以诗鸣”（梁启超语），自不甘心以诗人终老。这才是陆游之所以为陆游。“王师北定中原日，家祭无忘告......余下全文>>
七："身上征尘杂酒痕,远游无处不销魂"的解释
这是陆游的诗 原文是这样的 身上征尘杂酒痕 远游无处不销魂 此身合是诗人未 细雨骑驴出剑门
这里的征尘指的是:旅行 流浪. 杂酒:各个地方的不同的酒
不 指的是 是 让的意思 销魂:愁畅 孤寂.
八：衣上征尘杂酒痕，远游无处不 销魂。 此身合是诗人未？细 雨骑驴入剑门。写出了诗人对什么的无奈
酒没喝好
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