陶渊明归去来辞

一：陶渊明的《归去来辞》原文

陶渊明的《归去来辞》 归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求！悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！

二：陶渊明是多大写归去来辞

41岁时所作。

本文是晋安帝义熙元年（公元405年）作者辞去彭泽令回家时所作，作者生于公元365年，到公元405年，刚好41岁。

归去来辞分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语气助词。

三：陶渊明的《归去来辞》有哪些名句？

《归去来辞》有的名句有； 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。 善万物之得时，感吾生之行休。 富贵非吾愿，帝乡不可期。

四：陶渊明归去来辞体现他怎样的审美观？归去来辞代表陶渊明什么思想

对于诗词的理解，往往是能够看出作者的思想的！不管是为人处世和自身的修养，一首诗词能够全面展示许多我们所要了解的那个时代的背景以及作者当时社会追求和自身追求的思想等等！陶渊明是我国魏晋南北朝时期非常著名的诗人，他的《桃花源记》以及《归去来兮辞》都是经典之作！

陶渊明归去来辞

今日我们引用陶渊明归去来兮辞探讨陶渊明的审美观有何不同与人！陶渊明的真正觉醒被视为在辞官归隐之后，他写下了“两晋无文章，幸独一篇”的《归去来兮辞》。《归去来兮辞》是陶渊明自由意志、高尚情趣、独立人格的充分体现，是陶渊明艺术成就最高的一篇。陶渊明的文字平淡冲和，有别于魏晋文字的绮丽瑰藻。在授课中，很多老师解题时着重介绍“辞”这一文体，结果陶渊明的文字不同于屈原、宋玉的辞章，是一派清新天然。《归去来兮辞》正是崇“五言之最”的《古诗十九首》，而体现语言简省古朴，思想返璞归真，由绚烂之极归乎“平淡”的赋作。“

陶渊明的审美自觉不仅停留在语言文字层面，更体现在“自由意志、高尚情趣、独立人格”上。“魏晋时期，政权频繁更迭、社会动荡不安、庄园经济大盛、思想多远化趋势明显、经学式微、玄学兴起、清谈盛行、宗教发展迅速，这些背景既是士人各种生命情态产生的主要原因，也是魏晋审美理想和生命美学形成的渊源”。

乐天知命的无奈更是陶渊明高扬的独立人格之美。不论是亲近自然还是善感悲怨都体现出陶渊明生命意识的彻底觉醒。“悟以往之不谏，知来者之可追”、“实迷途其未远，觉今是而昨非”中“悟”即是“悟”时光之短暂、生命之可贵，官场之虚妄，于是“知”生命之自由，意志之独立，自然之美好，终“觉”昨日之错误。“悟”“知”“觉”是陶渊明生命意识觉醒之后的审美自觉。在《归去来兮辞》中，陶渊明将挣脱世俗、官场枷锁的喜悦之情表现在归心似箭的“载奔载欣”中，表现在怡情自然、悠然自得的情趣中，作者将生命得到释放，重回天性的快乐充盈在每一个读者的心中。陶渊明真正意识到天性不可束缚，便自觉地听从内心召唤。这是对天性、对生命的认识与尊重。这种认知与尊重便是审美的自觉。

陶渊明的这种归隐之乐是魏晋尚情，追求自然美的体现。这种追求是流于自然的，是自觉的。

五：陶渊明的《归去来辞》原文和翻译欣赏

归去来兮辞•原文

归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！

归去来兮辞•译文

回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。

望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。

回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。

算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！

六：陶渊明归去来辞多少字

遍地黄沙埋骨的古战场，铁戟、战旗、铜盔、钟鼓散落密布，暗石流沙堆积而起，你那双空洞而迷蒙的眼眸散逸着渗人的冷芒，探向远方。眺望着古战场之外，眺望着战争的素华眺望着历史之外的历史！

七：归去来辞和归去来兮辞有什么区别

归去来辞和归去来兮辞是一样的意思，都是陶渊明写的一本书名，但《归去来兮辞》才最准确！