苏轼喜雨亭记翻译

一：苏轼喜雨亭记中。 吾以之名吾亭翻译

我就自己来为这个亭子命名吧.

望楼主采纳

二：<喜雨亭记>的全文翻译___苏轼

原文

亭以雨名，志①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。[1]

予至扶风之明年⑥，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦⑦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月⑧不雨⑧，民方以为忧。越三月，乙卯⑨乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑩于野，忧者以⑾喜，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属⑿客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐⒀饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游⒁以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”

既以名⒃亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

（选自《苏东坡集》）

2译文

[1]这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。

我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。

于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”

既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。

三：《喜雨亭记》翻译

《喜雨亭记》是苏轼的一篇散文作品，无论就其使 用的散文形式来看，或者就其表现的内容和给人的艺术感受来看，都是一篇值得我们注意的艺术精品。

“喜雨”一词在历史上出现较早。《春秋谷梁传》中 说，“夏四月不雨者闵雨也，六月雨者喜雨也”，这是第 一次出现的“喜雨”一词。用了“喜”字，说明人对于雨 的感受和评论，所以《尔雅》才说：“甘雨时降，万民以 嘉，谓之酉醴泉”，“醴泉”，代称雨，含有喜雨之意，将 它和生民的关系联系了起来。《庄子》中有段文章说到 春秋时的一次大雨的情况。“宋景公时，大旱三年。卜 之，以人祀乃雨。公下堂顿首曰：‘吾所以求雨者，为 人；今杀人，不可。将自当之。'言未卒，天大雨方千 里。”这种雨可以说都是喜雨，解救苍生于倒悬之苦， 与民生关系极大，所以历朝历代的文学作品都对此有 所吟诵。《诗经》而下，曹植、谢庄、谢朓、鲍照等人都写 过一些喜雨诗，唐代的杜甫更是写了《春夜喜雨》、《喜 雨》以及《过白水明府舅宅喜雨》等以“喜雨”为题的 诗。以赋体的形式吟咏喜雨的也不在少数，比如晋傅 咸、六朝宋的傅亮、唐明皇、张说以及贾登的《喜雨赋》 等，很难说有名，但是那种给百姓带来甘霖，预示来日 丰收，生活将无忧愁的快慰心情却是表现了出来的。 其中最有名的应该是杜甫的“随风潜入夜，润物细无 声”了。

令人觉得奇怪的是，用散文的形式写作喜雨的， 在文学史上却并不多见。因此，苏轼的这篇散文《喜雨亭记》就显得十分突出了。当然，如果仅仅是因为前人 未写而自己写了这一题材，对文学史有所贡献尚不足 为奇。一旦后人接手写作，超越了前人的作品，那么前 者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的 永恒价值了。苏轼的《喜雨亭记》却不是这样，因为它 自身就具有很高的艺术价值，有许多令人品味的地方。也许正是这一点，使得后来的作家裹足不前，心甘 情愿地让苏轼一枝独秀了吧。

《喜雨亭记》是苏轼于嘉佑六年 ( 公年 1061 年 ) 在 风翔府任判官时所作。全文不长，共五百来字，四小段而已，然而却写出了异样的色彩。

文章开始即点明了用“雨”命名的缘由，与“喜”字 紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺 垫，说明古人有了喜事，常常受用这件喜事来命名，以 纪念喜事，或者也有预示将来喜事连连的意思。这三 件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系，其 中并多少含有天人的关系。第一件事，相传周成王的 同母弟唐叔得一异禾，献给了成王。成王将禾转送了 周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事，汉武帝于 公元前 116 年 5 月，在汾水上得一宝鼎，于是改年号 为元鼎元年。第三件事，鲁文公十一年，北狄鄋瞒国伐 鲁，鲁文公派叔孙得臣抗敌，获胜，并俘获了国君侨 如，于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事，对今 人来说，几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作 自己儿子的名字 ? 这是颇为值得研究的事情。无论如 何，这是作者为要以雨志亭所作的铺垫，有了这一铺 垫，再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中 大前提、小前提的三段论一样，有了大前提，后面的话 即好说许多，也容易让人接受。

苏轼到风翔府任职的第二年，建官舍，行政事，凿 池引流，美化环境，但不巧的是当地整整一个月没有 下雨，旱情显现，灾情就会是必然的结果了。大早望云厂霓，百姓的忧愁是可想而知的。在这里，恰好显示了苏 轼笔墨的巧妙。我们知道，苏轼在写《后赤壁赋》的时 候，曾经说到自己孤独闲寂，正好有两个朋友来了；霜 露既降、明月诱人，想酒而樽空，贤妻正好献上了珍藏 多时的美酒；没有下酒之物，正好......余下全文>>