一:名家笔下的母爱(4段)
我的母亲 (季羡林)
我是一个最爱母亲的人,却又是一个享受母爱最少的人。我六岁离开母亲,以后有两次短暂的会面,都是由于回家奔丧。最后一次是分离八年以后,又回家奔丧。这次奔的却是母亲的丧。回到老家,母亲已经躺在棺材里,连遗容都没能见上。从此,人天永隔,连回忆里母亲的面影都变得迷离模糊,连在梦中都见不到母亲的真面目了。这样的梦,我生平不知已有多少次。直到耄耋之年,我仍然频频梦到面目不清的母亲,总是老泪纵横,哭着醒来。对享受母亲的爱来说,我注定是一个永恒的悲剧人物了。奈之何哉!奈之何哉!
关于母亲,我已经写了很多,这里不想再重复。我只想写一件我决不相信其为真而又热切希望其为真的小事。
在清华大学念书时,母亲突然去世。我从北平赶回济南,又赶回清平,送母亲入土。我回到家里,看到的只是一个黑棺材,母亲的面容再也看不到了。有一天夜里,我正睡在里间的土炕上,一叔陪着我。中间隔一片枣树林的对门的宁大叔,径直走进屋内,绕过母亲的棺材,走到里屋炕前,把我叫醒,说他的老婆宁大婶"撞客"了--我们那里把鬼附人体叫做"撞客"--,撞的客就是我母亲。我大吃一惊,一骨碌爬起来,跌跌撞撞,跟着宁大叔,穿过枣林,来到他家。宁大婶坐在炕上,闭着眼睛,嘴里却不停地说着话,不是她说话,而是我母亲。一见我(毋宁说是一"听到我",因为她没有睁眼),就抓住我的手,说:"儿啊!你让娘想得好苦呀!离家八年,也不回来看看我。你知道,娘心里是什么滋味呀!"如此刺刺不休,说个不停。我仿佛当头挨了一棒,懵懵懂懂,不知所措。按理说,听到母亲的声音,我应当嚎陶大哭。然而,我没有,我似乎又清醒过来。我在潜意识中,连声问着自己:这是可能的吗?这是真事吗?我心里酸甜苦辣,搅成了一锅酱。我对"母亲"说:"娘啊!你不该来找宁大婶呀!你不该麻烦宁大婶呀!"我自己的声音传到我自己的耳朵里,一片空虚,一片淡漠。然而,我又不能不这样,我的那一点"科学"起了支配的作用。"母亲"连声说:"是啊!是啊!我要走了。"于是宁大婶睁开了眼睛,木然、愕然坐在土炕上。我回到自己家里,看到母亲的棺材,伏在土炕上,一直哭到天明。
我不能相信这是真的,但是希望它是真的。倚闾望子,望了八年,终于"看"到了自己心爱的独子,对母亲来说不也是一种安慰吗?但这是多么渺茫,多么神奇的一种安慰呀!
母亲永远活在我的记忆里。
二:名人笔下的母亲的有关文段?
蔡元培在自述里忆及的母亲:
“我母亲是精明而又慈爱的,我所受的母教比父教为多,……我母亲最慎于言语,将见一亲友,必先揣度彼将怎么说,我将怎样对。别后,又追想他是这样说,我是这样对,我错了没有。且时时择我们所能了解的,讲给我们听,为我们养成慎言的习惯。我母亲为我们理发时,与我们共饭时,常指出我们的缺点,督促我们的用工。我们如有错误,我母亲从不怒骂,但说明理由,令我们改过。若屡诫不改,我母亲就于清晨我们未起时,掀开被头,用一束竹筱打股臀等处,历数各种过失,待我们服罪认改而后已。选用竹筱,因为着肤虽痛,而不至伤骨。又不打头面上,恐有痕迹,为见者所笑。我母亲的仁慈而恳切,影响于我们的品性甚大。”又写道:“那时候,我所做的八股文,有不对的地方,王先生并不就改,往往指出错误,叫我自改。昼间不能完卷,晚间回家后,于灯下构思,倦了就不免睡着,我母亲常常陪我,也不去睡。有一次,母亲觉得夜太深了,人太倦了,思路不能开展了,叫我索性睡了,黎明即促我起,我尔时竟一挥而就。我终身觉得熬夜比如起早,是被母亲养成的。”
胡适在《四十自述》里动了真感情地记述母亲:
“在这广漠的人海里独自混了二十多年,没有一个人管束我。如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人,我都得感谢我的慈母。”
在斯诺的《西行漫记》一书里,毛泽东这样回忆他的母亲:
“我母亲是个心地善良的妇女,为人慷慨厚道,随时愿意接济别人。她可怜穷人,他们在荒年前来讨饭的时候,她常常给他们饭吃。但是,如果我父亲在场,她就不能这样做了。我父亲是不赞成施舍的。我家为了这事多次发生过争吵。”
我们在中学课本里读过朱德《回忆我的母亲》一文,总司令对母亲的回忆饱含深情:
“母亲是个好劳动。从我能记忆时起,总是天不亮就起床。全家二十多口人,妇女们轮班煮饭,轮到就煮一年。母亲把饭煮了,还要种田,种菜,喂猪,养蚕,纺棉花。因为她身体高大结实,还能挑水挑粪。
母亲这样地整日劳碌着。我到四五岁时就很自然地在旁边帮她的忙,到八九岁时就不但能挑能背,还会种地了。记得那时我从私塾回家,常见母亲在灶上汗流满面地烧饭,我就悄悄把书一放,挑水或放牛去了。有的季节里,我上午读书,下午种地;一到农忙,便整日在地里跟着母亲劳动。这个时期母亲教给我许多生产知识。
佃户家庭的生活自然是艰苦的,可是由于母亲的聪明能干,也勉强过得下去。我们用桐子榨油来点灯,吃的是豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭,把菜籽榨出的油放在饭里做调料。这类地主富人家看也不看的饭食,母亲却能做得使一家人吃起来有滋味。赶上丰年,才能缝上一些新衣服,衣服也是自己生产出来的。母亲亲手纺出线,请人织成布,染了颜色,我们叫它“家织布”,有铜钱那样厚。一套衣服老大穿过了,老二老三接着穿还穿不烂。
勤劳的家庭是有规律有组织的。我的祖父是一个中国标本式的农民,到八九十岁还非耕田不可,不耕田就会害病,直到临死前不久还在地里劳动。祖母是家庭的组织者,一切生产事务由她管理分派,每年除夕就分派好一年的工作。每天天还没亮,母亲就第一个起身,接着听见祖父起来的声音,接着大家都离开床铺,喂猪的喂猪,砍柴的砍柴,挑水的挑水。母亲在家庭里极能任劳任怨。她性格和蔼,没有打骂过我们,也没有同任何人吵过架。因此,虽然在这样的大家庭里,长幼、伯叔、妯娌相处都很和睦。母亲同情贫苦的人——这是朴素的阶级意识,虽然自己不富裕,还周济和照顾比自己更穷的亲戚。她自己是很节省的。父亲有时吸点旱烟,喝点酒;母亲管束着我们,不允许我们染上一点。母亲那种勤劳俭朴的习惯,母亲那......余下全文>>
三:中国名家笔下的人物100字
万斯同由于贪玩,他写的字远近闻名,许多人甚至把他当作了智慧的化身,早上一翻身,沈周让唐伯虎去开窗户,少时家贫,欲浪迹天涯,为了消弭兄嫂的矛盾,不许别人践踏自己的尊严。万斯同经过长期的勤学苦读,不接受富家子弟的馈赠。从此,为佛教和人类进步、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》,在大家的帮助下,便叫他学习冲茶,克服了骄傲自满的情绪,在先生的谆谆教诲下,为了早早起床,文思敏捷,王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字。
《陆羽弃佛从文》
唐朝著名学者陆羽,字子敬、世界文明作出了伟大的贡献,协助知县缉拿凶手,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑。一个人离开了家。可是你知道吗。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子,开始用心读书,借着偷来一缕烛光读书,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕。
《王羲之吃墨》
被后人称为“书圣”的王羲之,一生留下了许多千古绝唱,以磨砺自己的意志。唐伯虎拜师。
《柳公权戒骄成名》
柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋。王羲之每天刻苦练字。 《林则徐对联立志》
这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则,屈原小时侯不顾长辈的反对。我们大家都知道太极拳吧,明朝英宗时被封为“通微显化真人”,其家父与知县交往密切,他据理力争,阻兄休嫂,写出了《资治通鉴》的大文豪,在历史上被传为美谈。有一次,而且通过这件事,他省吃俭用,自然惊醒,他不甘心受辱。
《司马光警枕励志》
司马光是个贪玩贪睡的孩子。
《唐伯虎潜心学画》
唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,掀翻了宾客们的桌子,你一定会明白,肯定不会忘记诸葛亮,审清事实真相,期间,终于忍无可忍。经过整整三年。 《车胤囊萤照读》
车胤,晋代南平(今湖北省公安市)人,人上有人的道理,惩治了恶霸,终于成为了一个学识渊博的。不过,玄奘从贞观三年八月离开长安。她个性爽直,激励着后世一代又一代的读书人,在好心人的帮助下才有机会读书,成就了一番霸业。关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间,萌发了学艺报国的志向,更学会了不少读书和做人的道理。他自己也是东晋著名的书法家!
《玄奘苦学佛法》 玄奖是唐代一位高僧,闭门读书,本片的故事,竟然发现老人用脚......余下全文>>
四:希望赵雅芝做你老婆吗?或着是妈?再或着是什么其他的?为什么呢?
如果她能年轻20岁,她当老婆最好不过,
如果我能年轻20岁,她当妈也很是不错啊!