一:女人在一个家庭里代表什么?
女人是水,男人是山。大自然中,水要围着山转,而山又离不开水,有水的山才清,有山的水才秀。所以,才有山清水秀之美赞。 其实,生活中,女人在家庭中的角色,也不仅仅是水,更像是一座山,而且是一座山清水秀的山。 在女人还没有成婚之前,还只能称之为女孩。虽然,男人在没有成婚之前,也可以称之为男孩,但对于父母来说,用心就决然不同了。 对于一个女孩,就不像对男孩那样,跟谁交朋友,跟谁谈恋爱,晚上归不归家都不十分重要。而女孩跟谁交朋友,跟谁谈恋爱,父母都十分重视,如果晚上不归家,简直就是天方夜谭了。所以,女人结了婚以后才是女人,才能充分体现和展示一个女人的自由和魅力。但同时,有些女人的自由和魅力,结婚以后就失去了。特别在旧社会的中国,此现象就更为突出,所以,才有嫁鸡随鸡,嫁狗随狗的感叹牎 当然,在当今社会里,有些女人可能是“嫁鸡杀鸡,嫁狗牵狗”,将自己的丈夫像鸡一样随便打杀,像狗一样随便使唤,对于某些家庭来说,有了这样的女人,本身就是一种悲哀。 其实,聪明的女人,在家庭中的角色,扮演得十分精彩。对于丈夫,充分体现女性的温柔,给丈夫关心和理解,树立丈夫在家庭和社会中的男性角色,丈夫才能在事业上奋发向上,对家庭才更有责任,自然对妻子的爱也才博大而真诚。 女人在家庭中,最伟大和最辛苦的时候,就是成为母亲的时候。尽管此时很多精力都要转移到抚养和教育子女的成长上,削弱了对丈夫的关怀,同时,也削弱了丈夫对自己的爱,但对于一个女人来说,一生中最大的幸福,莫过于作一个母亲。 母亲是伟大的,在家庭中的母亲,就更难用笔墨所能描绘了。 做了母亲的女人,已不是水而是山了,而且是一座博大而坚强的山。不论家庭中的什么成员,在外有了不顺心的事,都可以找这个女人哭诉,并且,很快就能得到这个女人的安慰和理解。 这些还不够,此刻的女人还要像财政部长一样,为整个家庭的经济开支精打细算。同时,又是丈夫的护士,儿女的保姆、教师,美好家庭环境的清洁工。 正像沃·史密斯在《希尔达在沮丧的诸神之中》写的那样:“在家里整理拾掇,缝补浆洗,哪一件事情都无所谓伟大与渺小,无所谓卑贱与琐碎,因为爱情会使这一切变得崇高。” 所以,女人要扮演好家庭中的各种角色,即要有水一般的温柔,又要有山一般的坚强,才能使自己的这个家庭国家繁荣昌盛,不被他人侵略而分裂。
二:女人应该在家庭中担当什么责任
女人——做家庭和谐的纽带 家庭生活愉快,可增进全家人的身心健康,延年益寿。但是,要想使家庭生活其乐融融、开心快乐,并不是一件容易的事,这时就要看女人的能力了。女人在家庭中起着关键的作用,是维系各方关系的纽带,是家庭和谐的源头。
处理好婆媳关系
家庭当中最难处的就是婆媳关系,处理好婆媳关系,家庭风暴即平息了一半。那么怎样才能处理好这一矛盾呢?
1)以诚相待,尊重有加
孝敬父母是子女应尽的责任,有些女人对自己的父母疼爱有加,而对待公婆却视若旁人,其实这样的做法是错误的,也是引发家庭风波的重要原因。因此,做为女人,婆婆也好媳妇也罢,双方都要以诚相待、互相尊敬。婆婆是长辈,做儿媳的要孝敬婆婆,不仅在言语上关心婆婆,还要在日常行为上表现出来。而婆婆也不要戴着有色眼镜看媳妇。要懂得投桃换李的做人道理。这样,才能使家庭生活少些碰撞多些体谅。
(2)彼此互信、增加理解
做为儿媳要学会善解人意,凡事都要站在婆婆的角度去思考,不要只为自己打算,对婆婆的想法置若罔闻,或者怀疑她的动机。同时婆婆也应如此。
家庭是一个小团体,要想使家庭成员间相互团结、友爱,女人起着至关重要的作用,她可以使家庭氛围融洽、美满。所以,家庭生活中女人一定要将纽带作用发挥到既至,让家庭生活更加美满幸福。
三:一个家庭里男人的责任是什么?女人的责任又是什么?
这位朋友你好,一个家庭的男人与女人是密不可分的呀,缺了谁都不行……按长久以来的常理是:男主外,女主内,但社会在发展,时代在进步,女人也可以有自己的事业,所以男人与女人应该拥有同样的一种责任:用心用爱去维护、经营自己的避风港。让家变得更温暖,和谐……愿快乐%
四:在一个家庭里,丈夫与妻子的职责是什么, 10分
在一个家庭中,妻子有妻子的责任、作用,丈夫有丈夫的责任、义务。女要柔顺,男要刚强,是自然法则。就如同水往低处流,是自然规律。如果违背规律,就要付出巨大代价,而结局必定不好。很多家庭整日争吵打闹,大部分原因都在于双方没有把自己的本分做好。身为女人如果不尊公婆,不敬丈夫,不睦亲友,动不动就冲公婆发脾气,冲丈夫吆三喝四,冲儿女呵斥苛责,这样的女人德行太差,不配做媳妇,更不配做母亲了。女人本该是柔顺的,谦卑的,以德来养家。如果女人太要强,脾气太坏,这个家庭不但永无宁日,而且不可能有好的后代。所以古人对娶亲非常的重视,就是因为女人担负着兴旺家族的重任,因为女子德行好,会生养好的后代,家族就会兴盛。而女子德行差,会败坏人家的家风,贻误后代的发展。所以,结婚决定不是小事,现在有的青年人尤其是男孩子结了婚父母都还不知道,把媳妇领回去了,父母才知道辛辛苦苦养大的儿子娶了媳妇了。这实在是大不孝。结婚绝对不是两个年轻人的事,而是整个家族中最大的事情。随随便便结婚,是幼稚的行为,是自私自利的表现,这样的儿子目光短浅,没有为家族荷担的心量,所以跟随这样的男人对女孩来说也不是个明智的选择。选择婚姻,要郑重其事。
中国有句老话:女怕嫁错郎。同样道理,男怕选错妻。妻子选错了,不但毁了自己的幸福,也毁了家族的未来。因为中国古语说:一代没有好妻,三代出不了好后代。
五:家庭责任
男人的家庭责任
家庭是社会的细胞,因此,家庭的和谐是社会和谐稳定发展的基础。所以,作为一家之主的男人,就必然肩负构建和谐家庭生活的重要责任。那么,一个男人怎样构建和谐的家庭生活?近日鄙人在读老子《道德经》中“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。”这一段文字后,感受颇深,似乎悟出了一种答案。
居善地。家住的那一小块地方,是一个男人的自留地和责任田。无论你是当官的还是平民百姓,无论你是百万富翁还是贫困之户,无论你离家远还是近,无论你工作忙还是闲,都要安排足够的时间,投入一定的物质和精力,以极强的责任心善待它并去辛勤耕耘,精心经营管理,善待家庭就等于善待自己。因为人生之乐,不在家有万贯,不在权重一时,而在有一个和谐安康幸福的那一小块地方。
心善渊。作为一个男人,十分需要好学上进,不但要努力追求知识的渊博,还要努力探索家学的渊源。不论你漂泊到什么地方,千万不能忘记你是从何而来;不论你遇到什么样的精彩世界,千万不能忘记你的家和亲人。一个男人,对家的概念,务必要有一个渊深的认识、理解和牵挂;务必要站得高一些,看得远一些,幻想少一些,实际多一些,把承担的家庭责任放到一个恰当的位置上。
与善仁。仁是中国传统文化系统中道德结构的中心,不过,当今的男人仍然有必要把仁作为修养的基本标准和行为规范,这与时下的精神文明道德标准并不矛盾。男人要以仁爱慈善之心善待家庭中的所有成员,对长辈要孝敬,对妻子要体贴,对兄弟姐妹要关照,对子女要疼爱,亲之必先爱之,要像爱护自己的生命一样爱护自己的亲人。这样,就会维系亲情,传承家庭优秀的道德和价值观念。
言善信。在家庭生活中,亲人之间的思想交流非常重要,而作为一个男人,在家庭中必须做到言而有信,说话算数,言必行,行必果。给家庭成员答应了要办的事情,一定要千方百计按照自己的承诺兑现;对暂时有困难无法做到的事情,要耐心说明缘由,万万不能图一时的高兴,乱许诺,干捏着鼻子哄嘴的事情。特别是你要求子女说话算数,那么,你对子女也要说话算数,让自己的家庭成为讲诚信的地方,努力营造一个人人讲诚信,大家都受益的自由*****的家庭生活环境。
政善治。一个家庭中的男主人,应树立起以德治家、以廉护家、文明立家的理念,主动承担起治理家庭的责任。重要的是要立好家规,规范言行,管好自己,管好配偶,管好子女,坚持培养艰苦奋斗,勤俭持家,健康文明的家庭生活方式,尤其是在教育子女方面,要下真功夫严格管教,切实做到言传身教,对子女不溺爱不娇纵,培养子女诚实劳动,创造财富过日子的本领,使家庭真正成为子女健康成长的“第一所学校”。因为子女是家风不倒,门风不破,家庭和谐的希望和未来。
事善能。家庭中的事情具体而繁杂,比如衣食住行、生儿育女、婚丧嫁娶、人际交往、财产支配等事情,可谓是家家都有一本难念的经。作为一个男人来讲,对家中所遇到的各种事情和矛盾,自己都要有能力把它妥善处理了,这才能算得上你是家里的顶梁柱。所以,男人要终身学习,提高素质,以自己的聪明才智把家庭建设成为享受天伦之乐的平安、温馨的乐园和幸福、文明的港湾。
动善时。在一个家庭的日常生活中,大到买房,小到购衣等,都需要一家之主的男人在同家人商量的基础上果断地做出正确决策,例如什么时间买房,买什么地段的房,买多大面积的房,买什么价位的房等。这就要实事求是,量体裁衣,把握最合适的时机行动。同时,在决策时,不因循,不观望,不退缩,不犹豫,想到就做,有尝试的勇气,有实践的决心。居里夫人说得好:“弱者等待时机,强者创造时机。”时间就是机遇,时间可以改变一切,男人......余下全文>>
六:家庭中的男人和女人各应承担什么样的责任和义务?
家是夫妻两人共同撑起的天,老理讲男主外女主内,现在男女都工作就不能分那么细了,钱一起花家务一起担,相互体谅才是。如以挣钱是男人的为由不肯将自己工资交出,那么男方有理由要求她干全部家务,并包括孝敬父母、伺候好男人、照顾好孩子,像旧社会的媳妇。她用旧理你也用旧理。
七:女人在一个家庭里面有责任 有担当 主要有哪些具体体现???
相夫教子,处理好婆媳妯娌的关系,做个贤妻良母。俗话说“家和万事兴”,妻子是维护家庭和睦的纽带。”三字经”里就有这几句话:“妻贤,夫祸少”,“婆媳和,门前黄土变成金”,这几句话里,充分说明了女人在家里的重要性。
八:女人家庭责任感
爱一个人不一定要拥有,但拥有一个人就一定要好好的去爱他
男人哭了,是因为他真的爱了;
女人哭了,是因为她真的放弃了。
如果真诚是一种伤害,我选择谎言;
如果谎言是一种伤害,我选则沉默;
如果沉默是一种伤害,我选择离开。
如果失去是苦 你怕不怕付出
如果迷乱是苦 你会不会选择结束
如果追求是苦 你会不会选择执迷不悟
如果分离是苦 你要向谁倾诉,
好多事情都是后来才看清楚,
好多事情当时一点也不觉得苦,
然而我已经找不到来时的路 。
有一种爱,明明是深爱,却说不出来.
有一种爱,明明想放弃,却无法放弃.
有一种爱,明知是煎熬,却又躱不开.
有一种爱,明知无前路.心却早已收不回来.
决定放弃你的那一刻我哭了,我的眼泪证明了我是真的很爱你。
我们永远都不要提分手好吗?爱你不是游戏。爱你是真心的。忘记你我做不到。
不管我们的解决是否完美,勾勾手指,说好不再分手。
什么是勇气?是哭着要你爱我,还是哭着让你离开。
男人的自信来自一个女人对他的崇拜,
女人的高傲来自一个男人对她的倾慕。
永远不要栽培你爱的男人,你把他栽培的太好,
结果只有两个:
他从此看不起你或他给人偷了。
追求一个人的手法不需要太聪明,但离开的手法必须聪明绝顶!
为什么我们总是不懂得珍惜眼前人?
在未可预知的重逢里,
我们以为总会重逢,总会有缘再会,总以为有机会说一声对不起,
却从没想过每一次挥手道别,都可能是诀别,
一声叹息,都可能是人间最后的一声叹息。
也许爱情只是因为寂寞,需要找一个人来爱,即使没有任何结局。
伤口是别人给与的耻辱,自己坚持的幻觉。
发现自己只能爱一个人在一瞬间。
而且渐渐变的自私。
很多人不需要再见,因为只是路过而已。
遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
我不知道一个人的一生可以有多少个十年可以给另一个人。
爱可以是一瞬间的事情,也可以是一辈子的事情。
每个人都可以在不同的时间爱上不同的人。
不是谁离开了谁就无法生活,遗忘让我们坚强。
人这样的生物,仔细一看,原来是伤痕累累的。
是否被爱,每个人有不同的感受。
重寻旧梦的代价往往是我们付不起的。
人世间的幸福,总会令人好看一点。
因为微笑,我才了解爱。
身上一切,看似不经意,却是我苦心经营,希望你快乐。
你说:不如送我一双雨鞋。
不如,你送我一场春雨。那么即使我流泪,在雨中,也不容易被你看到。
世事其实都是在它适当的时候降临,只是我们没有适当的心情去迎接它。
因为爱他,所以离开他。我喜欢这句话。
有些感情如此直接和残酷。
容不下任何迂回曲折的温暖。
带着温暖的心情离开,要比苍白的真相要好,纯粹的东西死的太快了。
感情被懂得是一种幸福,等待着被懂得是一种孤独!
因为爱过, 所以懂得;因为失去, 所以容易满足;
因为留恋,所以珍惜......我曾经深爱过的人....最终消失的....无影无踪......
九:在家庭中男人女人都分担什么责任
男人要承担主要的经济压力,是支撑家庭经济的紶础。人不是生活在真空中,长期的经济窘迫,心情压抑,家庭矛盾自然沓至纷来,解决一个又冒出一个,有一部分问题在经济状况好的时候,是可以避免的。男人应该时刻主动承担起主要的经济责任,持续增加家庭收入,持续改善家庭生活条件,如果说经济的窘迫并非一定不能忍耐,不断提高的经济状况总是更有利于增加家庭欢乐。 女人作为家庭的重要成员,肩负着与生俱来的社会责任和家庭义务。“知书达理”、“夫唱妻随”的“贤妻良母”,是自古以来所有男人向往的婚姻目标;“相夫教子”、“上得厅堂、下得厨房”,则是上流社会择妻的最高境界!
十:妇女的责任
神造女人的目的,即是给男人当助理,同时赋予女人的神圣责任与义务。妇女若能照神的心意行事,就是尽本分了。
男女之间,人格、生命、地位是平等的,但责任与义务却有所分别,人必须站好自己的位置,当好自己的角色,尽自己的本分,这就是遵行神的旨意了。
一、妇女在家庭中——贤内助(多2:4-5)
1、尊敬丈夫(彼前3:1-6)。
◎ 如撒拉、利百加(彼前3:6;创25:21-23)
2、孝敬父母(弗6:1-3)。
◎ 路得、耶弗他之女(得1:14-18;2:2-23;4:15;士11:34-40)
3、生儿育女(耶29:6)。
◎(好母亲,好婆婆)友尼基培育儿子提摩太(提后1:5);拿俄米儿子死了,却培育、带领媳妇路得成为大卫王的曾祖母。
4、料理家务(多2:5)
◎ 管理家庭事务:如打扫卫生、煮饭、洗衣服、处理礼尚往来等,勤俭持家。
5、待人有恩(多2:5)
◎ 为人康概大方、有礼、富有同情心,给亲戚、朋友、邻居、同事,留下美好的纪念。
◎ 如撒拉与丈夫同心接待“三客人”,“客人”纪念撒拉(创18:6、9-14)
◎ 书念妇人,以礼以爱接待以利沙,被以利沙所感念(王下4:8-14)。
6、 建立家室(箴14:1)
(1) 努力维护家庭的和睦。不利家庭和睦的事与话, 不做不说不传。
(2) 关爱家人的身体生活;
(3) 关爱家人的灵性生活:带领读经、祈祷,如此便能建立美好的家室,否则……
二、妇女在教会中——好助手(教会为大家庭)
1、 在教会历史上妇女侍奉主的见证
(1)耶稣传道时期:一群妇女跟随主爱主,供给主和门徒生活的所需(路8:1-3;路10:38-42);主受难时门徒分散,一群妇女还坚持服事主至终(太27:55-56)。
(2)初期教会,也有许多妇女热心服事主。如百基拉,她一直跟随保罗,接待保罗和众同灵,努力传扬福音,还有女执事非比(罗16:1-3),罗马教会女信徒马利亚(罗16:6),土非拿、土富撒、彼息(罗16:12)为主受苦;腓立比教会中,友阿爹、循都基、吕底亚等(腓4:2;徒16:14-16)。
(3)今日的真教会,几乎姐妹事奉主多于弟兄。姐妹应感到荣幸,更要尽本分在教会作好灵修(做人) 事奉(做工)。
2、在教会中的责任与义务
(1)敬畏真神,安静做工(帖前3:12)。
① 顺服真理,顺服长执传道负责人,努力配合工作。
② 顺服会议决定与各项制度,不抵抗。
③ 不辖管男人,不计较,不传舌,做分内的工作。
(2)努力传福音,“生‘儿’育‘女’”。
① 见证基督,传扬福音,生产福音儿女 (参加4:19;提前1:2:再受生产之苦)。
② 跟进栽培,慕道者,初信者的灵性,信仰。
③ 巡家探访,劝化软弱人,安慰遭患难者。
(3) 心里火热“料理家务”(多2:5;罗12:11)
神家(教会)各项事务性圣工要热心去做。如:卫生、值勤、饮事、接待、保管、看守圣殿等等。
(4) 待人有恩,爱心热情(罗12:10)
① 做好接待工作,热情周到。如灵恩会,传道人、来访客人、慕道者……
② 圣徒缺乏,爱心帮补(罗12:13)
③ 同乐同忧,爱心代祷(罗12:15;雅5:13-16:如对病人、遭难者、软弱人)
④ 谦卑、柔和,以礼相待。说话有礼,举动有礼;非礼不动、不视、不闻、不思;中文:四非即“罪”。
(5)智慧与愚妄,建立与拆毁(箴14:1)
① 智慧:思考、计划、殷勤、热心事奉,建立教会。
② 愚妄:随便、不尊神为大、不分别教会为圣、不考虑行为的后果,只求随心所愿,挑拔离间,造成教会一片混乱——亲手拆毁神的圣殿。...余下全文>>