易经解读基础入门

一：易经入门从哪里学起

黄老师闲谈聊侃如何学好、用好易经《二》 我今天你们聊这些有用没有用啊？那你们见着有用，就按我的思路、我的晚上跟话去做、去想啊。在基础知识上下功夫。­我现在建立的学问叫做“时空网络学”。什么叫“时空网络学”啊，你们学的东西都叫做“时空网络学”。我是先教一个散的东西，再把他组合为一个整的东西。先把汽车零件部件组合出来，再把汽车组装起来。我的八字、风水、八卦象数、易医、六爻、看相等等一系列的易学都属于我的“时空网络学”里面，“时空网络学”是一个大的学问。在时空中，我们任意裁取中间的一点。作为信息源，把它作为一种信息的依据。就可以知道我们所要知道的人和事物的信息，以及与这一个人和这一件事相关的所有的人和所有的事的信息，这叫做“时空网络学”。我们大家已有很多的经验，随意起一个卦。就算出一个事一个人及与此相关的一切事一切人，这就是“时空网络学”。这一个理论它是建立在两个支撑点上，它是有支柱的。一个中心两个基本点啊。这两个基本点是什么意思呢。第一个：知识面。“没有错误的信息源，只有判断错的信息”。信息源没有错误，只有你把他判断错了，判断错了结果，“没有无用的知识，只有你不会用的知识”。就看你会不会用，用得着，用得好，没有用的知识可就发挥大作用。这是两条最重要的。最重要的支撑。所以我们对于“时空网络学”这么来认识一下，那么我们就要培养大家的知识面。培养大家对易学的基础知识和阴阳。第二个，敏锐的观察力。观察能力很重要，你如果观察能力不行，尤其是搞易学，搞风水，你有一个问题忽略了，你就搞不好。这是观察能力。一个八卦，你忽略了一个，你就流通不了。分析能力，更重要。我在厦门给一个老总指导风水，他爷爷的坟墓在厦门大学后山上，前面是他爷爷坟的墓碑，在坟前左边有一棵树，碗大的树枝横着生过来，刚刚水平的过来，挡在他的坟的前面。没见过树有这种生长法的。然后在树枝上面又竖着生了两根比杯大的树枝出来。当时见到这个画面以后，现在你们用文化下一个定义。叫“节外生枝”，没错。所以这个老总做事情老是出现节外生枝的事情。那怎么办，很简单，把它去掉。所以你们要把语言、文化知识用上去。这是他爷爷的坟，他父亲属于老大，在东方有一棵树，在这树后面有三棵小树靠得很紧，还有一棵离三棵树较远。他父亲为长子，东方这一棵树就是他父亲。父亲的后面的树，即是他的后代。这两个树离多远，没有规定的。那就很简单，老板你们是四姐妹。有三个关系很亲密，有一个和你们很少往来。对不对啊，这就是看风水。这就是敏锐的观察能力。这个定位是由自己去定的，没有规定，你要学的是思维模式。不要有那种机械式的想法。就象生小孩，有的人二十几岁生，有的人三十几、四十多岁才生，那不是不合规定了？没有规定的。我就打一个这样的比喻了。你看我这样一说，你们马上就开悟了。用这个年龄来比喻，你们马上就想通了。我再强调，大家走路啊，不要老是想着地上捡金，不看前方。老是低着头，好象地下有东西捡了。我要求大家仰首挺胸，目视前方。要看到前面50米左右的一切东西。这样，你的任何空间的东西都掌握在心里。不是单只是前方，包括左右。所以大家这一点要向我学习。我们要成为一个易学工作者，不仅限于文字，这一点呢给大家强调一下。 ­我们的看相，是把易学和文化知识的理解结合起来的。很多人喜欢看相，手相啊、脸相啊。你们先要看大相。大相怎么看，我的看相和大家不同，看背象。从背后看你。这是大相了。因为中国有一句话：“虎背熊腰”，就是要你从后面看人嘛！没要你从前面看他虎背熊腰。要看他的走路的气度，走路的气势，这是看象中最重要的。你看那些当老总、那些当官的。从......余下全文>>

二：本人想学习易经应该怎样学习和入门？

你就是那个时代的人，而且很懂当时的文字也不见得看的懂。这个是有原因的。易经是一部经过了3000年才正式确定下来的奇书。想看懂的人太多，看的懂的人太少。这个需要有良好的素养，深厚的阅历才能看的懂。

很多人看完易经就成了小人。

其实易经没有你想象的那么难懂，很简单的一本书。上边记载了384种不同的事物，事件，人生的状态。是一部天书，森罗万象。及时你能懂意思，也很难懂得其中深奥的道理。

所以看这本书是有前提的，建议你不憨看。获得智慧不是什么好事情，也许会让你的烦恼加深。活着还有更深的危害。

三：如何学习周易易经 易学入门

由于年代久远，以及中国汉文字的广泛内含性(一字多音、一字多意、语言文字的地域特点)，学起“经文”来就比较困难了。为了能使大家能较快地掌握易学的哲理内容，从孔子时期就将其“经文”及内容归纳提高到世界观、方法论上来学《易》了。故此，孔子及其门生在六十四卦“经文”的后面又加上了“十传”(又称“十翼。将其亲身学《易》、研《易》、用《易》的感受与体会附于“经文”之后。告诉及警示他人和后人学《易》、效法《易》的思想和方法。　　因此，要想学好易学知识，就必须先掌握“十传”中所告诉我们的道理。“十传”所讲的就是研学易学必备的一些基础知识。这些基础知识掌握了，“易经”的“经文”就容易理解了。所以，学《易》不能一开始就以研读“经文”为主。否则，越学越容易糊涂。下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下。为大家在学习中，提供掌握重点的方法。　　“彖辞上传”和“彖辞下传”：通过运用“大象”的概念，从六十四卦，每一个六爻卦的整(总)体上来讲，这一卦的总体概念及其状态、意义。这里的“大象”，实际上主要是指：乾为天、坤为地、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山所反映的内容。　　“ 象传上 ”和“象传下　　“文言传”：因为“乾坤易之蕴邪”。乾坤两卦(六爻卦)是产生“易经”六十四卦的基本、基础卦。所以，此“传”主要是解释乾坤两卦的含义及规律的。　　“说卦传”：因为六十四卦中的任何一个六爻卦，都是由两个三个爻的“基本卦”上下重叠组合成的。所以，要了解任何一个六爻卦的含义，必须得先了解每一个三爻卦的抽象及具体的意义。“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个“基本卦”(又称“八经卦”、“八卦”)各自抽象及具体含义的。　　“序卦传　　“杂卦传”：是打乱六十四卦的排列顺序，用最精练的词语，归纳了任何两个互为“反、对卦”(六爻卦)的卦义。使我们对六十四卦的卦义能简便易记。它运用了最简单的文字，表述了一个六卦具有代表性的基本意义。同时也比较了各卦意义之间的异同。　　我们学习易学不是为了死记硬背其卦辞、爻辞及其经文、词句的。而是为了通过熟记这些经文、词句内容，达到我们能深刻地学习“易经”中每个六爻卦及六十四卦的思想逻辑过程以及其逻辑思维方式、方法。按现代的语言说，就是掌握一种客观地研究、分析、认识事物规律的方式与方法。　　正如宋代的易学大家邵雍所著《皇极经世观物外篇下》一文中所言：“知‘易’者不必引用讲解，是为知‘易’。孟子之言未尝及‘易’，其间‘易’道存焉，但人见之者鲜耳。摘自：张延生的【易学入门】

四：学习易经，入门，先看什么书籍

易经入门需要先了首先要了解了些基础知识：阴阳、八卦（分先天和后天）、然后是六十四卦。除了这些外还需要了解天干地支，河图洛书等知识。具体如何如门每个人都有自己的学习方法。首先你得有一本《易经》带白话解释的比较适合没有基础的。网上这类书比较多，随便找一本都行。然后时间多的话可以把曾仕强的易经的智慧视频看完，你再读易经就比较轻松了。再推荐一下南怀谨的易经杂谈，主要是解释易传的。

五：零基础，易经如何入门

这个不能给你权威回答。

我个人建议个人，你可以先买一本原文加译文。

然后卦词加卦图的。

再然后看名家讲座的可以有启发。

六：学习周易，该怎么入门

先看白话易经 再看梅花易数 再看六爻 慢慢来多着呢 你可以去新浪知识人共享里搜索《易经研究系列著作集》（周易梅花.）

七：推荐一本易经零基础入门的书，哪个出版社，哪个作者著的？

南怀瑾的 《易经杂说》绝对是最好的读物了，通俗易懂，而且循序渐进

你可以在网上搜一下

要是需要的话我这里有电子书

可以发给你

八：想学习易经周易，请问怎样入门？

《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。

《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞。

《易传》有七个题目十篇文章（即十翼）：

一、《彖[tuàn]》分上下二篇，解释《易经》的卦象、卦名和卦辞，不解释爻辞。

二、《象》也分上下二篇，解释卦、爻辞之文，《象》又分《小象》和《大象》，解卦辞的为《大象》，释爻辞的为《小象》。

三、《文言》为解释乾、坤两卦之文。

四、《系辞》也分上下两篇，为释卦、爻辞之文。

五、《说卦》为解说卦象及卦文之文。

六、《序卦》是对六十四卦排列顺序作解释之卦。

七、《杂卦》是对六十四卦中相反卦义作阐释之文。

注: 象 (上下)、 彖 (上下)、 文言 等篇随经文校点。

周易baike.baidu.com/view/2693.htm#6

乾卦baike.baidu.com/view/483201.htm#2

zhidao.baidu.com/question/553425288?&oldq=1

南怀瑾《易经系传别讲》

南怀瑾《易经杂说》

徐芹郸《白话易经》

温画易经_蔡志忠

麦华盛周易人生大智慧

读《易经》周易天地麦华盛出品

国林翰苑之易经

《易经》原文朗读

国学堂（2010-05-01）曲黎敏说六经（5）易经篇

【曾仕强易经的智慧 - 专辑 - 视频】

九：《易经？的初学者如何入门

我建议您看曾仕强的《易经真的很容易》或《易经的奥秘》

我敢向您保证这是至今为止最容易懂的易经导读入门书

至于易经后孔子所著的《易传》（《十翼》）对于一个初学者而言有些困难，而且如果导读书不够权威会误导您的正确理解

《易经真的很容易》或《易经的奥秘》这两本书也有迄今为止最受认同的理论 推珐了很多易理书的错误观点，曾仕强教授更是一位了不起的人物。

《易经》是群经之首，群经之始，是中华文化的总源头。它博大精深，无所不包，是总括一切的自然律是经典中的经典。

我衷心的恳请您万万不要读了不够权威的书籍而理解错误 这是中华文化的悲哀，中华文明的失！

一切卦象归于自然，一切易理归于自然