马克思主义怎样中国化

一：怎样才能实现马克思主义的中国化

党的十七届四中全会根据世情、国情、党情的新变化和马克思主义发展的新要求，提出了推进马克思主义中国化、时代化、大众化的要求。贯彻落实这一要求，对于推进马克思主义理论创新、对于推进中国特色社会主义事业具有十分重要的意义。当前如何推进马克思主义中国化、时代化、大众化，找到行之有效的实现路径是时代赋予我们的重大课题。笔者认为当前要推进马克思主义中国化、时代化、大众化，必须做到以下几个方面。

一、必须正确认识和科学对待马克思主义。

推进马克思主义中国化、时代化、大众化，首先要在"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义"的问题上下功夫，成为真学、真懂、真信、真用马克思主义的表率。所谓"真学"，就是必须真正把马克思主义，特别是把当代中国马克思主义即中国特色社会主义理论体系，作为武装头脑、指导实践的思想武器来学习；就必须向书本学习、向实践学习、向群众学习；就必须把学习理论与探索解决重大理论和实际问题结合起来；必须把改造客观世界同改造自己的主观世界结合起来。只有将理论学习与客观实际紧密结合，才能学得进、学得深、学得好。所谓"真懂"，就是不但要深刻领会马克思主义的基本原理及其立场、观点和方法，理解基本原理的科学内涵及来龙去脉，而且要做到通晓马克思主义科学原理的体系，从而真正理解马克思主义的立场、观点、方法。所谓"真信"，就是必须把马克思主义内化为自己的世界观、人生观和价值观，把马克思主义变成自己的世界观和方法论，变成自己观察和解决问题的立场、观点和方法。所谓"真用"，就必须坚持理论联系实际、学以致用，把学到的马克思主义用来指导社会实践，在改造客观世界的同时也改造主观世界，在实践运用中做到坚持、丰富、发展、创新马克思主义。马克思主义只有在实践中不断丰富、发展和创新，才能实现马克思主义中国化、时代化和大众化，才是富有强大生命力的马克思主义。

二、必须正确理解和把握马克思主义中国化、时代化、大众化的内涵及三者之间的相互关系。

马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，具体来说，实现马克思主义中国化，就是运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革不同历史时期的实际问题，总结中国的特有经验，揭示中国革命、建设、改革的内在规律，以中国的文化形式和表达方式来阐述马克思主义理论，形成具有中国特色、中国风格、中国气派的中国化的马克思主义。马克思主义中国化，关键在于中国具体实际相结合。马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程，一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。马克思主义中国化的总体要求，就是立足中国国情、研究中国问题、形成中国理论、指导中国实践。

马克思主义时代化就是马克思主义基本原理同时代特征、时代主题、时代精神相结合，使马克思主义适应当前时代发展变化，不断吸收新的时代内容，使之能够适应时代需要、把握时代脉搏、回答时代课题，揭示时代发展规律，形成具有时代特征和时代特色的马克思主义理论新成果，并以此指导实践。时代化既包括内容的时代化、形式的时代化，也包括话语体系的时代化。实现马克思主义时代化，根本要求就是反映时代精神、回答时代课题、引领时代潮流，推动马克思主义与时俱进。

马克思主义大众化就是把马克思主义的基本原理、基本观点通俗化、具体化、生活化，就是把马克思主义科......余下全文>>

二：马克思主义为什么要中国化.如何实现中国化

马克思主义中国化,就是把马克思列宁主义一步一步的同中国革命、建设和改革的实践,同中国的历史、中国文化结合起来,使马克思列宁主义在中国具体化.

实现马克思主义中国化的原因有三：

@1：马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利

@2：马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱

@3：马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风,不断开拓者马克思主义在中国发展的新境界

要详细点的话就是：

1.实现马克思主义中国化,是解决中国问题的需要.

在中国这样一个半殖民地半封建的大国进行革命,必然会遇到许多特殊的复杂问题,中国共产党人不可能从马克思列宁主义的著作中找到解决中国革命一系列基本问题的具体答案,也不能简单地套用马克思列宁主义的基本原理和照搬外国经验来解决中国的具体问题.而只能以马克思列宁主义为指导,以中国革命实际问题为中心,把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实际结合起来,使马克思主义中国化.否则,中国革命仍然是不可能胜利的.从 1949 年中华人民共和国成立至 1956 年社会主义改造基本完成,中国最大的国情是新民主主义社会,认清这一国情,是解决中国从新民主主义向社会主义过渡问题的最基本的依据. 1956 年底社会主义改造基本完成后,中国成为一个社会主义国家.但是由于中国人口多,底子薄,生产力不发达,经济文化落后,科学技术水平低,因此,中国正处在并将长期处在社会主义初级阶段.科学认识和准确把握这一基本国情,是社会主义现代化建设的出发点.中国社会不同发展阶段的基本国情,就是不同阶段中国的最大实际.中国共产党人以马克思主义为指导,正是为了运用马克思主义立场、观点和方法来分析中国实际,解决中国革命、建设和改革中的实际问题,并在分析和解决问题的过程中,逐步形成了具有中国特色、符合中国实际的科学理论——中国化的马克思主义理论.

2.实现马克思主义中国化,也是马克思主义理论的内在要求.

“马克思的整个世界观不是教义,而是方法.它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”.马克思主义是科学的理论,是放之四海而皆准的普遍真理.但是,马克思主义只有同各国的具体实际相结合,才能发挥其指导作用.正如马克思所说：“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥.”马克思主义的强大生命力和影响力,就在于它是同各国的具体实际紧密结合的,是在各国革命和建设的具体实践中运用和发展着的.马克思主义又是发展的理论,其发展的深刻内涵,就在于各国共产党人把它的基本原理与时代变化的特征相结合,与处在变化了的时代中的各国具体国情相结合,对时代发展和社会发展的一系列重大问题作出新的回答,得出新的科学的结论,从而不断出现用“新内容、新思维、新语言”写出的马克思主义的“新版本”.

3.作为马克思列宁主义与中国工人运动相结合的产物,中国共产党从它的诞生之日起,就把马克思列宁主义写在自己的旗帜上.

以马克思列宁主义为指导思想的理论基础的中国共产党,正是根据马克思主义理论本身的要求来对待马克思主义的.尽管在对待马克思列宁主义的态度上,党内曾经出现过教条主义和经验主义这两种错误态度,但从整体上来说,中国共产党始终坚持了马克思列宁主义中国化的正确方向.正是由于中国共产党遵循马克思主义理论本身的内在要求,在总体上始终和坚持了马克思主义中国化的方向,坚持把马克思主义基本原理与时代特征和中国具体实际相结合,在实践中不断推进马克思主义中国化的进程,才形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想.毛泽东思想、邓小平......余下全文>>

三：马克思主义如何中国化？

这个问题其实仍然亟待解决。马克思主义的普遍真理与很对国家国情结合都趋于失败，让很多人觉得：只有资本主义的最高阶段才可以过渡到社会主义，而不是以一个落后国家的面貌进去。然而列宁觉得并不是这样，因而马克思主义要中国化，还必须及时合理地调整生产关系（这一点最难，几乎所有社会主义国家都在这条路上卡起）。我国做得好的地方在于大胆地改变生产关系，引入资本主义生产方式；而做的不好的，个人认为就是没有实在地结合当前情况，我觉得邓公说的一百年不变在今天看来开始动摇了，社会主义的生产关系越发起到更大的作用了，如今经济下行就是个好例子，再加大私有，结果很可能就是滑！

四：马克思主义中国化是怎么提出来的

中国·共·产·党从成立一开始，就是一个以马克思列宁主义为指导思想的党。然而，找到了马克思列宁主义这个崭新的思想武器，并不意味着就能够自然而然地解决中国革·命所面临的问题，还必须把马克思主义的基本原理同中国的具体实际结合起来，实现马克思主义的中国化。中国·共·产·党人对这个问题的认识，经历了一个过程。

党的早期领导人李大钊等都曾经提出过要把马克思列宁主义应用到中国的实践当中去的思想，但在党的幼年时期，对于这个问题还没有形成深刻的、完整的、统一的认识。党的中央领导真正认识到这个问题的重要性是在1935年遵义会议以后，而就全党来讲，则是在延安整风以后。

1938年，毛·泽·东在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”这个命题。他指出：“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相连的共·产·党·员，离开中国特点来谈马克思主义，知识抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟须解决的问题。”

经过延安整风，马克思主义中国化的思想成为全党的共识。刘·少·奇代表党中央在党的七大上作的关于修改党章的报告中，对“马克思主义中国化”从理论上作了进一步的阐述。七大通过的《中国共产党章程》在总纲中确定，以马克思列宁主义的理论与中国革·命的实践之统一的思想——毛·泽·东思想，作为我们党一切工作的指针。毛·泽·东思想，是马克思主义中国化的第一个重大理论成果，是“中国化的马克思主义”。

五：为什么提出马克思主义中国化

实现马克思主义中国化不是由于中国共产党的某种特殊的喜好，而是有其客观的必然性。

第一，实现马克思主义中国化，是马克思主义理论的内在要求。

马克思主义的整个世界观不是教义，而是方法。马克思主义的精髓就是具体问题具体分析。各国的马克思主义者的任务就是结合各个国家不同时期的具体实际，将马克思主义进一步加以民族化、具体化；同时，马克思主义也只有在同各国具体实际相结合的过程中，才能开辟自身的发展道路。所以，实现马克思主义中国化，这是马克思主义的题中应有之义，也是马克思主义生命力所在。马克思主义要在中国发挥指导作用，就必须将其同中国的具体实际相结合，实现马克思主义的中国化；中国化的马克思主义又为马克思主义理论宝库增添了新的内容。

第二，实现马克思主义中国化，是解决中国问题的客观需要。

马克思列宁主义作为科学真理，具有普遍的指导意义，但是中国有着特殊的国情，革命、建设和改革的条件与马克思、恩格斯、列宁所分析的西方资本主义国家很不一样，要把马克思主义运用到中国，必须结合中国的实际，提出适合中国特点的新的理论，这就是毛泽东思想和中国特色社会主义理论。中国革命、建设和改革的实践也证明，马克思主义之所以能在中国发挥指导作用，不仅因为它是全世界无产阶级和劳动人民科学思想的结晶，而且主要是因为中国的社会条件有了这种需要，是因为它同中国人民的革命、建设和改革实践发生了联系，是因为它被中国人民所掌握，实现了马克思主义的中国化。

第三，实现马克思主义的中国化，源于对中国革命正反两个方面实践经验的科学总结。

在第一、二次国内革命战争时期，我们党经历过两次胜利和两次失败。特别是第二次国内革命战争时期，党创造性地把马克思主义的革命学说应用于中国实际，创建了工农红军，建立了农村革命根据地和工农政府，实行工农武装割据，连续击退国民党军队的多次“围剿”；在国民党统治区，也在艰苦的条件下，发展了党和其他革命组织，展开了群众革命斗争。这一切都是由于从中国实际出发运用马克思主义的结果。但这一时期内，特别是由于1931年开始在党内占统治地位的“左”倾路线，把马克思主义教条化，把共产国际决议和苏联经验神圣化，使中国革命遭受严重挫折，几乎陷入绝境。错误和挫折教育了党，在抗日战争时期，党开始从理论上系统地总结中国革命的历史经验，提出关于中国革命的完整的理论、路线和方针政策，马克思主义中国化实现了。

六：如何理解马克思主义中国化和中国话马克思主义之间的关系

马克思主义中国化指的是马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程。包括两方面的过程：一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。

中国化的马克思主义指的是马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，即马克思主义中国化的理论成果。它包括毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。

马克思主义中国化是过程，中国化的马克思主义是结果。中国化的马克思主义是马克思主义中国化过程中产生的理论成果。马克思主义在中国化的历史进程中，实现了两次历史性飞跃，形成了两大理论成果：第一次历史性飞跃的理论成果是毛泽东思想；第二次历史性飞跃的理论成果是中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。

马克思主义中国化与中国化马克思主义是浑然一体，密不可分的。没有马克思主义中国化，就不会有中国化马克思主义；没有中国化马克思主义，马克思主义中国化也就失去了本意。它们之间相互依存、相辅相成，谁也离不开谁，两者的实质都是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，“结合”是它们的灵魂和精髓。当然，其前提和基础，是马克思主义中国化。如果说马克思主义中国化是原因，那么中国化马克思主义是结果。在这个意义上，两者之间有着因果联系和关系。

七：马克思主义哲学中国化究竟怎么个化法，化成什么东西

用马克思主义哲学对中国进行阶级分析，找出其中的阶级敌人，明确革命阶段，制定革命方针（阶级斗争的方法），自觉地开展阶级斗争。