宪法产生的思想基础

一：宪法产生的条件有哪些？

近代宪法的产生有着它深刻的经济、思想、政治和法律条件。

1、比较发达的市场经济是近代意义宪法产生的经济条件

（1）市场经济要求所有社会成员具有最基本的人身自由，以适应市场经济对“劳动力”的需求。

（2）市场经济要求有统一的市场，打破封建社会地方割据的局面。

（3）市场经济要求平等，反对特权。只有商品所有者之间的平等交换、商品之间的等价交换，才能实现商品的价值和商品所有者的利益的最大化。

（4）市场经济要求统一而公平的规则。

市场经济的内在要求是建立民主制度，与市场经济最相适应的政治外壳是民主制度。宪法的内容即民主制度，涉及到资产阶级或者无产阶级在政治和经济上的根本利益，这是资产阶级和无产阶级都要将宪法奉为国家根本法的决定性原因。

2、民主的、大众的和科学的文化是宪法产生的思想条件

封建社会末期，在市场经济发展的基础上，资产阶级启蒙思想家如英国的洛克、法国的孟德斯鸠、美国的潘恩等提出了许多激动人心的代表资产阶级利益和要求的口号和思想，以反对和批判封建统治所赖以存在的思想体系。如以“法治”批判“人治”，以“人民主权”取代“君权神授”，并提出“天赋人权”“自然权利论”“社会契约论”“权力分立论”“民主”“自由”“正义”等适应资本主义商品经济发展需要的口号和理论。这些学说和理论一经提出即能够深入人心，获得人们的认同和响应，唤起了人们的权利意识和民主意识。在资产阶级夺取政权后，成为资产阶级制定和实施宪法的理论基矗

3、比较发达的民主政治是近代意义宪法产生的政治条件

资产阶级革命的胜利和资产阶级专政政权的建立是资产阶级宪法产生的政治基矗资产阶级在长期的反封建主义的斗争中建立了以普选制、代议制为核心的民主政治制度，这种政治制度适应的资产阶级以全体人民代表的名义进入议会和国家机构，反映资产阶级的政治利益和要求。资产阶级在革命胜利之后便将这种政治制度以根本法的形式固定下来，借以维护自己的统治。

4、宪法产生的法律条件

随着资本主义市场经济的发展，社会关系日益复杂，使得封建社会的诸法合体的立法模式已经远远不能适应社会需要，要求根据社会关系的不同性质制定不同的法律。当越来越多的单行法律的出现时，不同规则之间的矛盾与冲突就会越来越明显，这时宪法应运而生，因为只有宪法才能保证法律体系的统一性与内部的和谐一致。

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三：近代宪法产生的条件是什么？

（一）社会经济条件

欧洲封建社会的经济制度主要采取庄园制和农奴制的形式，其特点是土地所有权的恒定不变以及严重的人身依附关系的恒定不变。但形成鲜明对照的是，从十三世纪起由于贸易发展而崛起的城市则是自由的。资本主义生产关系的特点在于，经济关系主体之间的地位是平等的，任何人都可以自由占有私有财产，自由地进行生产、交换、竞争和发展，以至可以自由地出卖劳动力。经过启蒙思想家的论证，这些权利要求就被概括为不可剥夺的生命权、自由权和财产权等“天赋人权”，实际上即资本主义经济发展所必不可少的条件，而其中个人财产权或经济权利是最为重要的；“人类的财产能力为财产权利的源泉”，政府的“首要目的”是保护个人获得财产的能力，相应地，宪法的首要目的当然就是规定对财产权利的保护。事实上，最早发生的英国、美国、法国三国革命，起因中最主要的都是经济因素，它们后来所公布的权利宣言、权利法案和宪法中，对以个人利益为本的资本主义生产关系都作了无微不至的保护，确认财产权的不可侵犯性，规定贸易自由、契约自由、竞争自由和人身自由的制度和权利。由此可见，资本主义生产关系的产生和发展是近代宪法产生的经济基础。

（二）政治条件

在欧洲封建制度下，人民在政治上受到双重压迫：神权与君权。资产阶级对这种不合理的政治进行了坚决的饥争，历史上有两个因素构成了宪法产生的政治条件：一是民族国家的形成，一是宗教改革运动。资本主义经济对统一市场的要求，促使君主与市民结成了联盟，共同反对教会的统治和实现民族统一，这时，“王权是进步的因素”。在这一过程中，市民阶级成了一股强大的政治力量。但是，当君权最终统一国家、确立了它对教权的优势地位后，君主们仍然小心翼翼地维护着他们在政治上的统治地位，漠视已经觉醒了的人民的政治要求，妄图保留或恢复旧有的封建等级制、世袭制。于是，市民阶级以全社会的名义不断掀起争取民主、自由和平等的斗争，并将等级会议逐步改造成了由选举产生的议会，从而进入国家的政治生活领域并力图控制政治权力。在反封建革命胜利后，市民阶级就将代表多数人统治的政治制度──议会制──以国家根本法的形式固定了下来。在这种民主的社会秩序中，人们需要一种共同的行为规则，这就是宪法。可见，宪法产生的政治条件就是不合理的封建专制统治以及为反抗这种专制而形成的社会民主或民主趋势。

（三）思想条件

任何真正的革命必须以思想的解放运动为其先导，否则就不会成功。中世纪欧洲神权与政权相结合的思想表现集中反映在“君权神授”论上。这种理论荒谬地宣称国王是上帝在人间的代表，所以人们应服从国王的意志和统治。经过中世纪的漫漫黑夜，从十三世纪开始的文艺复兴开阔了人们的视野，生活变得丰富多彩起来，人文主义大行其道，在思想上表现为对神性的怀疑和人性的复归。随着罗马教廷权威的衰落，十五世纪以后的欧洲兴起了宗教改革运动，它既反对天主教的精神秩序，也反对封建主义的世俗生活秩序，从圣经关于所有灵魂都有平等的价值的观点出发，得出人人权利平等的结论，即人人都有自己形成对上帝意志看法的能力和确定个人生活原则的能力。从思想上对封建社会秩序的理论基础进行最后一击的，是作为宗教改革副产品的古典自然法学说。十七、十八世纪摆脱了宗教桎梏的启蒙思想家，如英国的霍布斯和洛克、法国的孟德斯鸠和卢梭等所阐述的古典自然法学说都从人的理性平等和客观正义观出发，假定人类曾生活于没有公共权力的“自然状态”中，那时人们是自由而平等的，人人享有生而就有的生命、自由和财产权利；但自然状态下人们的生活十分不方便，人类为了更完美的生活，更好地解决彼此间的纠纷和保障自......余下全文>>

四：简述西方宪法的原则及对我国宪法形成的影响

西方宪法思想

任何宪法，都有其生成和发展的思想文化基础。近代宪法形成于17～18世纪资产阶级革命时期，而宪法思想的萌芽早在古希腊、罗马以及中世纪就已存在。体现在西方国家宪法中的思想文化基础是根源于古希腊思想家柏拉图和亚里士多德等理论，后在西方近代霍布斯、洛克、卢梭和孟德斯鸠等人的理论中得以形成和完善，并在当代西方的政治思潮中得到一定程度的发展。概括而言，西方宪法思想主要集中体现在以下几个理论论述中。

1.人民主权论。人民主权，即主权在民。主权是宪法和政治制度中的一个重要概念，泛指国家对内对外的最高权力。在政治学中，主权的归属主要有三种观点：一是主权在君，即“君权神授”、“朕即国家”或君主专制的代名词；二是主权在国家，与“天赋人权”相对立，主要指国家主义、极权国家等；三是主权在民，在法国资产阶级革命爆发后的第一个宪法（1791年）中是这样规定主权及主权在民的：“主权是统一的、不可分的、不可剥夺的和不可动移的；主权属于国民；任何一部分人或任何个人皆不得擅自行使之。”（第三篇第一条）人民主权论在西方思想中源远流长，可以追溯到古代希腊和罗马。不过真正较全面地论述主权的是16世纪后期法国政治思想家博丹，他在其《国家论六卷》中首先系统地论述了“主权”（sovereign）的概念。他把主权定义为“不受法律约束的，凌驾于公民和臣民之上的最高权力。是绝对的和永恒的权力。”但他所主张的主权是君主主权，并不是今天资产阶级学说所认为的主权。不过，博丹的主权学说对后来17世纪自由民主思想家阿尔色修斯和密尔顿的人民主权思想的形成有很大的影响。阿尔色修斯从契约论角度提出，国家是由不同地区通过契约结合而成为至高无上的社会联合体，主权属于组成联合体的人民……人民通过法律授权行政官员来行使主权。密尔顿是在自然权利的基础上论述人民主权的。他认为，国王和官员不是人民的主人，而是人民的代表，他们的权力来自于人民，是为人民的公共利益服务的，他们的职责是在人民中间主持正义和维护秩序与和平。西方资产阶级人民主权思想尤其表现在18世纪法国启蒙思想家卢

五：宪法在历史上产生的客观条件是什么?

1、宪法是一个国家的根本大法，因此是社会发展到一定阶段的产物，资本主义国家和社会主义国家都有宪法，并且一个国家在一定阶段只有一部《宪法》；

2、只有法律发展到一定阶段才会出现宪法，若只有一部法律，那么就没有宪法和其他法律之分；

3、人民的法制观念发展到一定的程度，人民依法行事的出现，是法制代替人治的一种表现。

六：宪法的来源是什么？

在古罗马时期,“宪法”指的是皇帝的各种建制和皇帝所颁布的诏令、喻旨。在古代中国,“宪法”泛指典章制度,也指法令的公布。但是,我们今天常说到的宪法,是指近代宪法,其仅是借用古代词形,形虽相同,而义却相远。

古希腊和古罗马都有过自己的宪法，亚里士多德就曾编辑过《一百五十八国宪法》一书。不过，这些宪法并不是现在的所谓根本法。它们既未规定公民权利，也不限制国家权力，只是关于国家机关的组织和职责的法律，不是现代意义的宪法。但是古罗马的法律体系一向被认为是西方法律体系的先驱和蓝本，例如《独立宣言》等，而德意志宪法也从其中获取很多的经验。

而世界上第一部成文宪法当属美国的《1787年宪法》。宪法作为国家的根本法，是资产阶级革命胜利的产物。新兴的资产阶级为了自由地发展资本主义经济，为了取得政治上的平等地位和权力，不断地与封建专制统治进行激烈斗争，在斗争中产生和发展了立宪主义思想，即：人民有权利依靠直接民主的方式或依靠代议制度的方式参与国家的统治；国家应当具有一个永久性的根本法，用来限制政府的活动范围，保护公民的合法权益免受政府侵害。17、18世纪，英、美、法等国先后爆发了资产阶级革命，革命胜利后，取得了政权的资产阶级为了防止封建势力的复辟，阻止劳动群众把革命继续向前推进，协调资产阶级内部不同集团的关系，把刚刚形成的资产阶级民主制度巩固并发展下去，先后制定了各自的宪法。由于各国的国情不同，英国采取了不成文宪法的形式，美国制定了世界上最早的成文宪法，法国也制定欧洲大陆的第一部成文宪法。如果说17世纪出现的英国宪法在内容和形式上都还不太成熟的话，那么美国和法国宪法的诞生，则使宪法无论是在形式上还是在内容上都已与普通法律有了明显的区别，它们所确立的内容和形式为日后宪法在世界范围内的发展奠定了基本框架，标志着宪法作为法的一个独立部门已经形成。

七：制定美国1787年宪法的思想基础是源于下列哪位启蒙思想家的思想？ A．孟德斯鸠 B．狄德罗 C．洛克 D

A 试题分析：联系所学知识可知，1787年宪法体现了三权分立的思想，结合启蒙运动的相关史实可知，三权分立思想是孟德斯鸠提出的。故此题应选A项。点评美国1787年宪法原则及内容：①联邦制原则：最高行政权归总统；立法权、联邦财政权归议会；最高司法机关是联邦法院。②分权制衡原则：立法、行政、司法三权分立，互相制约。③人民主权原则：总统和议会议员都由民选产生。