入芝兰之室久而自芳

一：与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也.是什么意思

【原文】孔子曰：「吾死之后，则商也日益，赐也日损。」曾子曰：「何谓也？」子曰：「商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。」——《孔子家语·六本第十五》

【白话易解】孔子说：「我死以后，子夏的学问会越来越好，子贡的学问却会退步。」曾子心中疑惑，问：「为什么呢？」

孔子道：「子夏喜欢与比他贤德的人在一起，而子贡却喜欢与不如自己的人在一起。不了解他的儿子，可以看看他的父亲；不了解一个人，可以看他所交往的朋友；不了解君主，可看他所任用的人；不了解一个地方的土质如何，看那儿长出的草木状况便可知道。所以说，跟善人一起，就像到了长满香花草的房子里，时间久了之后，也不觉得香了，因为已经与它同化。而跟不善的人一起，就如同走入出售鲍鱼的店里，时间久了，也不觉得臭了，因为也被它同化了。朱砂放的地方，往往会变成红色；而贮藏漆的地方，就变成了黑色。因此，君子必然谨慎地选择与自己在一起的人啊！」

「近朱者赤，近墨者黑」。与什么样的人相处，常常会影响到自己。也有说：学好三年不足，学坏一日有余。因此，善于学习之人，会很谨慎地选择朋友，如蓬生麻中，不扶而直。

《弟子规》也有云：「能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人近，百事坏。」同样也是告诉我们，亲近仁德之人，亲近良师益友，可以提高我们的道德学问。而与不善之人相处，便会受到影响，损伤道德。

二：与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也的解释

原话不是这样的，

原话是：与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，即与之化也；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化也。

意思是与善良的人相处久了，就像长期处在兰花棚里面一样，时间久了闻不到花香了，因为已经同化了，与不善良的人相处久了，就像长期呆在鱼市一样，时间久了闻不到鱼臭了，也是因为同化了。

三：与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。(翻译）

和品德高尚的人交往，就像进入摆放着芳香兰花的房间，时间久了，自然会散发出芳香；和品触恶劣的人交往，就像进入卖腌鱼的店铺，时间久了，自身便会散发出恶臭。

四：君芝兰之室,久而闻其芳也意思

这句话最初是孔子说的，原文是“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。

意思是：跟善良正直的人在一起生活,就好像进了有着清纯花香的地方,时间久了就闻不到花香了,是因为自己已经完全融入了,跟那位善良正直的朋友一样,连自己也变得善良正直起来了。而跟不善的人一起，就如同走入出售鲍鱼的店里，时间久了，也不觉得臭了，因为也被它同化了。后来有人改为：与善人居如入芝兰之室，久而自芳也;

再后来就变成了：君芝兰之室,久而闻其芳也。。。。。

五：是以与人为善，如入芝兰之室，久而自芳也说明什么现象

近朱者赤，近墨者黑。客观环境对人有很大影响

和品德高尚的人交往,就像进入摆放着芳香兰花的房间,时间久了,自然会散发出芳香。