如何寻找大乘的方向

一：大小乘以何而区分?应如何寻找大乘的方向?关于这方面的修养，你今后有何打算？

大乘和小乘的区别就是看你发没有发菩提心，没有发菩提心就是小乘，是自度，发菩提心就是大乘，是他自两利，修大乘菩萨道效率高，成佛快。所以佛陀在很多经典上告诫我们要发菩提心，关于如何发菩提心，只要我们按照金刚经上的标准去发心，就是修的大乘法，金刚经上说：

佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。

意思是说，我们要发愿把一切众生都度化成佛，让众生都证到佛一样圆满的无上妙智慧，但是度化无量无数无边的众生，实无众生被灭度者，教我们不要着相，因为菩萨是离一切相的。所以在修行中只要我们不着一切相、发菩提心、行菩萨道就是标准的大乘修法，比修小乘自度的效率有千万倍的提高。只要我们读懂了金刚经，基本上就进入成佛的快车道，所以我们一定要每天受持读诵这个经典，功德很大，非常的不可思议，佛陀在经上说过： 一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。就是明证，同修们一定要切记。

二：大小乘以何而区分?应如何寻找大乘的方向?关于这方面的修行你今后有何打算?

佛法的修行分三个阶段：自觉、觉他、觉行圆满。佛当年讲经并没有分大小乘。大小乘的分法是后来弟子，为了大家的修行方便，把专讲自觉的经典叫小乘，兼讲觉他的经典就叫大乘。

学大乘经典的行人，是不是就是大乘人呢？也不一定，如果心量小，只求自觉，虽然读大乘经仍然是小乘人。

如果一个人，发心度众生，但自己还是凡夫，还没有能力。他必须先求自觉，他去学小乘经典，这个人也是大乘人。

可见，大小乘的分法是在人心！心量大，学小乘经典也是大乘人。心量小，学大乘经典也是小乘人。

三：大小乘以何而区分?应如何寻找大乘的方向?关于这方面的修行，你今后有什么打算?

大乘走心相应，方法很简单。小乘特别注重方法，用很多的方法来让心相应。现代学大乘的人很少。直接从心上走是大乘的方向，对基础要求很高，举个例子，念佛号走的是心相应，是对大乘修行人说的，一般人学不了。