关于生死的文章

一：关于生死的文章

看看哲学 辩证生死的过程,是事物生与死发展变化.从对立走向统一的运动过程. 任何事物,小到一个观点,一滴水,一片海.大到一个思想,一个星球,一个

二：关于生死的文章

贫家有儿贫亦娇，

骨肉恩重哪能抛！

饥寒生死不相保，

割肠卖儿为奴曹。

此时一别何时见，

遍抚儿身舐儿面。

有命丰年来赎儿，

无命九泉抱长怨。

嘱儿切莫忧爷娘，

忧思成病谁汝将？

抱头顿足哭声绝，

悲风飒飒天茫茫。

每当想起母亲的时候，总是想起这首诗，我说的母亲，是我的亲生母亲。不管是什么原因，总是母亲当初把我亲手送给了别人，那时我只有六十多天。

但她自己也没有想到，她当时的最后一抱后，我们便从此几千里相隔，天各一方。

三十年后，我见到了我的亲生母亲，母亲的那份愧疚与难过，不在紧紧握住我手的惶恐上，而在把我安顿好后，躲到里屋的饮泣；是母亲轻轻问我三十年的生活，当听到我的养母在我三岁时得病，六岁便去世时，母亲难以抑制的掩面而泣。

“我对不住你，你原谅妈妈。”这是我与母亲相处的十多天，母亲流着泪说得最多的一句话。

其实说真的，我没有一丁点儿的埋怨母亲，不是因为我有多高尚，而是因为母亲虽然把我送人，并且从小养母早丧，让我失去了母爱，但我却拥有了天下难得的七个姐姐。

在“故乡”的日子里，母亲偶而不在我的身边，三哥便抚着我的肩头，说起母亲。当初母亲狠心送我走，实实是不得已，情难舍，骨肉难离，但在我之前已经有五个哥哥，我是家中第六个儿子，在七十年代，生活艰苦可想而知。把我送走后的第四天，母亲实在难受煎熬，便步行三十多里地去中间人家里商量把我再要回去，但当中间人告诉母亲我去的地方远隔几千里的时候，母亲一屁股就坐在了地上。她跌跌撞撞的让人扶着送回家，一病一个多月。她知道从此母子相见已经是遥遥无期。

在此后的日子里，大哥曾经带着二哥在中间人的家中一跪不起，央求得到我的去向，但一再得到中间人的拒绝。

听三哥说起这些，本来一直选择坚强面对这一切的我也是唏嘘垂泪。

我真的不怪母亲，只愿母亲从此能不再耿耿于怀，心怀宽放，长寿百岁。

一首诗，再三读起。

一读感怀矗再读泪下，三读断肠，再读则思乡。

沉痛之笔，写尽生死别离。

三：如何起关于生死作文的题目

生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。在诸子百家中，儒家与道家的生死观各不相同，儒家强调“舍生而取义”，道家强调：“道法自然之逍遥”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度过的，在这匆忙的过程中，对于即将逝去的年华，每个人都心生畏惧。

生与死，是人生起止的两个端点。人生是一条不归路，当你走到终点是，才会去想起途中的挫折、失败和遗憾，只有正确的了解生命的意义，才能够正确面对生存和死亡。

纵古观今，多少英雄豪杰精忠报国、战死沙场。又有多少文人义士弃笔从戎、杀身成仁。真正懂得生命奥秘的人，从来不觉得拥有的生命有多么可喜，也不会感觉死亡来临又多么可怕。

懂得生死的人从不问自己从哪里来，也不担心到哪里去。对待生死的态度也不尽相同。屈原生活在楚国，正是战国乱世之中，国家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，国家已经万劫不复了，而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽，屈原的死即是一种殉国，也是一种无奈。而他留给人们的，是他的不朽之作——《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的，死得其所。

死结固然值得赞美，但苟活也未必可耻。司马迁的志向，全然写进了他的《报任安书》，自己受了宫刑，却忍辱负重，周游列国、遍访名家，最终完成了“通古今之变，成一家之言”的《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。而这，正如他所说的那样：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，也许，这就是他对待生死的态度吧。

真正看透生死的人，心里能够宁静淡泊，才能够对于生死有不同的看法。在生命中，每个人对生命的解读不同，对事物的看法也不相同，每个人都可以以不同的形式活下去。

我想，在对待生死的问题上，态度和方式是不同的，只有当生死的大难真正来临的时候，我们才能够听到古人穿过历史沧桑传来的回音，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。人若如此，则此生无憾了。

四：关于生死的文章的素材 5分

庄子；生未必乐，死未必苦，等生死，齐荣辱，安天乐命。

儒家：杀生成仁，舍生取义。

谭嗣同：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

刘胡兰：生的伟大，死的光荣。

五：要一篇关于死亡的文章

死亡的名字 有三位年轻人在一个小镇上看到一支送葬的队伍。他们打听到死者原来是他们的两位朋友：一位叫“友谊”，一位叫“快乐”，他俩被一个外号叫“死亡”的人谋杀了。三位中一位年龄最小的人对他的两个朋友说：“这个外号叫‘死亡’的家伙到底是谁？咱们一起去找他，为咱们的朋友报仇！”

半路上，他们遇上了几位神色慌张的人，其中一位老太太告诉他们，“死亡”正在追赶他们，必须赶快逃走，否则便会被杀害，并劝其他人也一起逃走，如果遇上“死亡”便没命了。他们告诉老太太，他们就是来杀“死亡”的。在他们的再三要求下，老太太告诉他们，“死亡”就在小村子后面那座山的山顶上的一棵老橡树下。

他们三人兴奋地向山顶走去，并拿出随身携带的尖刀，随时准备捕杀“死亡”。但出乎意料的是，当他们高度戒备地来到那棵老橡树下时，没有看到想像中的面目狰狞的“死亡”，却发现一箱子金光闪闪的金币。他们马上丢下尖刀，欣喜若狂地数起金币来，把寻找“死亡”的事忘得一干二净。那个领头的年轻人说：“我们必须守住这些金币，否则会被认为是偷来的而被投进监狱。这样吧，我们来抽签，谁的签最短，谁就去镇上买吃的，另外两人就留下来守住这金币，明天我们就把金币分了各奔东西。”最年轻的小伙子抽到了那支最短的签，他拿着几块金币到小镇上买吃的去了。

两个守金币的人各怀鬼胎，最后他俩想出一个共同的计划：等他们的朋友带着吃的回来时，把他杀掉，然后吃掉食物，再把本该分成三份的金币分成两份。那个买吃的年轻人走进小镇时则想：如果在这些吃的食物里放进毒药，那么，那些金币就可以归我一人所有。于是，他先吃饱了，然后在食物和饮料里放进一种无色无味的烈性毒药，并于当晚回到朋友身边。不料他刚回来，便被两个朋友杀害了。他们得意地吃着同伴买回的食物和饮料，几分钟后，他俩也中毒身亡。

他们怎么也没想到，他们也会像他们的朋友“友谊”、“快乐”那样被“死亡”杀害。更想不到的是：杀害他们的“死亡”，其实是蕴藏在金币后面的贪婪。因为贪婪，无论是友谊、快乐，还是生命，都会走向死亡。

六：有关生死观的美文

有次在书店看这本书。应该对楼主有用， 于丹《庄子》心得目录介绍　　我们的心可以遨游到多远——《于丹<庄子>心得》自序

庄子何其人

境界有大小

感悟与超越

认识你自己

总有路可走

谈笑论生死

坚持与顺应

本性与悟性

心态与状态

大道与自然

《庄子》原文

庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所做所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。

在本书中，于丹延续讲述《论语》的方法，以现代的视角来讲述庄子的思想。在《于丹〈庄子〉心得》中，她将主线放在庄子的“逍遥游”上。“这部书里，真正流传下来的思想，应该是天地自在逍遥游，而这样一番逍遥游里，庄子他看破的东西太多太多。”于丹说，庄子写在书里面的东西，看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。“庄子这个人在天地之间，可以说看破了生死，超越了名利，看透了这一切一切。”