学问与智慧

一：学问与智慧关系的名言警句

●敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！（圣经）

●智慧之子，使父亲欢乐（圣经）

●个人的智慧只是有限的（普劳图斯）

●智慧唯一的自由（塞内加）

●最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中（拉罗什富科）

●智慧之于灵魂犹如健康之于身体（拉罗什富科）

●当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花（马克思）

●所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要（邓拓）

●智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹（爱默生）

●智慧的标志是审时度势之后再择机行事（荷马）

●智慧首先教人们辨别是非（玉外纳）

●真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来----（忒壬斯）

●智慧不是天公的恩赐，而是经验的结晶（阿富汗）

●智慧起源于愚蠢的废墟上（美国）

●没有人给我们智慧，我们必须自己找到它----（马塞尔 普钽鲁斯特）

●智慧在市场上买不到（土耳其）

●远见卓识，向好朋友也借不来（欧洲）

●一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧（斯特恩）

●可以碰到上千个学者，但不定碰上一个智者（克林凯尔）

●高官厚禄许会从天而降；金银财富许会不求自来；可是智慧非得我们自己去追求不可（爱

扬格）

●使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧（西班牙）

●有一盏指路明灯，就是智慧之灯（英国）

●人的智慧就是快乐的源泉（薄伽丘）

●智慧是命运的征服者（英国）

●智慧越发达，人生就越是获得莫大的满足（苏联）

●精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房（雨果）

●极端的命运是对智慧的真正检验，谁最能经得起这种考验，谁就是大智大慧（坎伯兰）

●过去的一切都是智慧的镜子（克 罗塞蒂）

●智慧是命运的征服者（玉外纳）

●哪里有智慧，哪里就有成效（俄罗斯）

●哪里有智慧，哪里就有道路（苏联）

●一个智慧的头脑，能够拯救成千个头颅（土耳其）

●能足智者，天不能穷

●仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它（笛卡尔）

●智才能开路！（拿破仑）

●最大的决心会产生最高的智慧（雨果）

●智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力，同时也切不可忘记它又是产生破坏、把人推向

悲惨和苦恼的深渊的原动力----（池田大作）

●智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身----（约尔旦）

●遇事做最坏的打算的人，是具有最高智慧的人（纳 科顿）

●以我所见，慧于言者不为慧，慧于行者方为慧----（圣格利高一世）

●智慧意味着以最佳的方式追求最高的目标（大哈奇森）

●智慧是智者财富（英国）

●智慧是人的财富（土耳其）

●智慧是穿不破的衣裳，知识是取之不尽的宝藏（哈萨克族）

●与其相信你的金钱，倒不如相信你的智慧；与其寻找金钱，倒不如寻找智慧（维吾尔族）

●智者知道财富的价值，但富人不了解智慧的快乐（欧洲）

●财富会带来忧虑，但智慧会导致精神安宁（欧洲）

●家有肥牛骏马的富翁，不如头脑聪明的乞丐（蒙古）

●智慧总是优于实力（欧洲）

●荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产（希腊）

●钱包空空如也比脑袋空空如也好（德国）

●没有高于智慧的财富（欧洲） ......余下全文>>

二：《学问和智慧》原文

学问（learning）与智慧 罗家伦

学问（learning）与智慧(wisadom)，有显然的区别。学问是知识的聚集（accumulation of knowledge)，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。

有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”(a learned-fool)，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗？

学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔(Mendel)研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。

世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliant book)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”(dull book)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。

学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。

若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普......余下全文>>

三：关于学问与智慧的名言警句有哪些?

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 -----孔 丘

不登高山，不知天之高也；不临深渊,不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。 -----荀 况

人之学问，知能成就，犹骨象玉石，切磋琢磨也。 -----王 充

泰尝论学问之事，有三端焉。曰：义理也，考证也，文章也。 -----姚 鼐

学问是不容易得到的，只有在不倦的劳动中才能取得。 -----加里宁

打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，……而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。 -----巴尔扎克

多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。 -----培 根

智慧

人类的智慧就是快乐的源泉。

——薄迦丘

智慧是经验之女。

——达·芬奇

当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

——纪伯伦

智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。

——爱默生

一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。

——考留达克

知识反不如机智来得重要。

——L·A

智慧，不是死的默念，而是生的深思。

——斯宾诺莎

从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。

——希腊谚语

智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。

——贝多芬

缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。

——阿布尔·法拉治

人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

——雨 果

智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。

——约尔旦

精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。

——雨 果

缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。

——戈 雅

四：学问和智慧的论点论据

三个事实论据：孟德尔居然悟出遗传的定律；达尔文发现了物竞天择适者生存的天演公例；爱因斯坦发现了相对论。全文的中心论点是：我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。全文的论题：学问和智慧。结构如下：本文可根据结构分为两个部分：第一部分（1~2段）：解说了学问与智慧的区别。第二部分（3~6段）：论述了学问与智慧的关系。第二部分可分为两层：①（3~4）论述了学问不能离开智慧。②（5~6）论述了智慧同时也不能离开学问。

五：学问和智慧里为什么说读书要有智慧

1．也惟有这种有根底的智慧指的是什么？

答：指的是“从学问中产生出来的智慧”。

2．如何理解文中“肥皂泡”“浮光”“探照灯”“珍珠泉的泉水”的含义？作者这样表达有什么好处呢？

答：“肥皂泡”、“浮光”指的是没有学问的智慧，只是小聪明，不能长久。而“探照灯”、“珍珠泉的泉水”则是指“从学问中产生出来的智慧”，根基扎实，厚积薄发；作者用的是比喻的手法，生动形象地表现了“没有学问的智慧”和“从学问中产生出来的智慧”各自的特点。

3.请用简洁的语言概括作者对学问与智慧的关系的观点？

答：学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。