一:阅读陆游的《鹧鸪天》 ① ,完成小题。(6分)家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣 ② 行穿竹,卷罢
小题1:丝毫尘事不相关小题1:运用动作或细节描写,写出了诗人喝完了玉瀣就散步穿过竹林,看完了《黄庭》就躺下来观赏山景。表现了他生活的闲适、惬意。小题1:既写出了诗人生活的闲适,也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原,以致英雄无用武之地(壮志难酬的感慨也可)。 小题1:本题考查分析诗歌内容的能力。根据诗歌的内容找出与“而无车马喧”表意相似的句子即可。小题1:本题考查赏析诗句的能力。赏析诗句的一般方法为:方法+效果+情感,在分析效果时结合具体的诗句即可。小题1:本题考查体会作者情感的能力。体会作者情感时结合诗歌的内容、诗歌的写作背景、作者的生平经历即可。
二:阅读下面诗歌,回答下列小题。阅读下面这首宋词,回答问题。(8分)鹧鸪天 ① 陆游懒向青门学种瓜 ②
⑴寓情于景,情景交融。(2分)通过描绘新燕、沙鸥翩翩飞舞在水边的优美风景画,表达了词人轻松自在、乐于“鱼钓”的思想情感。(2分)⑵这首词塑造了一位表面上享受渔钓生活而内心却隐藏着苦闷的隐者形象。(2分)从诗歌内容来看,词人似乎很享受渔钓生活,但开头两句中的“送年华”显示出了词人的无聊和苦闷,结尾处“笑指”二字也透露出词人内心的矛盾,这种“笑”是伤心勉强的笑。(2分) 略
三:阅读下面这首诗,完成小题。鹧鸪天陆游家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣①行穿竹,卷罢《黄庭》
小题1:描写了诗人饮酒、竹林漫步、读书、卧榻看山等生活画面。(4分,每画面1分)小题1:情主人公隐居“苍烟落照”之间,丝毫不理“尘事”,终日与美酒、《黄庭经》相伴,以及“贪啸傲,任衰残”的所谓随处开颜的举止,貌似轻松洒脱,实际上是一种无奈;“老却英雄”四字更明显地道出了诗人对统治者徒使英雄垂暮、无所作为的满腔悲愤(壮志难酬的愤慨)。(4分,每点2分) 小题1:试题分析:本题只要把诗词中有关诗人的活动的画面结合起业即可。重点诗句:斟残玉瀣①行穿竹,卷罢《黄庭》②卧看山。根据注释:斟残玉瀣就是喝酒。行穿竹要灵活翻译。还有读《黄庭》,卧看山可理解为躺着看山。点评:本题比较容易。此类题只要找出关键诗句,从中抽取有关画面的词语并进行翻译理解即可。小题1:试题分析:这道题对于高三的学生来说不难,陆游是大家比较熟悉的爱国诗人,其壮志未酬的诗歌很多,本诗也一样表达了这种情感。具体答题时,可结合家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关,卷罢《黄庭》老却英雄似等闲等诗句,再结合注释对《黄庭》的注释,可整理出作者的情感。点评:本题难度一般。解答此类题,要知人论事,既要分析诗词的意义,也要结合注释对强对诗歌的理解。有的诗题目可对诗歌主旨起到一定的提示作用。
四:阅读下面这首宋词,完成下列相关问题。鹧鸪天① 陆游家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣②行穿竹
(1)居住环境的优美和纯净(安静,安宁):青烟余晖隐现出词人的家园,这里安宁纯净,与尘事毫不相关。(概括特点1分,具体描述2分;只有描述,没有特点概括的不能给满分)日常生活的闲适和惬意:喝完了玉瀣美酒,就于竹林中穿行散步;看完了《黄庭》道经,就卧身欣赏山中美景。(概括特点1分,具体描述2分;只有描述,没有特点概括的不能给满分)(2)全词勾勒出一个生活中闲适而潇洒、旷达而快乐,内心里却抑郁不平、满腔悲愤的隐士(落寞英雄、迟暮英雄)形象。 略
五:鹧鸪天,寄仲高,陆游,求答案,整首词表达了词人怎样的复杂情感?
表达了作者厌恶了官场俗世,渴望得到自由舒心的生活态度.
分析:
上阕开头二句:“家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关.”把自己所居住的环境写得是如此的优美而又纯净.“苍烟落照”四字,不禁让人联想起陶渊明《归园田居》其一“蔼蔼远人村,依依墟里烟”的意境,一经讽诵便难以忘怀.“苍烟”犹青烟,字面已包含着作者的感情色彩.“落照”这个词里虽然没有表示颜色的字,但也有色彩暗含其中,引起读者的多种的联想.词人以“苍烟落照”四字点缀自己居处的环境,意在与龌龊的仕途作鲜明的对比.所以在第二句中就直接点明住在这里与尘事毫不相关,可以一尘不染,安心地过着隐居的生活.这也正是陶渊明《归园田居》里“户庭尘染,虚室有余闲”的体现.
三、四句对仗工稳: “斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山.”“玉瀣”是一种美酒的名称,明人冯时化在《酒史》卷上写有:“隋炀帝造玉瀣酒,十年不败.”陆游在诗中也不止一次写到过这种酒.“黄庭”是道经的名称,《云笈七签》胡《黄庭内景经》、《黄庭外景经》、《黄庭遁甲缘身经》,都是道家谈论养生之道的书这两句的大意是说:喝完了玉瀣就散步穿过了竹林;看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景.一二句写居处环境的优美,三四句写自己生活的闲适,体现了作者惬意的生活.陆游读的《黄庭经》是卷轴装,所以边读边卷,“卷罢黄庭”就是看完了一卷的意思.
下阕开头:“贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜.”“啸傲”,指作者歌咏自得,形容旷放而不受拘束的样子.不单是陆诗用了“啸傲”此词,其他诗人也经常用此词,比如郭璞《游仙诗》:“啸傲遗世罗,纵情在独往.”陶渊明《饮酒》其七:“啸傲东轩下,聊复得此生.”词人说自己贪恋这种旷达的生活情趣,任凭终老田园;随处都能见到使自己高兴的事物,何不随遇而安呢?这几句可以说是旷达到极点也消沉到了极点,可是末尾两句陡然一转:“元知造物心肠别,老却英雄似等闲.”这两句可以说是对以上所写的自己的处境作出了解释.词人说原先就已知道造物者无情(他的心肠与常人不同),它白白地让英雄衰老死去却等闲视之.这难道不是在怨天吗?但同时也是在抱怨南宋统治者无心恢复中原,以致使自己英雄无用武之地.
据夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》,中讲道乾道二年(1166年)陆游四十二岁,以言官弹劾谓其 “交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”,免隆兴通判,始卜居镜湖之三山.这首词和其他两首《鹧鸪天》(两首开头句分别为:插脚红尘已是颠、懒向青门学种瓜),都是这时候写下的.词中虽极写隐居之闲适,但那股抑郁不平之气仍然按捺不住,在篇末终于流露出来.也正因为有词人那番超脱尘世的表白,所以篇末的两句就尤其显得冷隽了.
鹧鸪天·陆游
家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关.斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山.
贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜.元知造物心肠别,老却英雄似等闲!