法经的作者

一：<<法经>>的主要内容

《法经》的主要内容：中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，作者李悝。

篇目结构共有六篇：《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。李悝认为，“王者之政莫急于盗贼”，因此将《盗法》、《贼法》列于篇首。从整体上看，《法经》是一部“诸法合体”而以刑为主的法典。

《盗法》是涉及公私财产受到侵犯的法律；《贼法》是有关危及政权稳定和人身安全的法律；《囚法》是有关审判、断狱的法律；《捕法》是有关追捕罪犯的法律；《杂法》是有关处罚狡诈、越城、赌博、贪污等行为的法律；《具法》是规定定罪量刑的通例与原则的法律，相当于现代刑法典的总则部分，其他五篇为“罪名之制”，相当于现代刑法典的分则部分。

《法经》的历史地位

(1)《法经》是战国时期政治改革的重要成果，也好似战国时期封建立法的典型代表和全面总结。

(2)《法经》的出现有利于司法的统一，便于司法官准确适用法律和定罪量刑。

(3)《法经》的出现有利于立法的系统化，使立法活动在兼顾历史沿革和横向联系的科学环境中进行，避免重复和抵牾。

(4)将实体法和程序法大致区分开来，有利于按客观规律指导法律实践活动。

(5)《法经》的出现，有利于法律文献的整理、修订、解释和研究。

二：《诗经》《法经》《孝经》的作者是谁﹖

诗经的作者是周王朝各诸侯国的人民群众们。

法经，李悝。

孝经，某些大儒们，但也有传说是孔圣人述而不作。

三：主持制定中国第一部比较系统完整的法典《法经》的是

答案B

《法经》是战国时期政治变革的重要成果，也是这一时期封建立法的典型代表和全面总结。《法经》作为李悝变法的重要内容，是李悝主持制定。

四：妙法莲花经主要什么内容?作者是谁?

妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra) ，简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。在克什米尔、尼泊尔和中国新疆、西藏等地有40多种梵文版本，分为尼泊尔体系、克什米尔体系（基尔基特）和新疆体系。尼泊尔体系版本约为11世纪后作品，保持完整，已出版5种校订本。1983年北京民族文化宫图书馆用珂罗版彩色复制出版了由尼泊尔传入、珍藏于西藏萨迦寺的法华经。

《妙法莲华经》是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。

关键词“妙法莲华”。“妙法”指的是一乘法、不二法；“莲华”比喻“妙”在什么地方，第一是花果同时，第二是出淤泥而不染，第三是内敛不露。

五：中国历史上第一部比较系统的封建成文法典是什么?

《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。【概述】

法经是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，但它并不是我国历史上第一部成文法典，在《法经》之前，已经颁布了很多法典，只是不过不太完善。《法经》成为以后历代法典的蓝本，它的制定者是战国时期著名的改革家李悝。 战国时期各国的变法很多，李悝也在魏国魏文侯的支持下进行变法，推行新政。其中之一就是制定了《法经》。【法经 隋朝人】　　隋朝人，隋开皇十四年（594）撰成《大隋众经目录》，简称《法经录》7卷。前6卷为别录、大乘毗尼藏录、小乘毗尼藏录、大乘阿毗昙藏录、小乘毗尼藏录、大乘阿毗昙藏录、小乘阿毗昙藏录（以上六录每录均有众经一译、众经异译、众经失译、集体化 别生、众经疑惑、众经伪妄六分）、佛灭度后抄集录（包括西域圣贤抄集、此方诸经抄集二分）、佛灭度后传记录（包括西域圣贤传记、此方诸德传记二分）、佛教灭度后著述录（包括西域圣贤著述、此方诸德著述二分），共九录四十二分。其分类法已撷取前代经录之长并加以系统化，但著录译经只记时代，不详年月，不别存佚，排次不依时代，不注引用的出处，是其缺点。【法经 成文法典】

【主要内容】　　《法经》可分为三个组成部分，前四篇“正律”、杂律和具律，主要内容是治“盗”“贼”。《盗》法是保护封建私有财产的法规；《贼》法是防止叛逆、杀伤，保护人身安全和维护封建社会秩序的法规。《囚》是关于审判,断狱的法律;《捕》是关于追捕犯罪的法律;《杂》是有关处罚狡诈,越城,赌博,贪污,淫·乱等行为的法律.《具》是一篇关于定罪量刑中从轻从重等法律原则的规定，相当于近代法律的总则部分。

《法经》共有六篇，即盗、贼、网（或囚）、捕、杂、具。《法经》首先确立了“王者之政，莫急于盗贼”的立法宗旨。李悝认为盗和贼是对统治的最大威胁，所以放在了最前边。贼是指伤害人和反叛。杂是指盗、贼之外的各种犯罪行为。具类似于现代刑法中的总则部分，规定定罪量刑的原则。

【详述??】　　??李悝在法律方面"撰次诸国法"，编成一部《法经》。这是我国第一部有系统的封建地主阶级法典。

《法经》的内容有六篇，即《盗法》、《贼法》、《网（囚）法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。李悝的《法经》以《盗法》、《贼法》为首，是他认为"王者之政莫急于盗贼，故其律始于《盗》、《贼》。""盗"是指窃取财货，"贼"是指对人身的侵犯，也包括犯上作乱。有财货怕被人窃取，当然是地主阶级为多。侵犯人身，甚至犯上作乱，是对社会秩序的扰乱。这都是统治阶级所大防的。由此两篇法律可以看出，李悝的《法经》是为地主阶级的利益，以巩固封建统治秩序为出发点的。《网法》即囚法，是为了囚捕盗贼而设的，即"盗贼需刻捕，故著《网》、《捕》二篇。"据《唐律疏议》说，《囚法》讲的"断狱"，即审断罪案的法律，《捕法》是有关"捕亡"，即追捕逃亡的法律。

《杂法》据《晋书·刑法志》记载，是包括对"轻狡、越城、博戏、借假、不廉、淫·侈、逾制等七种违法行为的惩罚。"轻狡"是指对轻狂狡诈行为的处罚，"越城"是对不从城门进入而翻越城墙出入城。《韩非子·外储说左下》载，梁车为邺令，其姐前去看他，至邺天晚城门闭，"因逾郭而入，车遂别其足。"梁车姐"逾郭"即翻郭城墙而入，她的弟弟以为犯禁而被刑。"博戏"即是聚众赌博......余下全文>>

六：法学经典《论法的精神》的作者是哪位法国大思想家？

孟德斯鸠

七：木经的作品原文

营舍之法，谓之《木经》，或云喻皓①所撰。凡屋有“三分（去声）”：自梁以上为“上分”，地以上为“中分”，阶为“下分”。凡梁长几何，则配极②几何，以为榱等③。如梁长八尺，配极三尺五寸，则厅堂法也。此谓之“上分”。楹④若干尺，则配堂基若干尺，以为榱等。若楹一丈一尺，则阶基四尺五寸之类，以至承栱、榱桷⑤皆有定法，谓之“中分”。阶级有“峻”、“平”、“慢”三等；宫中则以御辇⑥为法：凡自下而登，前竿垂尽臂，后竿展尽臂，为“峻道”⑦；（荷辇十二人：前二人曰前竿，次二人曰前绦；又次曰前胁，后二人曰后胁；又后曰后绦，末后曰后竿。辇前队长一人曰传唱，后一人曰报赛。）前竿平肘，后竿平肩，为“慢道”；前竿垂手，后竿平肩，为“平道”。此之谓“下分”。其书三卷。近岁土木之工益为严善，旧《木经》多不用，未有人重为之，亦良工之一业也。

八：著作权考试··跪求答案

单选：1 A 2A 3A 4A 5 D 6 B 7 没有答案，应该改为新著作权法 第三十二条　著作权人向报社、期刊社投稿的，自稿件发出之日起十五日内未收到报社通知决定刊登的，或者自稿件发出之日起三十日内未收到期刊社通知决定刊登的，可以将同一作品向其他报社、期刊社投稿。双方另有约定的除外。

8A,但是严格来说应叫做 制片者而不是 制片人，两者有区别的

多选：1 2BCD 3 ABC(简析：根据现行著作权法的第二十二条　在下列情况下使用作品，可以不经著作权人许可，不向其支付报酬，但应当指明作者姓名、作品名称，并且不得侵犯著作权人依照本法享有的其他权利：

（一）为个人学习、研究或者欣赏，使用他人已经发表的作品；

（二）为介绍、评论某一作品或者说明某一问题，在作品中适当引用他人已经发表的作品；

（三）为报道时事新闻，在报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体中不可避免地再现或者引用已经发表的作品；

（四）报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体刊登或者播放其他报纸、期刊、广播电台、电视台等媒体已经发表的关于政治、经济、宗教问题的时事性文章，但作者声明不许刊登、播放的除外；

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（六）为学校课堂教学或者科学研究，翻译或者少量复制已经发表的作品，供教学或者科研人员使用，但不得出版发行；

（七）国家机关为执行公务在合理范围内使用已经发表的作品；

（八）图书馆、档案馆、纪念馆、博物馆、美术馆等为陈列或者保存版本的需要，复制本馆收藏的作品；

（九）免费表演已经发表的作品，该表演未向公众收取费用，也未向表演者支付报酬；

（十）对设置或者陈列在室外公共场所的艺术作品进行临摹、绘画、摄影、录像；　　（十一）将中国公民、法人或者其他组织已经发表的以汉语言文字创作的作品翻译成少数民族语言文字作品在国内出版发行；

（十二）将已经发表的作品改成盲文出版。

前款规定适用于对出版者、表演者、录音录像制作者、广播电台、电视台的权利的限制）

4ABCD