一:日常生活中,各种仪式几乎伴随着每个人的一生 。祭拜祖先有仪式,婚丧嫁娶有仪式,毕业典礼 有仪式,就
大厦大厦大厦大厦大厦大厦大厦厅
二:生活中的各种礼仪
如何交换?地位低的人先给,按照地位高低递给,在圆桌上按照顺时针递给。正面对着对方
有不少人认为礼仪很简单,只是见面问个好,离别道声再见而已。这种想法实在是大错特错。礼仪一般有三大类:
第一类是日常生活礼仪:包括见面礼仪、会绍礼仪、交谈礼仪、宴会礼仪、会客礼仪、舞会礼仪、馈赠礼仪及探病礼仪。
第二类是节俗节庆礼仪:包括春节礼仪、清明礼仪、端午礼仪、重阳礼仪、中秋礼仪及结婚礼仪、殡葬礼仪和祝寿礼仪。
第三类是商务礼仪:包括会议礼仪、谈判礼仪 、迎送礼仪及谈判禁忌知识等。
其他还有公关礼仪、公务礼仪、家居礼仪和求职礼仪等等。
送礼的礼仪
送礼主要有以下几种情况:节日婚嫁生日感谢帮助送别亲友及回礼。 送礼最重要是显示心意,所谓“千里送鹅毛,礼轻情义重!”应根据自己的经济状况来选择和购买礼物, 这样收礼者若了解真相,也会收得安心。 有一点应该注意,给人送礼时最好加上精美的包装纸,这样既显出你已“落足心思”,又能引起对方的好奇心。
探病礼仪:医院是一个救死扶伤的特殊场所,所以在去医院前,应弄清楚病人在什么病区以及病床号,以免到时,到处打听,扰乱了医院的清静。探病前,最好准备一点礼物。
有些人喜欢给予病人送滋补品或保健美操品,其实,这很不恰当,因为病人正在治疗期,每日要按时服药或进行针注射,并不适合服用补品。送给病人的礼物以鲜花或小小的盆景为宜,想想看,一束五彩缤纷的鲜花,一盆生机盎然的盆景,能给白色的病房带来多少春意和生机呵! 但是,送鲜花是十分有讲究的,有些花并不适于送给病人。一般来说,下列花卉是不错的选择:玫瑰康乃馨满天星百合天堂鸟等。
结婚礼仪:人生最幸福的事情莫过于有情人共结连理。结婚,是人生的一大喜事。作为参加喜宴的朋友,应事先选购一份礼物前往,礼物最好有意义,如送99朵玫瑰代表“天长地久”,或送具有纪念价值的金贺咭及结婚蛋糕,向新郎新娘表示感激之情和祝福之心。
祝寿礼仪:祝寿其实是庆贺生日。在给长辈祝寿时,“礼数”稍多一些。给同辈朋友过生日,则不必拘于形式送礼品最容易。给长辈祝寿,除了衣服要讲究之外,还必须带有一份含有健康长寿意义的物品,如设计精美的蛋糕,或有纪念性的金贺卡。
殡葬礼仪:传统丧礼仪式繁复,程序琐碎。现在一般都有以追悼会的形式对死者表示哀悼。参加追悼会有一些礼节应注意。为表示对先人的怀念及对死者家属的关心和慰问,可送上一个花圈或花牌。
社交礼仪技巧
1、不要言而无信 2、说话言出必行 3、初相识不要交溠陨?4、恼怒时,不要口出恶言 5、不要乱开玩笑 6、说话勿得意忘形 7、不要随便给人起外号 8、勿厚此薄彼 9、不要蜚短流长 10、交友勿曲高和寡 11、交友说话莫太重
常用礼仪客套话
初次见面说[久仰]
分别重逢说[久违]
征求意见说[指教]
求人原谅说[包涵]
求人帮忙说[劳驾]
求人方便说[借光]
麻烦别人说[打扰]
向人祝贺说[恭喜]
求人解答用[请问]
请人指点用[赐教]
托人办事用[拜托]
看望别人用[拜访]
赞人见解用[高见]
宾客来临用[光临]
送客出门说[慢走]
与客道别说[再来]
陪伴朋友说[奉陪]
中途离开说[失陪]
等候客人用[恭候]
请人勿送叫[留步]
欢迎购买叫[光顾]
归还物件叫[奉还] 餐桌礼仪
中国古今餐桌礼仪
餐饮礼仪问题可谓源远流长。据文献记载可知,至少在周代,饮食礼仪已形成一套相当完善的制度,特别是经曾任鲁国祭酒的孔子的称赞推崇而成为历朝历代表现大......余下全文>>
三:求大大写一段关于"仪式"存在的理由,就是正方观点,最好写的有哲学点,就写道理就好了,不要写的跟议论 100分
仪式就是规矩!没有规矩何以成方圆,谁有不存在规矩之中,我说不下去了。我要刷碗了,时间到了,这就是王八蛋屁股!规定。
四:谈谈一般社交礼仪都包括那些内容,你在日常生活中如何实践的?
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说
,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实
践的一个重要内容。 ? 礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐 、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠
礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节,礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪,使人们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际
交往,告别不文明的言行。 ?
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样,但它有自身的规律性,其基本的礼仪原则:一是敬人的原则;二是自律的原则,就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、
表里如一,自我对照,自我反省,自我要求,自我检点,自我约束,不能妄自尊大,口是心非;三是适度的原则,适度得体,掌握分寸;四是真诚的原则,诚心诚意,以诚待人,不逢
场作戏,言行不一。
? 一、个人礼仪
? ( 一)仪表 ?
仪表是指人的容貌,是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生习惯、服饰与形成和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系 ?
1、卫生:清洁卫生是仪容美的关键,是礼仪的基本要求。不管长相多好,服饰多华贵,若满脸污垢,浑身异味,那必然破坏一个人的美感。因此,每个人都应该养成良好的卫生习惯
,做到入睡起床洗脸、脚,早晚、饭后勤刷牙,经常洗头又洗澡,讲究梳理勤更衣。不要在人前“打扫个人卫生”。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等,这些行为都应
该避开他人进行,否则,不仅不雅观,也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离,声音不要太大,不要对人口沫四溅。
?2、服饰:服饰反映了一个人文化素质之高低,审美情趣之雅俗。具体说来,它既要自然得体,协调大方,又要遵守某种约定俗成的规范或原则。服装不但要与自己的具体条件相适
应,还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求,即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素,并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。
? (二)言谈?
言谈作为一门艺术,也是个人礼仪的一个重要组成部分。 ?
1、礼貌:态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜,语调要平和沉稳;尊重他人。
?
2、用语:敬语,表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”,第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”;很久不见为“久违”;请人批评为“指教
”;麻烦别人称“打扰”;求给方便为“借光”;托人办事为"拜托"等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在,我国提倡的礼貌用语是十个字:“您好”、“请”、“谢谢”、“对不
起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。
? (三)仪态举止?
1、谈话姿势:谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以,交谈时,首先双方要互相正视、互相倾听,不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则,会
给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。
?2、站姿:站立是人最基本的姿势,是一种静态的美。站立时,身体应与地面垂直,重心放在两个前脚掌上,挺胸、收腹、收颁、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉,眼
睛平视,面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等,在一些正......余下全文>>
五:日常生活是一种散文化的沉沦状态,因此电影具有让人觉得远离生活状态的一种仪式化功用对不对
对的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
六:企业中仪式对企业文化的作用是什么?
仪式是一种活动,把企业中某些生活戏剧化、固定化、程式化,以宣传企业的价值观念、企业精神,强化企业文化。公司有系统、有计划的日常例行事务,我们通常称之为仪式。它告诉员工应当具有的行为,并提供代表公司意义明显而有力的行为规范。抽象的价值观通过仪式的体现变化为有形、可见的东西,要是没有仪式,文化就死了。如企业的升旗、发奖仪式等等都是典型的企业文化仪式。一、仪式的文化含义 无论是西方文化,还是东方文化,仪式都是其中的重要内容。从中华民族的文化来看,作为礼仪之邦,礼乐仪文一直是中国古典人文主义的重要内容。孔子说:不学礼,无以立,认为学习礼与成人是不可割裂的关系。重礼就必然重仪,仪是礼中的一种礼节、仪式或仪文。事实上,任何一种文化都有其重要的仪式,我国《周礼》把王朝的礼仪分为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼五大类,《仪礼》则把士礼详尽地分为:士昏礼、士相见礼等十七类。仪式一直是一种重要的教育手段,如我国古代官学中,为了劝化不上进的受教育者,要举行乡饮酒礼。在这种仪式上,老年人按不同年龄层次受到不同礼遇,通过它来向后进者揭示社会伦理秩序与文化价值取向,使人依从,有所改进,成为社会需要的人。从字源上考察,仪式一词本来就有示人轨范之义。《说文·人部》注:仪,度也。《墨子·天志》中有置此以为法,立此以为仪,格以度量天下之王公大人,卿大夫之仁与不仁,壁之犹分黑白也。《爱国语·用语下》中有所以宣布哲人之令德,示人软仪也。这些仪字皆有法度、准则之义。同样,式字也有榜样,模范等义,如《说文·工部》:。式,法也,效法,仿效等义,如《诗·大雅·远民》有。古训是式。文化仪式活动是企业文化的一个重要因素。许多文化观念,正是通过各种文化仪式活动才得以体现。文化仪式主要有以下几个方面: 交际礼仪。企业是一个从事经济活动的主体,作为社会组织,其内部人员之间和与外部群体或个体之间都有着大量的人际交往。在人际交往过程中,体现着企业文化和企业员工的素质和管理水平。因此,交际礼仪就成为传播文化、体现企业素质的重要形式。人际交往的礼仪很多,也很繁琐,主要包括介绍和被介绍,称呼与被称呼、交谈用语、座位安排、说话的姿态、肢体语言、禁忌用语、服饰、互换名片、站姿坐姿、握手与挥手、节日问候等等,这些都属于交际礼仪,也是基本礼貌,优异的员工素质,体现在点点滴滴的细微环节,大凡优异的企业在这些基本交际礼仪上都表现得非常出色,体现了公司的文明程度和文化素养,也体现了企业文化的基本实态。这些基本礼仪能够培养人的品格,使人逐渐变得有修养。正如哈里.杜鲁门所言:一个人不生活在创造品格的基本道德体系中就不可能有品格。 文化仪式。企业为了表达对某些事物的崇敬和重视,经常举办一种特殊的仪式,来表达企业的真实情感。主要有:升旗仪式,新厂房、新车间开工建设奠基仪式,新员工加盟仪式,庆功仪式,团拜仪式,授奖仪式,老员工退休辞别仪式,技术、生产、销售合作签约仪式,合资项目签字仪式,上班自警仪式、下班反省仪式,等等,都属于仪式类文化形式,这些仪式,一方面是表现企业文化的内涵,另一方是通过仪式凝聚人心,提高人们的对企业价值观的认同。如企业塑造了自己的英雄或模范之后,一般会选用表彰仪式来发布或强调这些英雄或模范的成绩,表彰仪式的举行,在我国的企业中,这种表彰仪式司空见惯。 节日庆典。节日庆典主要包括公司的节日庆典和公共节日庆典,比如:公司成立的周年庆典,公司成功开发出重要技术或产品的庆典,公司分公司或子公司成立的庆......余下全文>>
七:人类为什么需要仪式感
1. 为了转化,为了帮我们准备好走入另一种空间、时间和角色。
人类学家Victor Turner用“liminality”解释过仪式,这个词的词源意味”门槛“(threshold)。在Turner的论述中,仪式意味着人从一种状态向另一种状态转化的过渡阶段、中间状态。
从时间维度的角度最容易理解仪式的作用。比如犹太教和伊斯兰教的割礼,通过物理的(割除包皮)到象征的(穿着正式、念念有词的拉比或阿訇,塞到嘴里的大鸡蛋,围观的群众),向世界宣布一个新的(男)人的生命正式开始了,或视具体施礼时间的不同,也可能是这个男人已经成年了,可以结婚了。再比如现在国内也开始流行的bachelor party,则通过狂欢和(象征性或实质性的)放纵表示,一个时代结束了,我以后就是一夫一妻制的信徒了。或是小学上课时铃声一响,“起立”,“同学们好”、“老~师~好”、“坐下”,意味着一个时代结束了,接下来四十五分钟你就别想玩了。
而在空间角度来看,让我们假设你想要听交响乐,你有很多选择,比如在家里开高保真,或是打开youtube看视频,也可以更衣沐浴驾车去市中心的音乐厅、大剧院。更衣沐浴、精心打扮,走进剧院,在更衣室寄存衣物,领取一些与节目相关的印刷品,在茶水间拿一杯红酒,然后提前进场,安静聆听——这一切也是仪式,帮助你不断准备和暗示自己接下来要进入和建筑物外熙熙攘攘的世界平行的另一个时空。
其实上述两个角度早已涉及到了人的不同角色。从广义的社会功能角度看,我们每天都在承载多种社会角色,有时我们可以在熟悉的几个角色中迅速转channel,比如白天是职员,下班是家庭成员。但有些角色或背离社会常规,或偶尔才能过把瘾演一次,仪式可以帮助演员和观众适应这种转化。譬如最近很虐心的《女子监狱》(orange is the new black),狱卒对于囚徒的很多要求其实是停留在仪式范围并没有实质功用的,就是为了让新来的人马上认清楚自己的新角色(比如警笛响了要趴在地上,比如互相之间称呼编号)。或者是风靡各地的女仆咖啡,顾客(主人)一走进来就被热情的招呼、殷勤的服务,通过各种服装、语言、动作的暗示,让顾客很快进入扮演状态。
2. 为了确认和确立权力关系。任何人类参与的社会活动都会有权力,所谓有人的地方就有江湖啊。怎样把都是一副臭皮囊的人和人按照权力等级区分开来呢?仪式是重要的手段之一。
国内有一些婚礼会在最开始有一个部分邀请新浪或新娘单位的领导讲话。也许有的领导真的和下属混成了亲人,但很多这种仪式其实就是在婚礼这个场合确认工作领域的权力关系。工作中的领导变成了婚礼中的证婚人,很巧妙地把不同场域的权力关系联系了起来;而婚礼中必然还有父母讲话、新郎新娘互诉衷肠,领导被夹在里面,也间接暗示领导下属和父母子女以及丈夫妻子之间相连的对应关系。
再比如学校的升旗仪式,学校行政、组织领导主持负责,团委、大队辅导员什么的是主要项目负责人,国旗和国家权力在空中冉冉升起,下面是行注目礼或对立的小公民,有时还有老师指定的好学生致国旗献词——这些都是国家权力在日常生活中的确立和延生,也是个体生命在这种权力关系内寻找自己的位置和权力从属关系的过程和结果。
3. 为了帮助人们按照社会规范,表达情绪,抒发感情,辨识别人的行为和情绪。
红白喜事分工明确,婚礼负责开心幸福、展望未来,葬礼负责追思逝者,缅怀过去。借助经已存在百年千年的仪式,我们学习、习惯表达内心中一些复杂的情绪。有些仪式是群体的,带有宗教意味的,通过一个巨大的场域的力量,暗示和引发你的情绪外泄。有些仪式是个体私人定制的,比如一些作家要在特定的......余下全文>>
八:日常生活是一种散文化的沉沦的状态是()说的
“日常生活是一种散文化的沉沦的状态”是(马丁海徳格尔)说的。
马丁·海德格尔(德语:Martin Heidegger,1889.09.26-1976.05.26),德国哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。出生于德国西南巴登邦(Baden)弗赖堡附近的梅斯基尔希(Messkirch)的天主教家庭,逝于德国梅斯基尔希。